“神情玉气温”的意思及全诗出处和翻译赏析

神情玉气温”出自宋代曾巩的《丁元珍挽词二首》, 诗句共5个字,诗句拼音为:shén qíng yù qì wēn,诗句平仄:平平仄仄平。

“神情玉气温”全诗

《丁元珍挽词二首》
翰墨金声远,神情玉气温
节廉贫愈见,风义老弥惇。
旧学资详正,新仪属讨论。
谁怜一麾出,终不反修门。

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作者简介(曾巩)

曾巩头像

曾巩(1019年9月30日-1083年4月30日,天禧三年八月二十五日-元丰六年四月十一日),字子固,世称“南丰先生”。汉族,建昌南丰(今属江西)人,后居临川(今江西抚州市西)。曾致尧之孙,曾易占之子。嘉祐二年(1057)进士。北宋政治家、散文家,“唐宋八大家”之一,为“南丰七曾”(曾巩、曾肇、曾布、曾纡、曾纮、曾协、曾敦)之一。在学术思想和文学事业上贡献卓越。

《丁元珍挽词二首》曾巩 翻译、赏析和诗意

《丁元珍挽词二首》是宋代文学家曾巩创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
翰墨金声远,神情玉气温。
节廉贫愈见,风义老弥惇。
旧学资详正,新仪属讨论。
谁怜一麾出,终不反修门。

诗意:
这首诗词是曾巩为丁元珍挽词而作,表达了对丁元珍的赞美与追思之情。诗中通过对丁元珍的描述,展示了他的文学才华和品德高尚。曾巩认为丁元珍的笔墨造诣高超,他的声音宛如金银般悠远动人,神情庄重端庄,宛如玉石般温润。丁元珍以节俭为美德,贫穷的境遇更加凸显了他的高尚品质,他对风俗和义理的坚守不渝,使他在众人中显得更加崇高。旧学中的知识丰富而正统,新仪则是指当时兴起的变革性思潮,丁元珍积极参与到这些学术讨论中。然而,无论是旧学还是新仪,曾巩都认为丁元珍对待学问都是充满真诚和独立的态度。虽然丁元珍为了追求学问一度离开了家乡,但他终究不会忘记自己的根本,不会背离修身养性的初心。

赏析:
这首诗词以优美的形象描写和含蓄的语言表达,展示了曾巩对丁元珍的崇敬和思念之情。曾巩通过对丁元珍各个方面的赞美,塑造了一个兼具文学才华和品德高尚的形象。他描述了丁元珍的声音、神情和品德,将他描绘成一个令人心生敬仰的人物。诗中还涉及到旧学与新仪的对比,旧学代表传统的知识体系,新仪则代表新兴的思潮和变革。丁元珍积极参与到这些学术讨论中,体现了他对学问的热爱和追求。整首诗以赞美为主线,通过对丁元珍的赞美和思考,表达了作者对于真诚、独立和坚守初心的崇敬之情。

这首诗词在表达对丁元珍的赞美之余,也反映了宋代文人对于学问、修养和品德的重视。通过对丁元珍的塑造,诗人曾巩传递了自己对于儒家传统价值观的认同和坚守。整首诗词语言简练、意蕴深远,通过细腻的描写和富有情感的表达,展示了作者对丁元珍的敬仰和追思之情,同时也凸显了宋代文人的学问追求和人格追求。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

“神情玉气温”全诗拼音读音对照参考

dīng yuán zhēn wǎn cí èr shǒu
丁元珍挽词二首

hàn mò jīn shēng yuǎn, shén qíng yù qì wēn.
翰墨金声远,神情玉气温。
jié lián pín yù jiàn, fēng yì lǎo mí dūn.
节廉贫愈见,风义老弥惇。
jiù xué zī xiáng zhèng, xīn yí shǔ tǎo lùn.
旧学资详正,新仪属讨论。
shuí lián yī huī chū, zhōng bù fǎn xiū mén.
谁怜一麾出,终不反修门。

“神情玉气温”平仄韵脚

拼音:shén qíng yù qì wēn
平仄:平平仄仄平
韵脚:(平韵) 上平十三元   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。

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* “神情玉气温”的意思和全诗出处介绍,以及全诗翻译和赏析,“神情玉气温”出自曾巩的 《丁元珍挽词二首》,还提供了该诗句的全诗全文、翻译、赏析、译文以及诗意。