书店变与不变的议论文(变与不变的议论文)

1.变与不变的议论文

有一些东西必须改变，如劈荆斩棘；有一些东西却不能改变，如酿造美酒。

_________题记 鹰是世界上最长寿的动物，能够活到70岁，但它在40岁时必须做出一个艰难的抉择。40岁时，鹰的喙变得又弯又长，几乎触到胸膛，爪子也开始逐渐脱落，捕食的能力大不如以前了。

它必须在石头上磨短自己的喙，然后把脚趾一根根拔出。等新的趾甲长出，它也就获得了新生，能够再活30年。

而与此不同的是姜尚，他一生坚持用直钩钓鱼，渴望才华被贤者赏识，但他却平庸地度过了几十年，直到遇到周武王，他的才华才有了用武之地，成为一代名臣。 是坚守还是改变？就像鹰磨喙重生和姜尚选择等待，生活中我们总会遇到一些两难的境况，选择不同的路可能走向的是康庄大道也可能走向黑暗的深渊。

什么要改变？守旧落后的旧习要改变，墨守成规的思想要改变。如果说破除封建迷信，抵制低级趣味是有益的改变，那么尤伯罗斯对奥运的改变就是一次伟大的跨越。

1978年，美国获得了1984年奥运会的举办权，尤伯罗斯当选为奥委会主席。根据以往的经验，举办奥运不仅是一个国家的荣耀，也是一场劳民伤财的灾难。

而尤伯罗斯却说：“我不仅不要政府出一分钱，而且要为美国赚回两亿美金。”随后，他开始向外寻求赞助，但各大企业都只愿意出一小部分赞助金。

他将门槛提高到4000万美金，每个行业最多允许一家企业赞助，赞助仅限30家企业。消息一放出，各大企业心急如焚，争相抢夺赞助商的位置。

最后，他成功地为美国赚回了2.25亿美金，开创了奥运盈利的先河，被称为“商业奥运之父”。 尤伯罗斯的大胆改变，斩断了奥运经费的一切束缚，开创了奥运新纪元，不得不说是一次伟大的跨越。

什么不能改变？民族的气节不能变，伟大的精神不能变。几千年来，中华民族之所以能饱经风霜而不倒，就是因为有伟大的民族精神。

无论是苏武拒绝折节叛敌的浩然正气，还是范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的爱民之心都闪现出中华民族精神的光辉。也正是在这些民族精神的指引下，中华民族走出了苦难 ，走向了光明。

民族气节不能忘，民族精神不能忘！ 有人说，没有什么是不可以改变的。有一些东西我们应该改变，以求进步和奋发；但有一些东西我们必须坚守，不能改变，要让它如美酒的香醇，氤氲在我们周围，陪伴我们前进。

2.作文以不变而万变600字

英国哲学家毕尔森说：“万物都在运动。”斗转星移，沧海桑田，即便在屋里静坐，也是日行八万里。人们凝视着社会的花开花落，仅仅追随着每一份“动”的趋势。唯恐稍一顿足便被前进的部队甩下。殊不知真正的智者往往是那些能够在川流不息的“动”中静下来思考的人。

苏东坡或许是智者，他在“动”之思想冲击下屹然不动，一句“何妨吟啸且徐行”的吟咏便使多少步履匆匆的身影在这等情怀下黯然失色。若非是大智之人，东坡先生面对被贬黄州如此政治冲击，眼观社会的动荡，如何能够平抚愤慨，静心潜入于深邃的思想中呢？他将“动”的世界置之度外，“客亦知夫水与月乎？”，变与不变之理他已是了然于怀。在“动”的社会中，他执着驻足于思考，于是，使历史为之一震的前、后赤壁赋横空出世。

巴黎左岸的莎士比亚书店开设于二战前，曾是众多文人墨客的聚集地，还慷慨帮助过许多著名作家，87年过去了，这里仍是左岸最著名的人文书店。清晨，年近九旬的店主走到二楼阳台上伸手拥抱阳光，每一道皱纹都焕发着光彩，向一尊雕像。走进书店，多少年来竟没有装电话和电脑。我们兴许可以从这两件事中悟到些思想和智慧的精髓。文化之所以受人敬重，便是在于它有种穿越时光的厚重感，它在一片“动”中始终默然不动，这使它得以看到每一个匆忙背影后的意义，得以成为一个时代的发言人。莎士比亚书店正是在闹市之中，营造了一个令人不由仰视的文化氛围。

