“师行当祃祭”的意思及全诗出处和翻译赏析
“师行当祃祭”出自明代高启的《观军装十咏·纛》，
诗句共5个字，诗句拼音为：shī háng dāng mà jì，诗句平仄：平平平仄仄。
“师行当祃祭”全诗
《观军装十咏·纛》
发乱野牛惊，神专大将营。
师行当祃祭，坛卜戮番生。
师行当祃祭，坛卜戮番生。
分类：
作者简介(高启)
高启（1336－1373）汉族，江苏苏州人，元末明初著名诗人，与杨基、张羽、徐贲被誉为“吴中四杰”，当时论者把他们比作“明初四杰”，又与王行等号“北郭十友”。字季迪，号槎轩，平江路（明改苏州府）长洲县（今江苏省苏州市）人；洪武初，以荐参修《元史》，授翰林院国史编修官，受命教授诸王。擢户部右侍郎。苏州知府魏观在张士诚宫址改修府治，获罪被诛。高启曾为之作《上梁文》，有“龙蟠虎踞”四字，被疑为歌颂张士诚，连坐腰斩。有《高太史大全集》、《凫藻集》等。
《观军装十咏·纛》高启 翻译、赏析和诗意
《观军装十咏·纛》是明代诗人高启创作的一首诗词。这首诗描绘了军队的壮丽景象和战争的残酷场面。
诗词的中文译文如下：
发乱野牛惊，神专大将营。
师行当祃祭，坛卜戮番生。
诗意和赏析：
这首诗词以生动的语言描绘了军队的威武和壮丽景象。首句“发乱野牛惊，神专大将营”表达了军队的威猛和威严，形容士兵们的战斗姿态如同奔腾的野牛，令人惊叹。第二句“师行当祃祭，坛卜戮番生”则揭示了战争的残酷和牺牲。诗人通过将军队比喻为神圣的祭坛，将战斗比喻为祭祀，表达了对战争中牺牲的生命的敬意。
整首诗词通过生动的描写和比喻，展现了军队的威武和战争的残酷。它既赞美了军队的英勇和壮丽，又反映了战争的残酷和牺牲。这首诗词在形式上简洁明快，意境深远，给人以强烈的视觉和情感冲击。
“师行当祃祭”全诗拼音读音对照参考
guān jūn zhuāng shí yǒng dào
观军装十咏·纛
fā luàn yě niú jīng, shén zhuān dà jiàng yíng.
发乱野牛惊，神专大将营。
shī háng dāng mà jì, tán bo lù fān shēng.
师行当祃祭，坛卜戮番生。
“师行当祃祭”平仄韵脚
拼音：shī háng dāng mà jì
平仄：平平平仄仄
韵脚：(仄韵) 去声八霁 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。
平仄：平平平仄仄
韵脚：(仄韵) 去声八霁 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。
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* “师行当祃祭”的意思和全诗出处介绍，以及全诗翻译和赏析，“师行当祃祭”出自高启的 《观军装十咏·纛》，还提供了该诗句的全诗全文、翻译、赏析、译文以及诗意。