“君独耻从众人之后兮”的意思及全诗出处和翻译赏析
“君独耻从众人之后兮”全诗
群儒角逐异端竞进兮,圣涂榛枳幽昧而难知。
君独耻从众人之后兮,轩然高举远取而穷追。
拨去虹蜺汛扫氛浊兮,廓然乃得睹夫朝曦。
授邑於雒之南兮,始即学今得而施。
归风俗於醇厚兮,又何西门卓鲁之足为。
消奸化桀折牙杜蘖兮,寂不知其所之。
何者为令这德兮,黄童皓首接手而游嬉。
菽粟露积牛羊被野兮,百里独比於太古之时。
予愿解冠弃佩兮,受一廛於伊之野。
蓑身笠首兮,同邑民以熙熙。
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作者简介(司马光)
司马光(1019年11月17日-1086年),字君实,号迂叟,陕州夏县(今山西夏县)涑水乡人,《宋史》,《辞海》等明确记载,世称涑水先生。生于河南省信阳市光山县。北宋史学家、文学家。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝,卒赠太师、温国公,谥文正,主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》,为人温良谦恭、刚正不阿,其人格堪称儒学教化下的典范,历来受人景仰。生平著作甚多,主要有史学巨著《资治通鉴》、《温国文正司马公文集》、《稽古录》、《涑水记闻》、《潜虚》等。
《送伊阙王大夫歌》司马光 翻译、赏析和诗意
群儒角逐异端竞相前进啊,圣泥棒枳黑暗而难以理解。
只有你愿意跟从众人后面啊,昂首挺胸高飞远取而穷追。
拨开彩虹横扫浊气啊,廓然才得以看到朝廷王曦。
封邑在洛阳之南啊,开始就学习现在得到而施。
归风俗于醇厚道啊,又为什么西门卓鲁的不足为。
消奸化架折断牙杜孽啊,寂寞不知道什么的。
什么是令这恩德啊,黄发幼童白发携手而游玩嬉戏。
粮食露积牛羊遍野啊,百里独自与远古的时候。
我愿摘下帽子扔下啊,受一家店铺在伊的野。蓑衣斗笠身首啊,同县的百姓以静宜。
* 此部分翻译来自Baidu,仅供参考
“君独耻从众人之后兮”全诗拼音读音对照参考
sòng yī quē wáng dài fū gē
送伊阙王大夫歌
yú jiē gǔ zhī dào miǎo jí yuǎn xī, rì líng yí ér jiù shuāi.
于嗟古之道邈即远兮,日陵夷而就衰。
qún rú jué zhú yì duān jìng jìn xī, shèng tú zhēn zhǐ yōu mèi ér nán zhī.
群儒角逐异端竞进兮,圣涂榛枳幽昧而难知。
jūn dú chǐ cóng zhòng rén zhī hòu xī, xuān rán gāo jǔ yuǎn qǔ ér qióng zhuī.
君独耻从众人之后兮,轩然高举远取而穷追。
bō qù hóng ní xùn sǎo fēn zhuó xī, kuò rán nǎi dé dǔ fū cháo xī.
拨去虹蜺汛扫氛浊兮,廓然乃得睹夫朝曦。
shòu yì yú luò zhī nán xī, shǐ jí xué jīn dé ér shī.
授邑於雒之南兮,始即学今得而施。
guī fēng sú yú chún hòu xī, yòu hé xī mén zhuō lǔ zhī zú wèi.
归风俗於醇厚兮,又何西门卓鲁之足为。
xiāo jiān huà jié zhé yá dù niè xī, jì bù zhī qí suǒ zhī.
消奸化桀折牙杜蘖兮,寂不知其所之。
hé zhě wèi lìng zhè dé xī, huáng tóng hào shǒu jiē shǒu ér yóu xī.
何者为令这德兮,黄童皓首接手而游嬉。
shū sù lù jī niú yáng bèi yě xī, bǎi lǐ dú bǐ yú tài gǔ zhī shí.
菽粟露积牛羊被野兮,百里独比於太古之时。
yǔ yuàn jiě guān qì pèi xī, shòu yī chán yú yī zhī yě.
予愿解冠弃佩兮,受一廛於伊之野。
suō shēn lì shǒu xī, tóng yì mín yǐ xī xī.
蓑身笠首兮,同邑民以熙熙。
“君独耻从众人之后兮”平仄韵脚
平仄:平平仄平仄平平仄平
韵脚:(平韵) 上平八齐 * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。