“古人岂是异肝脾”的意思及全诗出处和翻译赏析

古人岂是异肝脾”出自宋代刘克庄的《答陈楙伯二首》, 诗句共7个字,诗句拼音为:gǔ rén qǐ shì yì gān pí,诗句平仄:仄平仄仄仄平平。

“古人岂是异肝脾”全诗

《答陈楙伯二首》
圣处分明世鲜知,古人岂是异肝脾
谓鳌可钓无传法,视虱如轮有悟时。
老子梦中还说梦,郎君诗外试求诗。
向来柱立埋腰雪,妙在心通不在师。

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作者简介(刘克庄)

刘克庄头像

刘克庄(1187~1269) 南宋诗人、词人、诗论家。字潜夫,号后村。福建莆田人。宋末文坛领袖,辛派词人的重要代表,词风豪迈慷慨。在江湖诗人中年寿最长,官位最高,成就也最大。晚年致力于辞赋创作,提出了许多革新理论。

《答陈楙伯二首》刘克庄 翻译、赏析和诗意

《答陈楙伯二首》是宋代刘克庄所作的一首诗词,以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
圣处分明世鲜知,
古人岂是异肝脾。
谓鳌可钓无传法,
视虱如轮有悟时。
老子梦中还说梦,
郎君诗外试求诗。
向来柱立埋腰雪,
妙在心通不在师。

诗意:
诗的第一部分表达了世人对于圣人思想的认知有限,圣人的智慧和见解是很少有人能够理解的。古人的智慧并不是与常人不同的器官(肝脾)所致。
诗的第二部分以打破常规的比喻形式,传达了创新的观点。作者以鳌(一种神话中的巨龟)来比喻难以捉摸的智慧,认为智慧无法被简单地传授。而将虱子比作轮子则表达了只有在特定的时机和境遇下才能够觉悟。
诗的第三部分提到了老子(道家学派的创始人)在梦中说梦,意指智者在梦中言道,揭示了智慧超越凡人的境界。郎君(指陈楙)则被要求在他的诗歌中超越表面的意境,寻求更深层次的诗意。
诗的最后部分强调了真正的智慧的来源并不在于师傅的教导,而在于个人内心的通达与开悟。

赏析:
这首诗词以寓言和比喻的形式,表达了作者对于智慧和诗意的独特见解。通过对圣人智慧的描述和对传统观念的打破,诗中传达了创新和超越的思想。作者认为智慧是超越常人的,无法被简单地传授,而是需要在特定的时机和境遇下才能够觉悟。诗中还强调个人内心的通达和开悟对于真正的智慧的重要性,而不是仅仅依赖于师傅的教导。整首诗以简练的语言表达了作者对于智慧和诗意的深刻思考,给读者留下了一定的思考空间。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

“古人岂是异肝脾”全诗拼音读音对照参考

dá chén mào bó èr shǒu
答陈楙伯二首

shèng chǔ fèn míng shì xiān zhī, gǔ rén qǐ shì yì gān pí.
圣处分明世鲜知,古人岂是异肝脾。
wèi áo kě diào wú chuán fǎ, shì shī rú lún yǒu wù shí.
谓鳌可钓无传法,视虱如轮有悟时。
lǎo zi mèng zhōng hái shuō mèng, láng jūn shī wài shì qiú shī.
老子梦中还说梦,郎君诗外试求诗。
xiàng lái zhù lì mái yāo xuě, miào zài xīn tōng bù zài shī.
向来柱立埋腰雪,妙在心通不在师。

“古人岂是异肝脾”平仄韵脚

拼音:gǔ rén qǐ shì yì gān pí
平仄:仄平仄仄仄平平
韵脚:(平韵) 上平四支   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。

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