“奉持末後如来印”的意思及全诗出处和翻译赏析
“奉持末後如来印”全诗
日中一钵千家饭,处处作佛事饶益。
以我身心五分香,作光明云雨大千。
取火燃香世界主,能遍法界唯心办。
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作者简介(黄庭坚)
黄庭坚 (1045-1105),字鲁直,自号山谷道人,晚号涪翁,又称豫章黄先生,汉族,洪州分宁(今江西修水)人。北宋诗人、词人、书法家,为盛极一时的江西诗派开山之祖,而且,他跟杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”(黄为其中一宗)之称。英宗治平四年(1067)进士。历官叶县尉、北京国子监教授、校书郎、著作佐郎、秘书丞、涪州别驾、黔州安置等。诗歌方面,他与苏轼并称为“苏黄”;书法方面,他则与苏轼、米芾、蔡襄并称为“宋代四大家”;词作方面,虽曾与秦观并称“秦黄”,但黄氏的词作成就却远逊于秦氏。
《南山罗汉赞十六首》黄庭坚 翻译、赏析和诗意
《南山罗汉赞十六首》是宋代文学家黄庭坚创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
大阿罗汉宾度罗,
奉持末后如来印。
日中一钵千家饭,
处处作佛事饶益。
以我身心五分香,
作光明云雨大千。
取火燃香世界主,
能遍法界唯心办。
诗意:
诗词描述了南山的罗汉(佛教中的高级修行者)以及他们所具备的伟大功德。首先,诗中提到罗汉们奉持着如来印,这是一种象征佛法真理的印记。接着,诗人描述了南山的罗汉每日中午施粥给千家万户,无处不行善事,给世人带来福祉。接下来,诗人以自身代表,将身心比喻为五分香,意味着自己虽然微不足道,却能散发出光明和雨露,滋润着大千世界。最后,诗人表达了罗汉们通过点燃心中的火焰,燃烧香炉,能够普渡世人,将佛法传播至法界的每一个角落。
赏析:
这首诗词以简洁明快的语言,表达了南山罗汉的伟大功德和普度众生的精神。诗人通过描绘罗汉们奉持如来印和施粥的场景,展示了他们孜孜不倦的修行和慈悲心。同时,诗人通过自身的身心五分香的比喻,强调了个体微小却有无限潜能的观念,传达了人人皆可成为光明和福祉的传播者的信息。最后,诗人将罗汉点燃香炉的形象与心中的火焰相对应,强调了修行者通过内心的修持,可以普度众生,将佛法传播至法界的每一个角落。
这首诗词具有浓厚的佛教色彩,强调了慈悲和普度众生的重要性。通过描绘南山的罗汉和他们的功德示范,诗人向读者展示了一种理想的修行态度和人生价值观。整首诗词简练而含蓄,富有启迪意义,使人们对于修行和奉献有了更深的思考。
“奉持末後如来印”全诗拼音读音对照参考
nán shān luó hàn zàn shí liù shǒu
南山罗汉赞十六首
dà ā luó hàn bīn dù luó, fèng chí mò hòu rú lái yìn.
大阿罗汉宾度罗,奉持末後如来印。
rì zhōng yī bō qiān jiā fàn, chǔ chù zuò fó shì ráo yì.
日中一钵千家饭,处处作佛事饶益。
yǐ wǒ shēn xīn wǔ fēn xiāng, zuò guāng míng yún yǔ dà qiān.
以我身心五分香,作光明云雨大千。
qǔ huǒ rán xiāng shì jiè zhǔ, néng biàn fǎ jiè wéi xīn bàn.
取火燃香世界主,能遍法界唯心办。
“奉持末後如来印”平仄韵脚
平仄:仄平仄仄平平仄
韵脚:(仄韵) 去声十二震 * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。