“被语言缚杀”的意思及全诗出处和翻译赏析

诗词：《偈颂一百六十首》
朝代：宋代
作者：释宗杲

诗意和赏析：
《偈颂一百六十首》是宋代释宗杲所作的一部诗集。这部诗集以禅宗的觉悟和思考为基础，表达了一种对语言、情感和觉知的思考和领悟。

诗中提到了“香严透语渗漏”，意味着禅宗的境界超越了语言的束缚，直接透露出真实的意义。这句诗揭示了言语的局限性，认为言语往往无法准确表达深层的思想和感受，禅宗修行的目的是要超越言语的局限，直接触达真实的本质。

接着，诗中提到了“石霜透情漏”，意味着禅宗的领悟能够贯通情感的层面。禅修者通过觉察和体悟，超越了情感的表面，透过繁杂的情感迷雾，抵达了真实的情感本质。

最后，诗中提到了“曹山透见渗漏”，意味着禅宗的修行能够超越见闻和觉知的局限。禅修者通过观察和察觉，超越了表面的现象，渗透到事物的本质之中，超越了日常认知的限制。

整体而言，这首诗词通过对语言、情感和觉知的思考，表达了禅宗修行的境界和目标。禅宗强调超越言语的局限，直接触达真实的本质；超越情感的表面，抵达真实的情感本质；超越见闻和觉知的局限，渗透到事物的本质之中。这种境界的达到需要修行者进行深入的思考和觉察，超越日常的认知和体验，寻求内心的平静和觉醒。这些思考和体悟被诗词所表达，以简练而深刻的方式呈现给读者，引发对禅宗智慧的思考和领悟。

jì sòng yī bǎi liù shí shǒu
偈颂一百六十首

xiāng yán tòu yǔ shèn lòu, bèi yǔ yán fù shā.
香严透语渗漏，被语言缚杀。
shí shuāng tòu qíng lòu, bèi qíng shí shǐ shā.
石霜透情漏，被情识使杀。
cáo shān tòu jiàn shèn lòu, bèi jiàn wén jué zhī huò shā.
曹山透见渗漏，被见闻觉知或杀。