“得失是非”的意思及全诗出处和翻译赏析

得失是非”出自宋代释绍昙的《偈颂一百零四首》, 诗句共4个字,诗句拼音为:dé shī shì fēi,诗句平仄:平平仄平。

“得失是非”全诗

《偈颂一百零四首》
道教灰飞,佛灯花灿。
大地欢悰,笙歌赏玩。
拄杖子,按下云头,得失是非,浑然不管。
一点光明耀十虚,古今阅几人眼。
因甚如此,司空见惯。

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《偈颂一百零四首》释绍昙 翻译、赏析和诗意

《偈颂一百零四首》是宋代道士释绍昙创作的一首诗词。这首诗描绘了世间的种种现象和人们对待得失和是非的态度,表达了作者超然物外、超越尘俗的心境。

诗中提到了道教和佛教的元素,道教灰飞、佛灯花灿,展现了宗教信仰中的神秘和庄严。接下来的两句“大地欢悰,笙歌赏玩”表达了世间的欢乐和享受,暗示着人们对于世俗欢乐的追求。

诗中出现的“拄杖子,按下云头”形象生动地描绘了作者超然物外的状态,不受得失和是非的干扰,表达了一种超脱尘世的境界。诗中还提到了“一点光明耀十虚”,言辞简练地表达了微小的光明能照亮无边的虚无,抒发了作者对于人生意义和宇宙奥秘的思考。

最后两句“古今阅几人眼,因甚如此,司空见惯”表达了作者对于人们对待得失和是非的习以为常的态度的思考。通过问句的形式,表达了作者对于人们境界的疑问和思考,暗示了人们对于世间事物的看法和态度都是主观的。

这首诗词以简练的语言表达了作者超脱尘俗的心境和对于人生意义的思考。通过描绘道教、佛教元素和世俗欢乐,以及通过对得失和是非的态度进行反思,表达了作者对于人世间事物的超然和淡泊的追求。整首诗意含蓄而深邃,给人以启迪和思考。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

“得失是非”全诗拼音读音对照参考

jì sòng yī bǎi líng sì shǒu
偈颂一百零四首

dào jiào huī fēi, fó dēng huā càn.
道教灰飞,佛灯花灿。
dà dì huān cóng, shēng gē shǎng wán.
大地欢悰,笙歌赏玩。
zhǔ zhàng zǐ, àn xià yún tóu,
拄杖子,按下云头,
dé shī shì fēi, hún rán bù guǎn.
得失是非,浑然不管。
yì diǎn guāng míng yào shí xū, gǔ jīn yuè jǐ rén yǎn.
一点光明耀十虚,古今阅几人眼。
yīn shén rú cǐ, sī kōng jiàn guàn.
因甚如此,司空见惯。

“得失是非”平仄韵脚

拼音:dé shī shì fēi
平仄:平平仄平
韵脚:(平韵) 上平五微   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。

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* “得失是非”的意思和全诗出处介绍,以及全诗翻译和赏析,“得失是非”出自释绍昙的 《偈颂一百零四首》,还提供了该诗句的全诗全文、翻译、赏析、译文以及诗意。