城市飞速发展，深圳有“时间就是金钱”的广告语。街道日新月异，我们也行色匆匆。若是号召一切的一切，都牢牢跟紧“动”的脚步，城市将会如何？我们将丧失恬静的美，忘记稳重的美，放弃深刻的思索。文章中说昔日古苏州已难觅旧容，周庄已成绝版。苏州，是否你忘却了端庄而过于向往那人声鼎沸的“动”？看来，我们的生活需要一位能够闹中取静的智者来重新审视。发展的步伐也应适度和协调，赶路过于匆忙，可能会错过路边美丽的风景。

“动”，并不总意味着先进。相反，面对飞速变动的世界，能坚持自己的主见，静下来思考才是一种以不变应万变的大智之略。自然而然的理性，审时度势的思考，把握住变化的根源，以这种“由静而思”的过程便可以超越轰轰烈烈的“动”，不动声色地站在时代的前沿，此时，不变已是应了万变。以此，我们不会在繁杂中迷失，不会在纷乱中迷茫。能静下心来思考，便不会失了自我珍贵的本色，才能成为一个智者，成为时间流动中的永恒。这样，我们的生活才能不断向“美”的方向静静流淌。

3.作文《变与不变》

变与不变

久违了的老同学、旧相识见了面，每每会说，你还是老样子，没怎么变。或者说，你小子鸟枪换炮了，让人都不敢认啦。当然，在无心的言者，这些都是恭维话，但在有意的闻者，却可能像叹惋，像讥讽。《易·随彖》曰：“随时之义大矣哉”。的确，在社会剧变的时代，个人如何调整自己的位置和心态以适应环境，至关重要。

庸常之人似乎总是在不停地变。他们追逐时尚，随顺潮流，一日千里，而面目全非。实则中心仍旧冥顽如石，只不过表面磨砺得玲珑圆滑罢了。《世说新语》中有一则故事，说的是东晋时代清谈风盛。某甲与某乙数月未见。一见之下，某甲照旧夸夸其谈。某乙讥笑他说，数月不见，没一点长进，还好意思开口。某甲听了，顿觉惭愧。其实，在智能德行方面，有的人一辈子也未必有什么长进。俗语云：三岁看老。每见暮年之人，言谈举止，想法见识，粗俗幼稚，不异儿时，实在可叹。这大概是饱食终日，无所用心，不知反省，不思进取的结果。他们的内质几无改进，外表却已经千变万化。在择业方面，他们只有一个原则不变，即尽量追逐实利。为达此目的，他们可以随时变换手段，正所谓有奶便是娘。严格地说，他们并没有真正的事业，因为他们所从事的只是手段，而非目的，因此也就没有成就可言。

古人云：士别三日，当刮目相看。这指的是进德修业，重在气质的变化。有识之士执中守正，自觉追求恒久价值，而不随时风俯仰。他们独行孤诣，所达到的境界，往往不为时人所识，而须求证于有相似造诣的前人和来者。犹如登山者凌驾于绝顶之上，只发现前人到此一游的踪迹，而不见其人，自己留下的踪迹则有待于后来者发现。他们无暇修饰边幅，积攒财物。表面上，他们似乎远离时尚，越来越落伍。但内心里却逆水行舟，学益道损，历尽沧桑，思想境界日新月异。穷则独善，达则兼济，进退之间，偶显炳然豹变，便足以惊世骇俗了。

总之，有识之士外变少而内变多，乃出于自觉；庸常之人外变多而内变少，是不由自主。W.B.叶芝说：“人随年岁长进。”内在的长进才是真长进，身外之物的增长只能使自身相形见绌。

4.以“变与不变”为话题写一篇作文,题目自拟,体裁自定

你可以是钻石，也可以是沙砾

有这样一则故事：一个人从小发奋练武，并发誓要打败世上所有的高手，于是他从最基础的目标开始训练，而每当他打败了一个人，他便给自己改变目标，定下更高的要求……终有一天，他打败了世间所有高手，然而就当他挫败群雄，屹立于山头俯视天下时，突然觉得他已无法再定更高的目标，大叫“谁与我争峰？”，并无人回答，于是他觉得自己的人生已失去意义，纵身跳下山崖。

