“贤哉三握发”的意思及全诗出处和翻译赏析

《论政》是邵谒创作的一首唐代诗词。诗意表达了对政治的思考和对治理庙堂的忧虑。

诗中作者表达了对政治人才的珍视和重要性的认识：贤能的人才才能治理天下，只有担负天下忧患的人才才是真正贤明的。孙弘不肯掌管政务，丙吉也不愿去请教他。内政由心腹股肱来治理，外交政策则由诸侯来决定。

作者认为，如果股肱政治得当，各个诸侯也会主动自修，国家才能得到良好的政治秩序和稳定。然而，如果政治失去了明确的目标，就会导致社会的混乱和不安。

诗中提到“一物不得所，蚁穴满山丘”，意味着如果国家无法满足人民的需求，那么社会上将会出现无数的问题和矛盾。作者还指出，就像一片叶子掉落并不能代表整个树木的死亡一样，不能因为个别现象而否定整体。

诗中引用了历史上的典故，如朱云不直则汉帝会自由，子婴失国后渭水仍然东流不止。这些典故都表达了作者对政治的深入思考和对历史的参悟。

整首诗词以简洁明了的语言表达了作者对政治的深刻观察和忧虑，诗意深沉而且警醒，寓意深远。它呼唤着人们对政治问题的重视和对国家治理的思考。

lùn zhèng
论政

xián zāi sān wò fā, wèi yǒu tiān xià yōu.
贤哉三握发，为有天下忧。
sūn hóng bù kāi gé, bǐng jí níng wèn niú.
孙弘不开阁，丙吉宁问牛。
nèi zhèng yóu gǔ gōng, wài zhèng yóu zhū hóu.
内政由股肱，外政由诸侯。
gǔ gōng zhèng ruò xíng, zhū hóu zhèng zì xiū.
股肱政若行，诸侯政自修。
yī wù bù dé suǒ, yǐ xué mǎn shān qiū.
一物不得所，蚁穴满山丘。
mò yán wàn mù sǐ, bù yīn yī yè qiū.
莫言万木死，不因一叶秋。
zhū yún ruò bù zhí, hàn dì zhōng zì yóu.
朱云若不直，汉帝终自由。
zǐ yīng yī shī guó, wèi shuǐ dōng yōu yōu.
子婴一失国，渭水东悠悠。