《诗》 陈琳
卑陋何所羞。
援兹自抑慰。
研精于道腴。
作者简介(陈琳)
陈琳（？－217年），字孔璋，广陵射阳人。东汉末年著名文学家，“建安七子”之一。生年无确考，惟知在“建安七子”中比较年长，约与孔融相当。汉灵帝末年，任大将军何进主簿。何进为诛宦官而召四方边将入京城洛阳，陈琳曾谏阻，但何进不纳，终于事败被杀。董卓肆恶洛阳，陈琳避难至冀州，入袁绍幕府。袁绍失败后，陈琳为曹军俘获。曹操爱其才而不咎，署为司空军师祭酒，使与阮瑀同管记室。后又徙为丞相门下督。建安二十二年（217年），与刘桢、应玚、徐干等同染疫疾而亡。 陈琳著作，据《隋书·经籍志》载原有集10卷，已佚。明代张溥辑有《陈记室集》，收入《汉魏六朝百三家集》中。
《诗》陈琳 翻译、赏析和诗意
《诗》是魏晋时期陈琳创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
诗词的中文译文：
轗轲固宜然。
卑陋何所羞。
援兹自抑慰。
研精于道腴。
诗意：
这首诗词表达了作者陈琳对自己的人生态度和追求的精神境界。诗中的轗轲、卑陋、援兹和研精都是表达作者对自己的评价和感悟。
赏析：
诗的第一句“轗轲固宜然”描述了作者对自己的坚持和选择的肯定态度。轗轲是指车轮相互摩擦的声音，比喻作者在追求事业的道路上经历了困难和挫折，但仍然坚定地前行。固宜然表示作者坚信这样的坚持是值得的。
第二句“卑陋何所羞”表达了作者对自己的谦逊态度。作者认为自己的出身或外貌的卑陋并不是值得羞愧的事情，重要的是内心的修养和追求。这句话也可以理解为作者对世俗眼光的不屑和超越。
第三句“援兹自抑慰”表达了作者通过自我安慰来调适自己的心态。援兹意为依靠此事，自抑慰则表示作者通过这种方式来平复内心的不安和疑虑。这句话显示了作者在追求中的内心挣扎和自我调适的过程。
最后一句“研精于道腴”则表达了作者对于道德修养和学问追求的态度。研精意味着努力钻研和精进，道腴则指的是道德的润泽和滋养。整句话表明作者将精力投入到对道德和学问的研究中，追求内在的修养和提升。
这首诗词展示了陈琳在魏晋时期的个人追求和思想境界。作者通过自我肯定、谦逊、自我调适以及对道德和学问的追求，表达了对人生的独特理解和追求内在境界的渴望。整首诗词简洁有力，展示了陈琳的独立思考和独特见解，具有一定的哲理意味。
《诗》陈琳 拼音读音参考
shī
诗
kǎn kě gù yí rán.
轗轲固宜然。
bēi lòu hé suǒ xiū.
卑陋何所羞。
yuán zī zì yì wèi.
援兹自抑慰。
yán jīng yú dào yú.
研精于道腴。