“古佛舌头短”的意思及全诗出处和翻译赏析

《颂古一百则》是宋代释正觉所作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：

沧海沥乾，太虚充满。
大海干涸，虚空充盈。
衲僧鼻孔长，古佛舌头短。
衣缝僧侣的鼻孔似乎很长，古代佛像的舌头似乎很短。
珠丝度九曲，玉机才一转。
珍珠丝线绕九曲，玉制机关只转一次。
直下相逢谁识渠，始信斯人不合伴。
直接下来相遇的人谁能识别他的渠道，从此相信这个人与众不同。

这首诗词通过对沧海、太虚、衲僧、古佛、珠丝、玉机的描绘，表达了一种超越常规和寻常的意象。它以对自然界和人造事物的描述，传达了作者对世界和人生的深刻思考。

诗词中的沧海和太虚象征着无穷无尽的宇宙和虚空的存在。沧海沥乾表示大海干涸，暗示宇宙中的无尽可能性。太虚充满则暗示宇宙的无边无际。

衲僧鼻孔长、古佛舌头短这两句，通过对衲僧和古佛形象的对比，表达了人在世间的短暂和有限。衲僧代表人类，而衲僧鼻孔长、古佛舌头短则强调人的渺小和有限的生命。

珠丝和玉机则是对人造事物的描绘。珠丝度九曲象征着复杂而曲折的人间世事，而玉机才一转则表示机缘、命运的瞬息万变。

最后两句"直下相逢谁识渠，始信斯人不合伴"，表达了人们在生活中的相遇和离别。直下相逢谁识渠暗示在人生的交汇点，无法看清对方的来历和背景，始信斯人不合伴则暗示了人世间的孤独和难以寻觅真正的伴侣。

整首诗词以简练的语言和意象，描绘出了宇宙、人生和人际关系的深远含义，展示了作者对世界的思考和对人生的领悟。它通过对自然和人造事物的隐喻，引发读者对生命、命运和人生意义的思考。

sòng gǔ yī bǎi zé
颂古一百则

cāng hǎi lì gān, tài xū chōng mǎn.
沧海沥乾，太虚充满。
nà sēng bí kǒng zhǎng, gǔ fó shé tou duǎn.
衲僧鼻孔长，古佛舌头短。
zhū sī dù jiǔ qǔ, yù jī cái yī zhuǎn.
珠丝度九曲，玉机才一转。
zhí xià xiāng féng shuí shí qú, shǐ xìn sī rén bù hé bàn.
直下相逢谁识渠，始信斯人不合伴。