被遗弃的古代礼仪

1.中国有哪些被遗忘的传统文化

被遗忘的中国传统文化： 1、香文化 说起香道，估计十有八九不知其然，或者联想到上香拜佛。

其实，香道是古代中国的标签，正如茶道，但也快被日本注册为他们的文化遗产了 古代我国，品香与斗茶、插花、挂画并称，为上流社会优雅生活中怡情养性的‘四般闲事’。 但如今茶道与插花，已成为隔邻日本的国粹，而香道这门极纯粹、极高雅的中国艺术也快被日本注册为自己的文化遗产了，而彻底烟消云散了。

古人所言，“焚香看画，一目千里，云树蔼然，卧游山水，而无跋涉双足之劳。”讲的正是，居于斗室之间，燃起一壶名香，再挂上一副山水佳画，便有一日神游天下山水，而无脚足之劳的悠然之意。

中国人用香大约起源于秦汉，那时以汤沐香，净身与净手在上层贵族日常生活之中都是很普遍的事。到了汉魏六朝则流行道家学说，更是熏香文化大行其道，更繁衍出覆手香囊之类的物品。

接着到了盛唐，熏香已经很普遍了，此时方鉴真和尚东渡，不仅把佛教传到日本，同时也带去了与佛教有密切关系的熏香文化。 进入宋代，由于士大夫对物质生活的高标准严要求，又从精神层面着力倡导和提升，中国传统文化中的琴棋书画以及美食、酒、茶等都完成了奠基，呈现出博大雄浑的态势。

熏香至此也成了一门艺术，达官贵人和文人墨客经常相聚闻香，并制定了最初的仪式。 而今天，国人说到熏香第一想到的却是佛寺禅院里已经变的有些畸形的装神弄鬼的上香了，作为外来宗教，佛门无疑自汉魏两晋以其需要变相继承的熏香，然而究其实质早已没有了那种文化沉淀与精髓。

相比较与隔海的东瀛，在熏香文化发源地的中国大陆，唐宋以后的一千年里，特别是清嘉道以降，由于战乱频仍，士大夫的精神生活趋于粗疏萎顿，香席的仪式与诗、词、乐、舞、棋等纯粹的艺术形式一样也日渐式微，随着国势的衰退及西方文化的侵入，香道日渐退出贵族和文人的清闲生活。 这炉香传至清末，终于在风雨飘摇中火尽灰冷了。

插花、饮茶、弈棋、熏香等生活艺术都源于中国，它们组成了汉民族世俗文化绚丽多彩的一部分，而传入东瀛后，被人家玩到了道的层面，不仅仪式感大大增强，而且成为上流社会及市民阶层都乐于接受的修身养心的生活哲学。但今天，香道和茶道、花道等一些较为纯粹典雅的生活艺术，它们的面貌对于国人来说却有一种刺痛心灵的陌生感，使我们从中看到一些在中国不可能看到的神圣而庄严的东西。

2、傩文化 傩文化是一种远古的原始文化，是中国传统文化的一个重要组成部分。远古先民在征服自然中获得生息，繁衍后代，生存的欲望需要宗教（自然宗教）观念的帮助来超越自我，龙的传人以伟大的浪漫主义心性创造了灿烂的巫傩文化。

“傩”乃人避其难之谓，意为“惊驱疫厉之鬼”。 巫傩活动在生命意识上满足了广大信仰者的心理要求，长期以来，巫傩之风的传承与流布融入习俗之中，即使在现代，仍以传统文化的形态存留于民间。

2.写作时,遇到一个古代的礼仪常识,但忘了

作揖，汉族民间传统的一种礼节，拱手为礼，是古代宾主相见时常用的礼节。两手抱掌前推，身子略弯，表示向人敬礼。因为不需要触碰手部，它相比于外国人的握手有更卫生的特点。然而，近代随着西方文化传入中国，中国人接受并使用握手礼，像作揖这样优美的见面行礼方式却渐渐地被中国人所摒弃甚至遗忘。

