关于佛言的诗词(520首)

321 《题晤上人诗卷》 宋·刘克庄

星星短发茁霜根,今后村非昔后村。
无客雨中能裹饭,有僧月下忽敲门。
佛为摩顶虽真觉,儒劝加巾亦格言。
师不茹荤余止酒,何时煮茗得重论。

322 《谒南岳》 宋·刘克庄

中原昔分裂,五岳仅存一。
嗟余生东南,有眼乃未觌。
清晨犯寒栗,马上青历历。
怪云何处来,对面失崷崒。

323 《送赴省诸友·何德明》 宋·刘克庄

昔人抱璞经三献,今子排云叫九关。
千佛经应冠鳌顶,大人赋可动龙颜。
探梅腊雪园林后,对策薰风殿阁间。
若见故人询病叟,但言深入万重山。

324 《题佛书六言一首》 宋·刘克庄

圆随如一百八,大知识五十三。
旋学梵音朗诵,老无脚力遍参。

325 《送僧自总》 宋·王令

吾病不喜语,客来佰寒暄。
颊舌且不能,况事交字间。
彼总乃吾旧,不见今三年。
一日踏我门,告我将南迁。

326 《无衣一首招黄任道归》 宋·王令

岂曰无衣,不能素裳。
缝齐有锵,直韍以方。
岂曰无衣,不能素履。
絇以为戒,夙夜以无怠。

327 《蒙再示佳什不敢虚辱厚赐谨再用韵》 宋·陈与义

先生明经今蔡义,念佛仍师大势至。
食菜不待周颙书,要断贪杀兼自卫。
颜回平生拾堕尘,蓼虫食蓼忘其辛。
先生种福我无祸,成佛定是同功人。
两诗见戒言甚苦,肯赋黄鸡啄秋黍。
从今但见懒残芋,不敢求尝鉴虚羜。

328 《登仕郎曾忠佐迎母王于乐氏母许新居成即归于》 宋·周必大

夏屋渠渠斲采椽,笋舆就养有成言。
南陔久叹薪吹棘,北户空劳草树萱。
堂上只容瞻像设,寝中那复问寒暄。
朝思夕念嗟何及,彷佛神游入梦魂。

329 《和赵保之青田即事》 宋·洪咨夔

宝犀压帐春风入,渴乌传箭寒澌滴。
砉然推枕起放衙,霜月满庭凫雁集。
簿书颠倒六作五,文移纵横一取十。
精神坐照吏奸破,政事流从儒术出。

330 《万法归一歌》 宋·白玉蟾

金丹大蘂妙无穷,一点丹头内外红。
真汞真铅才入手,片时伏虎活擒龙。
黄公聘入丁公舍,巽位吹嘘九转功。
十月胎圆坎离外,紫云飞出玉炉空。

331 《还圆益上人诗卷》 宋·邵雍

瓶锡相从更一巾,一巾曾拂十州尘。
心通佛性久无碍,口道儒言殊不陈。
吴越江山前日事,伊嵩风月此时身。
闲行坐闲松阴下,应恃眼明长笑人。

332 《奉和法筵应诏诗》 南北朝·庾信

五城邻北极。
百雉壮西昆。
钩陈横复道。
阊阖抵灵轩。

333 《率尔成咏诗》 南北朝·庾信

昔日谢安石。
求为淮海人。
彷佛新亭岸。
犹言洛水滨。
南冠今别楚。
荆玉遂游秦。
倘使如杨仆。
宁为关外人。

334 《北京水后往棣州试进士》 宋·晁补之

晡时北京城,行李上客槎。
二更无人声,骑马黄河沙。
误缘柳滩中,寻炬知田家。
道有转徙人,襁负依丘麻。

335 《复用前韵答明略并呈鲁直》 宋·晁补之

廖君愤世谈刺口,人言宁食葱三斗。
轩然齃鼻颐隐肩,日日醉市驱驴还。
我初目病视彷佛,望君有异大人间。
新丰两行惜不上,竹林风来虚自赏。

336 《白须》 宋·苏辙

中岁谬学道,白须何由生。
故人指我笑,闻道未能行。
我笑谢故人,唯唯亦否否。
老聃古道师,白发生而有。

337 《次韵子瞻送杨杰主客奉诏同高丽僧游钱塘》 宋·苏辙

人言长安远如日,三韩住处朝日赤。
飞帆走马入齐梁,却渡吴江食吴橘。
玉门万里唯言九,行人泪堕阳关酒。
佛法西来到此间,遍满曾如屈伸手。

338 《荥阳唐高祖太宗石刻像〈并叙〉》 宋·苏辙

荥阳大海院高齐石像二,高不数寸,而姿制甚妙。
唐高祖为郑州刺史,太宗方幼而病甚,祷之即愈。
因各为一碑,刻弥勒佛,且记其事,至今皆在。
元祐二年九月,祭告永裕陵,过而观焉,作小诗以授院僧。

339 《省事》 宋·苏辙

早岁读书无甚解,晚年省事有奇功。
自许平生初不错,人言毕竟两皆空。
空中有实何人见,实际心知与佛同。
烦恼消除病亦去,闭门便了此生中。

340 《赠德仲》 宋·苏辙

我昔见子京邑时,须发如漆无一丝。
今年相见颍昌布,霜雪满面知为谁。
故人分散隔生死,孑然惟以影自随。
怜子肝心如铁石,昔所谓可今不移。

* 关于佛言的诗词 描写佛言的诗词 带有佛言的诗词 包含佛言的古诗词(520首)