关于佛言的诗词(520首)

361 《别圆澄禅师》 宋·陈师道

法施老人卧不出,呼我取别行问疾。
摩盘拭箸劝一饱,少待须臾莫苍猝。
早年著眼觑文字,万卷初无一言契。
多生绮语未经忏,半世虚名足为累。

362 《八月十日宿百丈山庆善院明日游松风庵谒震禅》 宋·陈师道

衾裘夜宿方丈屋,风灯微茫照溪谷。
杖屦朝行百丈山,林风清泠摇佩环。
道人八十更聪明,耳边犹爱松风声。
风前饱食松下卧,梦里光阴等闲过。

363 《七夕》 宋·李廌

七夕知何夕,云是牛女期。
俚俗具瓜华,阶除儿女嬉。
繁星烂煌煌,流月湛沉辉。
群儿望鹊桥,桥端七宝帷。

364 《相逢行》 宋·李廌

平生不为轻薄游,故亦未作相逢作。
寻常木强畏犯义,直欲端彦规後生。
有客性不羁,谓我何泥固。
太上立德次立功,痴儿乃为功名悮。

365 《与邹浩志完会於王希圣家因话毗陵事是夕辄梦》 宋·李廌

客梦还松陵,寒江渺烟雨。
异时醉吟地,依然记洲渚。
三高平生欢,彷佛递宾主。
十年扁舟兴,一夕暂容与。

366 《壁间所挂山水图》 宋·李廌

老骥无能空在闲,苜蓿既饱思行山。
谁知八幅分向背,恍如百里随跻攀。
云烟蒙蒙心共远,草树阴阴日将晚。
一声幽鸟隔前溪,万古回春来叠巘。

367 《谷隐饮中以采菱渡头风起策杖村西日斜为韵探》 宋·李廌

东西南北人,志向各有在。
一言契所适,纠缠胡可解。
英英坐上客,声闻著寰海。
婆娑诸侯邦,未去亮天縡。

368 《汝州王学士射弓行》 宋·李廌

汝阳使君如孙武,文章绝人喜军旅。
要知谈笑能治兵,戏教红妆乐营女。
白氈新袍锦臂鞲,条脱挂弓腰白羽。
彩错旌旗照地明,傍花映柳陈部伍。

369 《游超化寺》 宋·李廌

常笑博望侯,老死穷河源。
河源几万里,天派垂昆仑。
支流播九逆,砥柱疏三门。
行穿九地折,怒溢千里奔。

370 《义荣见示禅月山居诗盥读数过六根洒然但余素》 宋·郑刚中

不曾贪进不曾休,俯仰人间今白头。
一切有为皆妄幻,十方无碍足浮游。
谁言学佛须披衲,颇笑求仙唯造楼。
只有随缘是真谛,稳凭舟楫济安流。

371 《次韵李舍人》 宋·邓肃

道山文章伯,杖履作幽栖。
笔砚为戏事,业落翻墨螭。
平生百万言,定相初不离。
更怜世间士,尘网深相闱。

372 《与马通判》 宋·曹勋

皖山邃密常若春,中有仙士久隐沦。
幅巾啸傲喜接物,仿佛白鹤乘孤云。
朅来帝所暂戾止,亹亹清言偿所喜。
内惭已老不受教,犹幸一奉圯桥履。

373 《题澉浦金粟寺二首》 宋·曹勋

入门不见佛,已悟本无相。
若为是真求,沙界等寻丈。
欣蓬两禅老,妙悟灭心想。
行当求所求,筏喻不言桨。

374 《效寒山体》 宋·曹勋

嗟我世间人,强有六亲念。
看子是恶少,目妒作美艳。
分香且供佛,有财莫言俭。
俯仰即异世,六尺那可占。

375 《题关云长庙》 宋·胡寅

西方有幻师,以利行幻术。
利他乃甘言,自利则其实。
曾微证形象,雇喜论恍惚。
可怜亿兆人,明智百无一。

376 《答客难》 宋·吴芾

我治湖上园,占断山水窟。
幽事日相关,颇觉无暇逸。
有客来相过,云欲救我失。
谓我谁爱閒,未得居閒术。

怀才不遇

377 《题金山四首》 宋·吴芾

人言海上有三山,弱水瀰茫去路难。
若欲目前寻仿佛,只须来此凭栏干。

378 《陈行之得之因震泽旧居避小阁面列洞庭山客有》 宋·仲并

洞庭之野排千岩,陈子卷帘非爱山。
震泽之流清没底,陈子凭栏不观水。
杰阁横空一事无,终年传习唯父书。
乃翁平时束五传,绝人伟论惊诸儒。

379 《奉和陈德召游惠山见寄三十韵》 宋·仲并

飞埃喜污人,余事忌挂眼。
酒浪绿可亲,山光翠相挽。
折腰素非愿,被面有余赧。
从来万事空,此去百念满。

380 《一春无日不饮遂作肺嗽效乐天体》 宋·李流谦

生与酒俱生,长与酒俱长。
行时酒在樽,坐时酒在盎。
一日不举酒,一日收不放。
春来身无事,结客鏖胜赏。

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