作揖根据不同场合有不同用法，右手在内左手包于外上称为“吉拜”，常用于过年等喜庆场合，反之则是“凶拜”，一般用于吊丧。女性的手势和男性是相反的，左手握拳右手包于其上是“吉拜”。

3.有哪些被人遗忘的传统文化

有些传统文化里没有可以落脚现实性现实人的，现实性的人啥时候又记住烙印上这些传统文化了呢？ 一些把真正的人遗忘的传统文化，人也就该遗忘了它，而这正是实现了有人的文化的成长。

就是说适合的自然都在被现实的人继承发展运用，被遗忘的都是被活生生的当下的人剔除的不合需要的糟粕的，该遗忘的就批判的遗忘，发展着的文化本身就是遗忘也遗忘不了的，因为，它与现实的人是一体的。传统与现代从来不是两个对立的脱节的概念，要是搞成完全两截的对立的，这实质上就是伪传统，传统与现代是一脉相承的，既然搞成伪传统，那么同时也就否定了现实的当下。

传统文化 也 就像昨天与今天总是相连不断的，今天本来就是沿袭承接着昨天而来，只不过朝向如何的方向发展而已，是突破了昨天的今天是现实的崭新的一天，还是昨天笼罩着今天，今天重复着没有今天的昨天。

. 有句话说的很好啊，双手总是抱着昨天不放，又如何腾出双手拥抱今天明天。

双手总是抱着昨天不放，又如何腾出双手拥抱今天明天。

所以，继承发展传统的良好原则是，该遗忘的自然遗忘，剔除糟粕继承精华。不要活在昨天的观念里活成个虚化的虚伪的人，不该遗忘的本身就是继承发展开来的。

对待传统不是遗忘不遗忘的泥古不化的问题，而是传统为今所用，古为今用，能不能继承创新发展的问题。更不是现实存在的人成了所谓文化的奴隶。

所以，继承发展传统的良好原则是，该遗忘的自然遗忘，剔除糟粕继承精华。

不要活在昨天的观念里活成个虚化的虚伪的人，不该遗忘的本身就是继承 继承发展传统的良好原则是， 发展 开来的。对待传统不是遗忘不遗忘的泥古不化的问题，而是传统为今所用，古为今用，能不能继承创新发展的问题。

更不是现实存在的人成了所谓文化的奴隶. 好了，一家之言，仅供参考。 。

4.古代礼仪淡化的表现

从积极意义方面来讲，古代礼仪中，具有迷信色彩的思想意识已随着人民科技文化的普及与提高及人民生活条件的改善而日益淡化了，这是好事，证明时代在进步。

从消极方面来讲，很多古代礼仪都具有可延续性，放到现代也是值得学习掌握的，但是很多却被淡化了，主要是商业化影响，还有地方政府不注重保护有关系。比如三字经中的很多精髓，值得孩子学习掌握，但是现在很多孩子【包括一些成人】连三字经是什么都弄不清楚，背诵也是机械的，更别说了解掌握内涵，并按照要求去做了。这就是最典型的古代礼仪被淡化的表现。

5.怎么看待近现代中国传统礼仪的衰落以及最近兴起的复古汉服和古代礼

自古以来，中华民族不仅创造出令世界瞩目、辉煌灿烂的物质文明，更创造出享誉世界、绚丽多彩的精神文明。中国古代礼仪正体现了这种精神文明风貌，也是中华文明极其重要的组成部分，更是古代社会文明道德的重要标志。了解古代礼仪，不仅有助于研究古代社会状况，而且对移风易俗，建设中国当代物质文明和精神文明也具有现实意义。婚礼作为中国礼仪的一个代表，在中华五千年的历史长河中不断演变。今天，中国古代婚礼的复兴不仅映射出中国古代礼仪的复兴，也反映了中华民族的传统文化未被国人所遗忘，在现在信息爆炸的社会中仍占有重要地位并具有深远的现代意义。

