关于慕道人的诗词(307首)

61 《寄题开福院白莲堂》 宋·张景脩

玉色荷花自是仙,道人更慕远公贤。
此生欲结东林社,求取新诗十八篇。

62 《长安道》 明·薛蕙

神州应东井,天府擅西秦。
双阙南山下,千门渭水滨。
公卿畏主父,宾客慕平津。
方朔何为者,虚称避世人。

63 《与胡祠部游法华山》 宋·苏轼

波湖欲尽山为界,始见寒泉落高派。
道人未放泉出山,曲折虚堂泻清快。
使君年老尚儿戏,绿棹红船舞澎湃。
一笑翻杯水溅裙,余欢濯足波生隘。

64 《与胡祠部游法华山》 宋·苏轼

陂湖欲尽山为界,始见寒泉落高派。
道人未放泉出山,曲折虚堂泻清快。
使君年老尚儿戏,绿棹红船舞澎湃。
一笑翻杯水溅裙,余欢濯足波生隘。

65 《次韵杨乐道述怀之作》 宋·王安石

素心非不慕前修,自怪因循欲白头。
猎较趣时终琐琐,画墁营职信悠悠。
濠梁最忆知鱼乐,牢策翻惭为彘谋。
尚有故人能慰我,诗成珠玉每相投。

66 《太湖诗·投龙潭(在龟山)》 唐·皮日休

龟山下最深,恶气何洋溢?涎水瀑龙巢,腥风卷蛟室。
晓来林岑静,狞色如怒日。
气涌扑炱煤,波澄扫纯漆。
下有水君府,贝阙光比栉。

67 《灵沟道中》 宋·韩维

久跼慕遐放,出郊欣所瞩。
清心晓岫碧,豁眼春原绿。
耕人毕在野,鸣鸟催播谷。
嗟尔农事劳,愿闻时泽足。

68 《送陈表道宰南丰》 宋·楼钥

与客出西郊,送子之南旴。
子为名父子,才器真璠璵。
乃翁老从臣,循吏追两都。
益公工拟人,谓比王仲舒。

69 《罗仲思送伯父以道帖》 宋·晁公溯

我家嵩山翁,平日慕迂叟。
斯文到苍史,高节贯白首。
至今遗翰墨,古意近科斗。
世人规时好,娬媚无不有。

70 《问养生於曾端伯》 宋·郭印

平生慕道心,荏苒岁月永。
尠福未逢人,桑榆惊短景。
使君蓬莱仙,天遣下尘境。
讼简刑狱清,吏退文书省。

71 《缘识》 宋·宋太宗

慕道焚修万法通,一心清淡奉真宗。
方知异境人难见,见即虚无事不空。

72 《缘识》 宋·宋太宗

谁人信我说,我说亦非常。
苦行分明乐,缘深解即忙。
乖持如似梦,慕道得清凉。
影响随声应,玄门可度量。

73 《逍遥咏》 宋·宋太宗

谁人信我说,我说亦非常。
苦行分明乐,缘深解即忙。
乘持如似梦,慕道得清凉。
影响随声应,玄门可度量。

74 《秦国太夫人挽辞二首》 宋·苏颂

象服朝仪贵,封君国壤陪。
从夫乘五马,见子蹑三台。
静树终难止,东波遂不回。
棘栾吾相慕,行道有馀哀。

75 《送东阳马生序(节选)》 明·宋濂

余幼时即嗜学。
家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。
天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。
录毕,走送之,不敢稍逾约。

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76 《同学一首别子固》 宋·王安石

江之南有贤人焉,字子固,非今所谓贤人者,予慕而友之。
淮之南有贤人焉,字正之,非今所谓贤人者,予慕而友之。
二贤人者,足未尝相过也,口未尝相语也,辞币未尝相接也。
其师若友,岂尽同哉?予考其言行,其不相似者,何其少也!曰:学圣人而已矣。

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77 《洛神赋》 魏晋·曹植

黄初三年,余朝京师,还济洛川。
古人有言,斯水之神,名曰宓妃。
感宋玉对楚王神女之事,遂作斯赋,其词曰:余从京域,言归东藩,背伊阙 ,越轘辕,经通谷,陵景山。
日既西倾,车殆马烦。

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78 《墨池记》 宋·曾巩

临川之城东,有地隐然而高,以临于溪,曰新城。
新城之上,有池洼然而方以长,曰王羲之之墨池者,荀伯子《临川记》云也。
羲之尝慕张芝,临池学书,池水尽黑,此为其故迹,岂信然邪? 方羲之之不可强以仕,而尝极东方,出沧海,以娱其意于山水之间;岂其徜徉肆恣,而又尝自休于此邪?羲之之书晚乃善,则其所能,盖亦以精力自致者,非天成也。
然后世未有能及者,岂其学不如彼邪?则学固岂可以少哉,况欲深造道德者邪? 墨池之上,今为州学舍。

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79 《张衡传》 两汉·范晔

张衡字平子,南阳西鄂人也。
衡少善属文,游于三辅,因入京师,观太学,遂通五经,贯六艺。
虽才高于世,而无骄尚之情。
常从容淡静,不好交接俗人。

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80 《种树郭橐驼传》 唐·柳宗元

郭橐驼,不知始何名。
病偻,隆然伏行,有类橐驼者,故乡人号之“驼”。
驼闻之,曰:“甚善。
名我固当。

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