“然后论人情”的意思及全诗出处和翻译赏析

《又五首》是宋代哲学家邵雍创作的一首诗词。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析：

中文译文：
万物有精英，人为万物灵，
必先详事体，然后论人情。
气静形安乐，心闲身太平。
伊耆治天下，不出此名生。

诗意：
这首诗词表达了邵雍对宇宙万物和人类之间的关系的思考。他认为万物都有各自的精华，而人类则是万物的灵魂所在。然而，要理解人类的情感，必须首先详细了解事物的本质和规律。只有当人们的气质宁静、形体安适、心境宁静、身体安宁时，才能达到真正的幸福与平静。邵雍认为，只有具备这样的品质和状态，才能称得上是治理天下的贤明之人。

赏析：
这首诗词以简洁明了的语言表达了邵雍对人类与宇宙万物关系的思考。他认为人类是万物的灵魂所在，强调了人与自然的紧密联系。诗中强调详事体的重要性，意味着理解事物的本质和规律是认清人类情感的基础。通过气静、形安、心闲、身平的状态来描述人的境界，表达了邵雍对内心宁静与幸福的追求。最后，将这种境界与治理天下的智慧联系在一起，强调了贤人必须具备这样的品质和状态，才能真正成为伟大的统治者。

这首诗词简洁而深刻，通过对人类与宇宙关系的思考，展示了邵雍对内心境界和治理之道的理解。它反映了宋代士人对人生和社会的思考与追求，具有一定的哲学意味。同时，它也是对人类情感和行为的一种劝诫和警示，强调了对事物本质的认知和对内心平静的追求的重要性。这首诗词在宋代文人士子中产生了一定的影响，被视为对道德修养和领导才能的启示。

yòu wǔ shǒu
又五首

wàn wù yǒu jīng yīng, rén wéi wàn wù líng,
万物有精英，人为万物灵，
bì xiān xiáng shì tǐ, rán hòu lùn rén qíng.
必先详事体，然后论人情。
qì jìng xíng ān lè, xīn xián shēn tài píng.
气静形安乐，心闲身太平。
yī qí zhì tiān xià, bù chū cǐ míng shēng.
伊耆治天下，不出此名生。