“千年一偶圣人生”的意思及全诗出处和翻译赏析
“千年一偶圣人生”全诗
瑞应固宜流乐府，行看丝竹有新声。
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作者简介(王珪)
王珪（1019年—1085年6月12日），字禹玉，北宋名相、著名文学家。祖籍成都华阳，幼时随叔父迁居舒州（今安徽省潜山县）。仁宗庆历二年（1042年），王珪进士及第，高中榜眼。初通判扬州，召直集贤院。历官知制诰、翰林学士、知开封府等。神宗熙宁三年（1070年），拜参知政事。熙宁九年（1076年），进同中书门下平章事、集贤殿大学士。元丰五年（1082年），拜尚书左仆射兼门下侍郎。元丰六年（1083年），封郇国公。哲宗即位，封岐国公。旋卒于位，年六十七，赠太师，谥文恭。王珪历仕三朝，典内外制十八年，朝廷大典册，多出其手。自执政至宰相，凡十六年，少所建明，时称“三旨相公”。原有文集百卷，已佚。《四库全书》辑有《华阳集》四十卷。
《宫词》王珪 翻译、赏析和诗意
《宫词》是宋代王珪创作的一首诗词。这首诗词表达了对圣人的景仰和对社会和谐美好境界的渴望。
诗词的中文译文如下：
千年一偶圣人生，
岂特河清海亦清。
瑞应固宜流乐府，
行看丝竹有新声。
诗词的诗意和赏析如下：
这首诗词以王珪崇尚圣贤的心境出发，表达了他对理想社会的向往和追求。第一句“千年一偶圣人生”，意味着圣人的出现是千年一遇的奇事，圣人的出现使得世界变得纯净无瑕。第二句“岂特河清海亦清”，通过对自然界的描绘，强调了圣人的来临不仅使人心灵纯净，也使得河流和海洋变得清澈透明。这里，作者通过自然景观的形象描绘，展示了理想社会的美好和完美。
接下来的两句“瑞应固宜流乐府，行看丝竹有新声”则表达了王珪对社会和谐的渴望。他希望社会能够获得祥瑞，而乐府之音则是一种象征着和谐的音乐。作者呼吁人们以行动来证明这个和谐社会的到来。最后一句“行看丝竹有新声”则强调了在这个和谐社会中，音乐也将创造出新的声音，传递出新的信息。
总的来说，这首诗词展示了王珪对理想社会的向往和对圣人的景仰。通过表达对圣人和社会和谐的美好愿景，王珪呼吁人们共同努力，追求这个理想社会的实现。
“千年一偶圣人生”全诗拼音读音对照参考
gōng cí
宫词
qiān nián yī ǒu shèng rén shēng, qǐ tè hé qīng hǎi yì qīng.
千年一偶圣人生，岂特河清海亦清。
ruì yīng gù yí liú yuè fǔ, xíng kàn sī zhú yǒu xīn shēng.
瑞应固宜流乐府，行看丝竹有新声。
“千年一偶圣人生”平仄韵脚
平仄：平平平仄仄平平
韵脚：(平韵) 下平八庚 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。