“安得四方如云龙”的意思及全诗出处和翻译赏析

《赠玉泉真士》是宋代诗人林景熙创作的一首诗词。诗中描绘了一位真士的形象，并借以表达了诗人的思考和感悟。

诗词的中文译文如下：

紫霞之佩缘玉筇，
鞭笞鸾凤八级空。
碧泓照人悬万瞳，
黄冠无数趋下风。

自言试邑沧海东，
飘忽风雨倾槐宫。
湛卢夜吼将安从，
尔来和啸招葛洪。

丹气不死横为虹，
全胎十月还倥侗。
三花自聚天无功，
笑人双鬓垂秋蓬。

十年白石煮不红，
安得四方如云龙。

《赠玉泉真士》的诗意丰富而深邃。诗人以玉泉真士为形象，寄托了自己对追求真理和超越尘世的向往。紫霞之佩缘玉筇，表达了真士高洁无瑕的品质，与凡俗的世间纷扰无关。鞭笞鸾凤八级空，意味着真士追求更高层次的境界，超脱尘世的束缚。

诗中的碧泓照人悬万瞳，黄冠无数趋下风，形象地描述了真士的崇高和卓越，引发了人们对其的敬仰和追随。诗人表达了对真士的敬佩和向往之情，同时也抒发了对世俗名利的冷漠和蔑视。

诗中还涉及到历史典故和哲学思考。自言试邑沧海东，飘忽风雨倾槐宫，暗示了真士在追求道义的漫长历程中所经历的风雨飘摇。湛卢夜吼将安从，尔来和啸招葛洪，葛洪是东晋时期的道教学者，这里用以象征真士的精神追求和呼唤。

诗中还有象征主义的意味。丹气不死横为虹，全胎十月还倥侗，表达了真士追求永恒和超越的理念，超越尘世的局限。三花自聚天无功，笑人双鬓垂秋蓬，则暗示了真士追求道义的修行虽然辛苦，但却能获得超凡脱俗的境地。

最后两句诗“十年白石煮不红，安得四方如云龙”，抒发了诗人对真士精神境界的向往和期许。白石煮不红意味着经过长时间的磨炼和修行，真士才能达到纯洁无瑕的境地。四方如云龙则象征真士能够引领众人，发挥自己的影响力。

《赠玉泉真士》通过对真士形象的描绘，展现了诗人追求真理、追求超越的人生观和价值《赠玉泉真士》是宋代诗人林景熙创作的一首诗词。诗中描绘了一位真士的形象，并借以表达了诗人的思考和感悟。

诗词的中文译文如下：

紫霞之佩缘玉筇，
紫霞之佩环绕着玉筇。
鞭笞鸾凤八级空。
挥动鞭子鞭打着鸾凤，但鸾凤已经飞到了高空。
碧泓照人悬万瞳，
碧泓的光芒映照着人的眼睛，闪烁万道光芒。
黄冠无数趋下风。
黄冠的人们无数次地向他致敬，表达敬意。

自言试邑沧海东，
自己自言自语，试图在沧海的东方寻找着一座城邑。
飘忽风雨倾槐宫。
飘忽不定，经历着风雨，倾覆了槐宫。
湛卢夜吼将安从，
湛卢剑在夜晚发出咆哮声，想要寻找安宁，而真士却没有找到。
尔来和啸招葛洪。
自从来到这里，他高声呼喊，希望能够招引葛洪。

丹气不死横为虹，
红色的气息永不消逝，横跨成了一道彩虹。
全胎十月还倥侗。
经过十个月的孕育，最终诞生了一个倥侗的人物。
三花自聚天无功，
三朵花自然聚集在天空，却无法产生实际作用。
笑人双鬓垂秋蓬。
真士的双鬓笑容满面，如同秋天的蓬草一样垂下。

十年白石煮不红，
经过十年的磨炼，白色的石头仍然没有变成红色。
安得四方如云龙。
真士渴望四方的人们能够像云龙一样自由自在地飞翔。

《赠玉泉真士》的诗意丰富而深邃。诗人以玉泉真士为形象，寄托了自己对追求真理和超越尘世的向往。诗中通过描绘真士的形象和经历，表达了对真士高尚品质的赞颂和敬仰，同时抒发了对世俗名利的冷漠和蔑视。诗中还融入了历史典故、哲学思考和象征意义，以及对真士精神境界的向往和期许。整首诗以简练而意境深远的语言，展现了诗人对真士追求真理、追求超越的人生观和价值观。

zèng yù quán zhēn shì
赠玉泉真士

zǐ xiá zhī pèi yuán yù qióng, biān chī luán fèng bā jí kōng.
紫霞之佩缘玉筇，鞭笞鸾凤八级空。
bì hóng zhào rén xuán wàn tóng, huáng guān wú shù qū xià fēng.
碧泓照人悬万瞳，黄冠无数趋下风。
zì yán shì yì cāng hǎi dōng, piāo hū fēng yǔ qīng huái gōng.
自言试邑沧海东，飘忽风雨倾槐宫。
zhàn lú yè hǒu jiāng ān cóng, ěr lái hé xiào zhāo gě hóng.
湛卢夜吼将安从，尔来和啸招葛洪。
dān qì bù sǐ héng wèi hóng, quán tāi shí yuè hái kōng tóng.
丹气不死横为虹，全胎十月还倥侗。
sān huā zì jù tiān wú gōng, xiào rén shuāng bìn chuí qiū péng.
三花自聚天无功，笑人双鬓垂秋蓬。
shí nián bái shí zhǔ bù hóng, ān dé sì fāng rú yún lóng.
十年白石煮不红，安得四方如云龙。