中华民族上下五千年的历史长河里，承载着无数的文明瑰宝。作为新时代的中国人，我们有责任、有义务做一名传承者、发扬者，让更多的人了解它。传统婚礼的复兴不仅仅体现了中国古代礼仪对现代中国人的深远影响，还代表着一种坚持的精神。一味纳新是不值得提倡的，我们必须看到固有文化中的精髓所在，取其长，补其短，可以将其赋予现代元素，却不能将其完全阻隔在过去。我们期待着在未来看到中国古代礼仪得到更多的推崇与重视，期待着中国影响力的进一步提升。

6.可以继续沿用下去的古代礼仪有哪些

我国本来就是礼仪之邦，是一个具有数千年礼俗和风俗习惯的文明古国， 这在人们的礼仪活动中表现得尤为突出，中国古代活动中的礼仪， 乃是中国的传统文化，可继续沿用下去。

在古代筵席的各种礼制中，座次礼节最能表现宴饮者的高下尊卑，席置、坐法、席层等无不受到严格的礼制限定，违者就是非礼。在宴饮座制的严格规范下，人们根据各自的社会地位、身份及宗族关系等就席，宴饮进程因此而井然有序。

当代的中国人， 无论男女老少， 都自觉不自觉地多多少少继承了古代一些进食礼仪。现在的一些餐桌礼仪习惯， 可以说都植根于中国古老的饮食传统。在《礼记》这部书中，对进食之礼， 有较为详细的陈述；宴饮开始， 饭菜端来时， 客人要起立有贵客到来时，其他客人都要起立以示赫敬。主人让食， 要热情取用， 不可置之不理。如果来宾地位低于主人， 必须双手端起食物面向主人道谢， 等主人寒喧完毕后， 客人方可入席落座。

我国是礼仪之邦，人们在宴饮活动中重视礼节、礼貌，几千年来已形成了文化传统，其中表现伦理美、形式美的一些规律，一直沿用到现在。

7.古代见面礼仪有哪些

1、作揖

作揖，汉族民间传统的一种礼节。相对于庶民打招呼的万能性礼节“拱手”，“作揖礼”是士相见或感谢时常用隆重性的礼节。

然而，近代随着西方文化传入中国，中国人接受并使用握手礼，像作揖这样优美的见面的行礼方式却渐渐地被中国人所摒弃甚至遗忘。

2、长揖

古代交际礼仪风俗，流行于全国大部分地区，即拱手高举，处上而下（双手抱拳举过头顶，鞠躬）。上古时开始流行，不分长幼尊卑都可用。但多数用于平辈之间。

3、跪拜

跪拜是中国古代最主要的礼节之一，又称叩头，磕头。中国古代传统文化中，下辈/社会地位低的人对长辈/社会地位高的人所施的礼仪。不仅中国古代如此，亚洲大多数国家都如此。按照现代人的习惯，除非在特殊的场合，如今几乎没有人愿意再行跪拜礼。

4、顿首

顿首即叩首，九拜之一。古人席地而坐，姿势和跪差不多，行顿首拜时，取跪姿，先拱手下至于地，然后引头至地，便立即举起。

因为头触地时间很短，只是略作停顿，所以叫顿首。顿首是平辈之间的拜礼。稽首是称扬之辞，顿首是请罪之辞。后来，又因其拜礼至重，人们在有重大的事情请求时也用“顿首”。

5、稽首

稽首（qǐ shǒu），指古代跪拜礼，为九拜中最隆重的一种。常为臣子拜见君父时所用。跪下并拱手至地，头也至地。

稽首，稽是“停留，拖延”的意思，稽首的意思就是头触碰在地上且停留一会儿。稽有（jī）和（qǐ）两个发音。有学习礼仪的学者认为稽首的发音应该是jī shǒu。

注意，中国传统礼仪的稽首动作和佛教的叩头动作是不一样的，手的动作是不一样的，当然它所代表的意义也是不一样的。佛教的叩头动作手心是向上的，意为承接佛法。

参考资料来源：百度百科-作揖

参考资料来源：百度百科-长揖

参考资料来源：百度百科-跪拜

参考资料来源：百度百科-顿首

参考资料来源：百度百科-稽首