“带刀却是杀身媒”的意思及全诗出处和翻译赏析
“带刀却是杀身媒”全诗
争先好胜灾偏速，退步饶人福自来。
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作者简介(真德秀)
真德秀字景元，后更为希元，福建浦城（今浦城县晋阳镇人）本姓慎，因避孝宗讳改姓真。生于宋孝宗淳熙五年（1178年），卒于未理宗端平二年（1235年）。真德秀是南宋后期与魏了翁齐名的一位著名理学家，也是继朱熹之后的理学正宗传人，他同魏了翁二人在确立理学正统地位的过程中发挥了重大作用。
《长沙劝耕》真德秀 翻译、赏析和诗意
《长沙劝耕》是宋代真德秀创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
健讼翻成产祸胎，
带刀却是杀身媒。
争先好胜灾偏速，
退步饶人福自来。
诗意：
这首诗词表达了一种劝告和警示的情感。诗人通过描述人们追逐名利和好胜心理所引发的争斗和矛盾，告诫人们要懂得适度、宽容和退让，以避免陷入无谓的冲突和祸患。
赏析：
诗的第一句“健讼翻成产祸胎”，意味着争讼和争斗会导致祸患的产生。人们争论不休，争斗不止，最终只会给自己带来灾祸。第二句“带刀却是杀身媒”，强调了争斗的双输性质。虽然持刀争斗可以伤害对方，但也会伤害自己，带来更大的危害。
接着，诗人提到“争先好胜灾偏速”，指出过于追求名利和竞争胜利只会带来灾难的加速。人们为了争先好胜，不顾后果地加速争斗，最终导致灾难的发生。最后一句“退步饶人福自来”，则表达了退让和宽容的重要性。当人们退一步、宽容对方时，才能获得幸福和福祉。
整首诗词通过对人们争斗和竞争的负面效果的揭示，呼吁人们要懂得宽容、退让和避免无谓的冲突。只有在和平、合作和宽容的氛围中，人们才能获得真正的福祉。这首诗词以简洁而含蓄的语言表达了深刻的哲理和教诲，具有一定的警示意义。
“带刀却是杀身媒”全诗拼音读音对照参考
cháng shā quàn gēng
长沙劝耕
jiàn sòng fān chéng chǎn huò tāi, dài dāo què shì shā shēn méi.
健讼翻成产祸胎，带刀却是杀身媒。
zhēng xiān hào shèng zāi piān sù, tuì bù ráo rén fú zì lái.
争先好胜灾偏速，退步饶人福自来。
“带刀却是杀身媒”平仄韵脚
平仄：仄平仄仄平平平
韵脚：(平韵) 上平十灰 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。