故事是悲哀的，然而就真的无人与之争峰了吗？他从前能够以逐渐升高的目标来要求自己，但当他成功之后觉得无法再继续前进了，那他便错了。其实他可以把自己作为目标，自己同自己较量，继续修炼，每天都将自己提高一个层次，难道不可以吗？其实能够改变的不仅仅是一个人的目标，人对“成功”概念的理解不同样可以改变吗？换句话说，我们可以改变看待自身价值的方式。

人生便是处在无数的变与不变中，而对于我们自身的价值，决定者不是别人，而是你看待自己的方式。我们往往给自己制定很高的目标，而对于这些目标，我们或是很难实现，或是实现之后便让自己无所适从，以至迷失了自己，故事中的那个练武之人便是如此。

当然，人本来就应当有追求，有理想，但我们又如何在成功与失败之间改变自己看待自己的方式？一个企业家曾这样说：“一张钞票，崭新时它是那么多钱，它的价值是不随它的外观而改变的。”人又何尝不是如此呢？我们常常被一些成功与失败的表象所迷惑，而看不清自己的价值所在。然而，比尔·盖茨在赚得他一生也花不完的钱之后又为何能继续进取奋斗？却又有多少无名的人在一些普通甚至被人嫌弃的职业中默默奉献自己的人生？

陶渊明不能在官场上有所建树，那么他便可以归隐山林，“不为五斗米折腰”；王安石能在自己政治地位极高时来发展自己的诗文。你我为何不能在成功与失败中处理好自己对自己的价值看待呢？

所以，成功时，我们可以继续前进；失败时，我们可以另辟蹊径，我们亦能在成功与失败之间发现自己永恒不变的价值。

人生中，变化的是世事无常，不变的是每个人心中的进取之心。当我们在成功与失败之间翻滚得晕头转向时，请记住，你是一张外表迷离但价值不变的旧钞票；请记住，你的价值应当明确在自己心里；请记住，你可以是钻石，也可以是沙砾，但，你的人生价值在你自己心里是永恒不变的。

5.有关不会变的是的作文

不会变的是爱爱是一首美丽的歌，只要用心去倾听，就能被优美的旋律陶醉。

——题记 夕阳西下，滔滔不绝的江水连绵不断地奔向绚烂的晚霞；月落日升，朝晖缓缓地驱走浓浓的夜色。在每一个时刻，世上万物都从朦胧中清醒，又从清醒中昏昏欲睡……所有的东西都在变化，惟一不变的是爱。

它如同一阵清风，驱走心头的乌云；它如同一场细雨，洗去心灵的杂质；它如同一缕阳光，照亮心中的黑暗。 提起战国时期杰出的思想家，被人们称为“亚圣”的孟子，没有人不会想到一个充满浓浓母爱的故事——孟母三迁。

为了能让孟子在好的环境中学习，从墓地附近迁到了集市附近，又从集市附近迁到了学校附近。如果这不是爱，那什么才是真正的爱呢？这种平凡而伟大的爱，成就了孟子的光辉人生。

这不正应了高尔基的那句话吗？世界上的一切光荣和骄傲，都来自母爱！人间不会变的是母爱！ 在生活中，我们的心灵常常因为各种爱而倍感温暖。我从书店买了一本复习试卷，刚迈出书店大门，一个衣衫褴褛的阿姨走了过来，强逼出一丝微笑：“请问这本书要几元？”“十五元。”

我干脆地回答，准备离开。她却站在原地不断地嘀咕着：“十五元，十五元……”几天后，我又在书店门口碰到了她，她手捏十五元钱，眼睛不断地环视四周，生怕别人将钱抢走。

我不禁暗笑：就十五元，至于这样吗？然而，我错了。我看到那个阿姨将刚买的书给了一个脚有些残疾的女孩。

从他们的神态中，我发现那个女孩并不是她的孩子。我不禁感慨：还有比这来得更无私更伟大的爱吗？这就是最纯洁、最伟大的爱啊！这就是人间不会变的博爱！ 不分年龄，不限男女，不论美丑，只要你有一颗真心，你就获得了爱。

