“以炎为政”的意思及全诗出处和翻译赏析

以炎为政”出自南北朝庾信的《周祀五帝歌 配帝舞》, 诗句共4个字,诗句拼音为:yǐ yán wéi zhèng,诗句平仄:仄平平仄。

“以炎为政”全诗

《周祀五帝歌 配帝舞》
以炎为政
以火为官。
位司南陆。
享配离坛。
三和实俎。
百味浮兰。
神其茂豫。
天步艰难。

分类:

作者简介(庾信)

庾信头像

庾信(513—581)字子山,小字兰成,北周时期人。南阳新野(今属河南)人。他以聪颖的资质,在梁这个南朝文学的全盛时代积累了很高的文学素养,又来到北方,以其沉痛的生活经历丰富了创作的内容,并多少接受了北方文化的某些因素,从而形成自己的独特面貌。

《周祀五帝歌 配帝舞》庾信 翻译、赏析和诗意

诗词:《周祀五帝歌 配帝舞》
朝代:南北朝
作者:庾信

以炎为政。以火为官。
位司南陆。享配离坛。
三和实俎。百味浮兰。
神其茂豫。天步艰难。

中文译文:
以炎为政,以火为官。
掌管南方之陆地,奉献于离坛。
三和之肴实在,百味的香兰浮动。
神灵茂盛,天之步履艰难。

诗意和赏析:
这首诗词是庾信创作的《周祀五帝歌 配帝舞》。诗词描绘了古代周朝举行祭祀五帝的场景,通过歌颂祭祀仪式中的细节来表达对于神灵崇敬和追求祥瑞的愿望。

首先,诗词开头提到“以炎为政,以火为官”,炎指的是火焰,表明祭祀仪式以火为主要元素,火焰被视为神圣的象征。接着,诗句描述了主持祭祀的人位居南方之地,负责祭祀仪式的顺利进行,同时提到了离坛,也就是离火而立的祭坛。

随后,诗词描述了祭祀仪式中的细节。其中,“三和实俎”指的是祭祀时使用的三个和谐的肴食,俎是古代祭祀中放置肴食的器皿。这里强调了祭祀仪式的庄重和盛大。而“百味浮兰”则指各种美味的香兰花漂浮在祭坛上,象征着祭祀的繁荣和丰收。

最后两句“神其茂豫,天步艰难”,表达了对神灵的赞美和祈求。这里的“神其茂豫”意味着神灵的显赫和祝福,而“天步艰难”则表达了人们对于天道的尊崇和敬畏。

整首诗词通过细腻的描写和富有节奏感的语言,将古代周朝祭祀五帝的场景生动地展现出来,表达了人们对神灵的敬仰和祈愿,同时也体现了作者对于祥瑞和吉祥的向往。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

“以炎为政”全诗拼音读音对照参考

zhōu sì wǔ dì gē pèi dì wǔ
周祀五帝歌 配帝舞

yǐ yán wéi zhèng.
以炎为政。
yǐ huǒ wèi guān.
以火为官。
wèi sī nán lù.
位司南陆。
xiǎng pèi lí tán.
享配离坛。
sān hé shí zǔ.
三和实俎。
bǎi wèi fú lán.
百味浮兰。
shén qí mào yù.
神其茂豫。
tiān bù jiān nán.
天步艰难。

“以炎为政”平仄韵脚

拼音:yǐ yán wéi zhèng
平仄:仄平平仄
韵脚:(仄韵) 去声二十四敬   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。

“以炎为政”的相关诗句

“以炎为政”的关联诗句

网友评论


* “以炎为政”的意思和全诗出处介绍,以及全诗翻译和赏析,“以炎为政”出自庾信的 《周祀五帝歌 配帝舞》,还提供了该诗句的全诗全文、翻译、赏析、译文以及诗意。