“黄梅真叟却无无”的意思及全诗出处和翻译赏析
“黄梅真叟却无无”全诗
独坐松根石头上,四溟无限月轮孤。
非色非空非不空,空中真色不玲珑。
可怜卢大担柴者,拾得骊珠橐籥中。
优钵罗花万劫春,频犁田地绝纤尘。
道吾道者相招好,不是香林采叶人。
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作者简介(贯休)
![贯休头像](https://m.xuanchuanyuan.com/images/touxiang/nizai.jpg)
贯休(823~912年),俗姓姜,字德隐,婺州兰豁(一说为江西进贤县)人,唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好,日诵《法华经》1000字,过目不忘。贯休雅好吟诗,常与僧处默隔篱论诗,或吟寻偶对,或彼此唱和,见者无不惊异。贯休受戒以后,诗名日隆,仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居,世寿89。
《道情偈三首》贯休 翻译、赏析和诗意
《道情偈三首》是一首唐代诗词,作者是贯休。这首诗词包含了多个意象和象征,并通过对比和对立的手法表达了贯休对道和世俗的思考和反思。
首先,贯休通过描述两位老人来表达对世俗和道之间的对比。崆峒老人专一于道,而黄梅真叟却无所执着。后两句则通过“独坐松根石头上,四溟无限月轮孤”的描写,表达了崆峒老人对道的追求与世俗的隔绝。
接下来,贯休使用了一系列对立和矛盾的词语,如“非色非空非不空,空中真色不玲珑”,来体现道的本质和世俗的虚妄。他强调道非色、非空,但在真实的空中却能找到真正的色彩。
最后一首诗则通过对比卢大担柴者和拾得骊珠橐籥的描写,表达了对修行的难度和修得智慧的可贵。
整体而言,这首诗词充满了哲思和宗教意味。贯休通过对比和象征的手法,表达了他对于道和世俗的看法。诗意深远,意境优美,适合细细品味。
“黄梅真叟却无无”全诗拼音读音对照参考
dào qíng jì sān shǒu
道情偈三首
kōng tóng lǎo rén zhuān yī yī, huáng méi zhēn sǒu què wú wú.
崆峒老人专一一,黄梅真叟却无无。
dú zuò sōng gēn shí tou shàng, sì míng wú xiàn yuè lún gū.
独坐松根石头上,四溟无限月轮孤。
fēi sè fēi kōng fēi bù kōng, kōng zhōng zhēn sè bù líng lóng.
非色非空非不空,空中真色不玲珑。
kě lián lú dà dān chái zhě, shí dé lí zhū tuó yuè zhōng.
可怜卢大担柴者,拾得骊珠橐籥中。
yōu bō luó huā wàn jié chūn, pín lí tián dì jué xiān chén.
优钵罗花万劫春,频犁田地绝纤尘。
dào wú dào zhě xiāng zhāo hǎo, bú shì xiāng lín cǎi yè rén.
道吾道者相招好,不是香林采叶人。
“黄梅真叟却无无”平仄韵脚
平仄:平平平仄仄平平
韵脚:(平韵) 上平七虞 * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。