关于形证的诗词(30首)

1 《颂证道歌·证道歌》 宋·释印肃

镜裹看形见不难,徒劳流水与登山。
演若达多头不失,狂怖自歇快平生。

2 《颂证道歌·证道歌》 宋·释印肃

无价珍,用无尽,刹刹尘尘光迥迥。
超腾今古绝形名,四七二三宗慧命。

3 《颂证道歌·证道歌》 宋·释印肃

非但我今独达了,万古宗心应不少。
皆从非相入无余,未离形名终莫晓。

4 《颂证道歌·证道歌》 宋·释印肃

纵遇锋刀常坦坦,只困得只金刚眼。
一相光中无二形,劫火洞然无退返。

5 《颂证道歌·证道歌》 宋·释印肃

住相布施生天福,不用赞龟并买卜。
分毫不赠自家修,如影随形皆具足。

6 《颂证道歌·证道歌》 宋·释印肃

不是标形虚事持,释迦老子要人知。
拈来放去非他物,运水搬柴事事宜。

7 《颂证道歌·证道歌》 宋·释印肃

执指为月枉施功,一处明时两处通。
月形兼指无交涉,十方刹海性含融。

8 《和左司张员外自洛使入京中路先赴长安逢立春日…诸公》 唐·孙逖

拜郎登省闼,奉使驰车乘。
遥瞻使者星,便是郎官应。
台妙时相许,皇华德弥称。
二陕听风谣,三秦望形胜。
此中暌益友,是日多诗兴。
寒尽岁阴催,春归物华证。

9 《谒柱山会禅师》 唐·刘禹锡

我本山东人,平生多感慨。
弱冠游咸京,上书金马外。
结交当世贤,驰声溢四塞。
勉修贵及早,狃捷不知退。

10 《诗三百三首》 唐·寒山

凡读我诗者,心中须护净。
悭贪继日廉,谄曲登时正。
驱遣除恶业,归依受真性。
今日得佛身,急急如律令。

唐诗三百首高中古诗边塞赞美将军

11 《诗》 唐·拾得

诸佛留藏经,只为人难化。
不唯贤与愚,个个心构架。
造业大如山,岂解怀忧怕。
那肯细寻思,日夜怀奸诈。

12 《窑头坯歌》 唐·吕岩

窑头坯,随雨破,只是未曾经水火。
若经水火烧成砖,留向世间住万年。
棱角坚完不复坏,扣之声韵堪磨镌。

咏史

13 《沁园春(用伍先生韵呈元规)》 宋·张继先

况有夷途,正透元关,众所共传。
愿万魔披散,诸尘荡尽,琴心和雅,天性清圆。
未信凡流,可回高步,留恋形声情更延。
真消息,定如何唤醒,聊证言诠。

古诗三百首写景

14 《摸鱼儿(寿贾师宪)》 宋·赵从橐

指庭前、翠云金雨。
霏霏香满仙宇。
一清透彻浑无底,秋水也无流处。
君试数。

怀念写景写山

15 《九章》 先秦·屈原

惜诵
惜诵以致愍兮,发愤以抒情。
所作忠而言之兮,指苍天以为正。
令五帝使折中兮,戒六神与向服。

楚辞抒怀

16 《声无哀乐论》 两汉·嵇康

有秦客问于东野主人曰:「闻之前论曰:『治世之音安以乐,亡国之音哀以思。
』夫治乱在政,而音声应之;故哀思之情,表于金石;安乐之象,形于管弦也。
又仲尼闻韶,识虞舜之德;季札听弦,知众国之风。
斯已然之事,先贤所不疑也。

感叹生命

17 《祭妹文》 清·袁枚

乾隆丁亥冬,葬三妹素文于上元之羊山,而奠以文曰:呜呼!汝生于浙,而葬于斯,离吾乡七百里矣;当时虽觭梦幻想,宁知此为归骨所耶?汝以一念之贞,遇人仳离,致孤危托落,虽命之所存,天实为之;然而累汝至此者,未尝非予之过也。
予幼从先生授经,汝差肩而坐,爱听古人节义事;一旦长成,遽躬蹈之。
呜呼!使汝不识《诗》、《书》,或未必艰贞若是。
余捉蟋蟀,汝奋臂出其间;岁寒虫僵,同临其穴。

哀悼思念悔恨

18 《太上感应篇》 宋·李昌龄

太上曰:祸福无门,唯人自召。
善恶之报,如影随形。
是以天地有司过之神依人所犯轻重,以夺人算。
算减则贫耗,多逢忧患,人皆恶之,刑祸随之,吉庆避之,恶星灾之,算尽则死。

宗教劝善

19 《得王介甫常州书》 宋·梅尧臣

斜封一幅竹膜纸,上有文字十七行。
字如瘦棘攒黑刺,文如温玉烂虹光。
别时春风吹榆荚,及此已变蒹葭霜。
道途与弟奉亲乐,後各失子怀悲伤。

宋词精选怀念爱情感伤

20 《赠刘矮跛相士》 宋·文天祥

炼石为形,铿金为音。
世方好圆,痴守方心。
阴阳絪緼,人一气质。
善恶之微,证于声色。

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