“尊尧而后几儒宗”的意思及全诗出处和翻译赏析

尊尧而后几儒宗”出自宋代刘震孙的《使闽过延平》, 诗句共7个字,诗句拼音为:zūn yáo ér hòu jǐ rú zōng,诗句平仄:平平平仄仄平平。

“尊尧而后几儒宗”全诗

《使闽过延平》
川媚山辉宝气钟,尊尧而后几儒宗
往来但指龙津说,不道人中自有龙。

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《使闽过延平》刘震孙 翻译、赏析和诗意

《使闽过延平》是一首宋代的诗词,作者是刘震孙。下面是这首诗词的中文译文:

川媚山辉宝气钟,
尊尧而后几儒宗。
往来但指龙津说,
不道人中自有龙。

这首诗词的诗意表达了作者对延平之美的赞美,并探讨了人与龙之间的关系。下面是对这首诗词的赏析:

这首诗词以描绘自然景色为开篇,用词精细而美丽。"川媚山辉宝气钟"描绘了山川秀美的景色,表达了作者对自然景观的赞美之情。

接下来的两句"尊尧而后几儒宗",则表达了作者对延平地区的尊重和钦佩。"尊尧"指的是尊崇尧舜禹三位古代圣君的美德,表示作者对延平地区的治理者或人民的尊敬之情。"几儒宗"则指的是传承儒家思想的学者和门派,说明作者对延平地区的文化和学术传统的重视。

最后两句"往来但指龙津说,不道人中自有龙"则是这首诗词的核心所在。"龙津"是指延平地区的一个地名,这里可以理解为作者在延平地区与人们交流时,只需提到"龙津"这个地名,就能引发对龙的联想和讨论。"不道人中自有龙"表达了作者对人的内在潜力的肯定。诗中的"龙"象征着崇高的品质、力量和智慧,它存在于每个人的内心深处。作者意味着人们不必寻找外部的神话英雄或伟人,因为每个人都有内在的"龙",即潜藏着伟大潜能和价值。

整首诗词通过对自然景色的描绘和对人与龙关系的探讨,表达了作者对延平地区的景色、人民和文化的赞美,并寄托了对每个人内在潜能的期待和肯定。这首诗词以简洁而富有意境的语言,展现了宋代文人的才华和对人性的思考。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

“尊尧而后几儒宗”全诗拼音读音对照参考

shǐ mǐn guò yán píng
使闽过延平

chuān mèi shān huī bǎo qì zhōng, zūn yáo ér hòu jǐ rú zōng.
川媚山辉宝气钟,尊尧而后几儒宗。
wǎng lái dàn zhǐ lóng jīn shuō, bù dào rén zhōng zì yǒu lóng.
往来但指龙津说,不道人中自有龙。

“尊尧而后几儒宗”平仄韵脚

拼音:zūn yáo ér hòu jǐ rú zōng
平仄:平平平仄仄平平
韵脚:(平韵) 上平二冬   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。

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