爱是一首美丽的歌，只要用心去倾听，就能被优美的旋律陶醉。世界就因为有不会变的爱，才如此美好。

6.高中作文,一家国有书店将看书的学生赶出,理由是,书店是买书的

长久以来，书店都是一个城市文化内涵的重要标志。一座城市的书店应该是这座城市文明的地标。一座城市的书店的氛围，应该是这个城市呼吸文明、触摸文化并接受文化熏陶的重要场所。对于书店的印象以及想象，历来都是充满书香，充满人文关怀，充满文明意识，并在自觉与不自觉之间，营造着着文化的厚重与清新，书店该是城市文明指数最高的地方。这里，我可以徜徉在思想的海洋，亦可以寻找思想的发端，可以任自己的思绪跟着文字的章回跌宕，可以任自己的心跳跟着文字的节奏跳舞，在书店这个地方，整个人身体是放松的，心是轻灵、惬意和美好的。你的冥想或者雀跃的思维，都和这里的每一缕气氛如此完美融洽、和谐。

在我看来，没有什么比站在书架前捧起一本自己喜欢的书更快乐的事了。第一，电子书看上1个小时就令人头晕目眩（尤其那些没有书签甚至没有目录的），纸质的书则看半天甚至一天不觉疲惫。第二，对于自己喜欢的书，非常渴望捧在手中，抱在怀里，这种感觉是电脑永远无法满足的。第三，对于自己喜欢的书，特别渴望能有精装版的，莫说复印，莫说打印，即使盗版的都不愿去看。第四，在书架前看到自己喜欢的书有一种特别的兴奋，这种兴奋是网购（甚至在小书店预订该书店没有的书）都无法产生的。第五，不动笔墨不读书，特别喜欢在书上圈圈点点，并把心得写在旁边，又喜欢收藏自己喜欢的书，这些都是图书馆所不能满足的。

一个城市有多大魅力，就看那里的大学和书店有多大魅力。这就是我不喜欢秦皇岛的主要原因。我刚来到秦皇岛时，还能零零散散勉强找到几本像《代数学引论》《现代几何学》那样的学术专著，可是四年后，在我即将离开秦皇岛准备去河北师大读研时，即使四大力学的书也很难找见了。真是不知该为秦皇岛感到悲哀，还是该为实体书店感到悲哀。

如今，商业化潮流使得实体书店正在没落，真让人心里隐隐作痛。所以，请允许我在此大声疾呼，希望能唤醒读者，唤回书香。

7.网络书店的危害和开书店的重要性的作文八百字左右

看看哪家价格最低

记者了解到，京东商城降价20%只是表示其图书产品是在“京东价”基础上再打八折，而这个价格只针对曾经在京东有过购物经历的会员，即铁牌及以上会员。这与此前“每本书都比对手便宜20%”稍有出入。

当记者登录京东商城、当当网的图书页面时，搜索《蔡康永的说话之道》一书，发现在当当网上，《蔡康永的说话之道》售价12.80元，但购物满29元才能免运费。在京东商城，虽然免去了运费，但这本书售价略高，为16.00元，铁牌及以上会员价12.80元且为无货状态。另一本畅销书《酥油》，当当网售价为17.00元，而京东商城铁牌及以上会员价为16.60元，普通售价为20.80元，对于不是会员的消费者来说，京东商城价格略高。

此外，记者在卓越亚马逊的首页看到，在显著位置上标注其图书产品“年度最给‘利’，低价再降20%”。《蔡康永的说话之道》售价仅12.80元，无任何会员限制，且可以享受免费送货。

部分图书暂停供货

当京东商城、当当网针锋相对、互不相让时，首先损害的是出版商利益。12月14日，一家大型出版公司忍无可忍。这家出版公司的负责人说：“我们正和京东商城、当当网等网站接触，可能会出台一些限价措施以保护我们的传统渠道商。”

记者获悉，出版社与网上书店之间有一定的约束法则：即当网售商低于图书原价的某界限出售图书时，出版社就会采取停止向网售商供货措施，从而切断其货源，阻止不正当竞争。据一位业内人士表示，此次京东商城部分图书无货就是这样的原因。

价格大战危害不小

因为曾在任第三极书局总经理时参与了轰动业界的价格战，北京语言大学出版社副社长李松对这场网上书店价格战颇有感触。李松告诉记者，价格战对参与者都没有好处，但电子商务网站的主要赢利点不是图书价格的差价，图书产品线会给网上书店带来很高的点击率，带动百货等品类的销售。

在机械工业出版社副总编辑、华章公司总经理周中华看来，价格战是出版行业最低端的营销手段，对于出版业来说并非好事。网上书店采取的自动比价系统并没有设定底线，通过与竞争对手的价格比较从而自动调价的策略，从某种意义上说会扰乱整个图书发行市场的正常秩序，属于不正当竞争。

□杨晓芳 赵婷 张奕 阳淼 张弘