关于尊昔的诗词(430首)

1 《自闵》 宋·陆游

破帽羸骖厌垢氛,挂冠归伴故溪云。
年光疾病占强半,日景睡眠居七分。
庐冢萧条频霣涕,交朋零落久离群。
残年岂复行孤学,自闵犹尊昔所闻。

2 《寒夜读书》 宋·陆游

老去无他嗜,书中有独欣。
月窗鸡喔喔,霜野犬狺狺。
虽叹吾何适,犹尊昔所闻。
从今倘未死,一日亦当勤。

3 《挽方粹景楫二首》 宋·刘克庄

上世曾通好,君尊昔托孤。
初闻携一束,俄见赋三都。
皆谓终童隽,安知董相迂。
秃翁老无力,爱助尚区区。

4 《昔事文皇帝三十二韵》 唐·杜牧

昔事文皇帝,叨官在谏垣。
奏章为得地,齰齿负明恩。
金虎知难动,毛釐亦耻言。
掩头虽欲吐,到口却成吞。

5 《再游西山赠许尊师》 唐·张蠙

别后已闻师得道,不期犹在此山头。
昔时霜鬓今如漆,疑是年光却倒流。

6 《登岘山观李左相石尊联句》 唐·颜真卿

李公登饮处,因石为洼尊。
——颜真卿
人事岁年改,岘山今古存。
——刘全白

7 《绛都春·余往来清华池馆六年赋咏屡矣感昔伤今益不堪怀乃复作此解》 宋·吴文英

春来雁渚。
弄艳冶、又入垂杨如许。
困舞瘦腰,啼湿宫黄池塘雨。
碧沿苍藓云根路。

追忆写景

8 《尊经阁记》 明·王守仁

经,常道也。
其在于天,谓之命;其赋于人,谓之性。
其主于身,谓之心。
心也,性也,命也,一也。

古文观止哲学理论

9 《稽山书院尊经阁记》 明·王守仁

经,常道也,其在于天谓之命,其赋于人谓之性,其主于身谓之心。
心也,性也,命也,一也。
通人物,达四海,塞天地,亘古今,无有乎弗具,无有乎弗同,无有乎或变者也,是常道也。
其应乎感也,则为恻隐,为羞恶,为辞让,为是非;其见于事也,则为父子之亲,为君臣之义,为夫妇之别,为长幼之序,为朋友之信。

咏物

10 《前有尊酒行》 未知·王偁

前有尊酒,我为君寿。
有瑟在筵,有螯在手。
青年既徂,白发被首。
于今不乐,古人奚有。

11 《有感今昔二首》 宋·范成大

飘风骤雨谩惊春,扫荡何烦臂屈伸。
天识不衷宜不恕,神歆非类即非仁。
休雠地下枯鱼骨,且斗尊前健犊身。
静看可怜还可笑,香山宁是幸灾人?

12 《幽居记今昔事十首以诗书从宿好林园无俗情为》 宋·陆游

昔戍西陲时,凭高望中原,愿欲乘天风,往吊绮与园。
有志莫能遂,怅望商山魂。
遥想山中人,岁时奠芳荪,夕阳萧鼓散,高柳拥庙门。
老来更事多,考古见本根,乃知当时事,祸福未易言。
千载信悠悠,浩叹掩绿尊。

13 《感昔》 宋·陆游

常记东园按舞时,春风一架晚蔷薇。
尊前不展鸳鸯锦,只就残红作地衣。

14 《夜行船·忆昔西都欢纵》 宋·欧阳修

忆昔西都欢纵。
自别後、有谁能共。
伊川山水洛川花,细寻思、旧游如梦。
今日相逢情愈重。
愁闻唱、画楼锺动。
白发天涯逢此景,倒金尊、殢谁相送。

15 《满江红 内乡半山亭浮休居士张芸叟*尊石刻》 元·元好问

江上*尊,人道有、浮休遗迹。
尊俎地、江山如画,百年岑寂。
白鹤重来城郭在,山花山鸟浑相识。
便与君、载酒半山亭,追畴昔。

16 《怀仙楼歌奉呈鹤林尊友》 宋·白玉蟾

闽为昔无诸,山水实秀妩。
其间多神仙,后先各轩翥。
任敦丹井寒,董奉杏坛古。
云飞邓伯元,风御王玄甫。

17 《数日前伏蒙吴先生留饮旋辱尊什喜某之来谨依》 宋·强至

昔荷齿牙论,今犹骨髓沦。
报知亏国士,高第滥门人。
墙仞欣重到,眉头为一伸。
却嗟夫子疾,是日卧漳滨。

18 《题周袁州尊德堂》 宋·赵蕃

视其所以知贤否,论世亦云当尚友。
宜春郡圃作新堂,名不他求斯有取。
堂堂房公暨李韩,文章事业两不刊。
俱曾屈绾此州绶,年祀虽远犹班班。

19 《送五子尊赴衡阳丞》 宋·赵蕃

王郎妙人物,独步向江东。
昔尉既不醉,今丞宁肯聋。
相依唇齿国,忽去马牛风。
清绝官曹外,何年著我同。

20 《曾总干以乃尊侍郎二诗见示和韵》 宋·李曾伯

畴昔风云共壮游,笑吴夏口蜀江油。
我犹乘险凛孤注,君早得闲先几筹。
目底阿蒙元龌齪,膝间文度尽风流。
个中妙理谁能会,且向平原唤督邮。

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