“便许当时作圣人”的意思及全诗出处和翻译赏析
“便许当时作圣人”全诗
诸生可笑贪君赐,便许当时作圣人。
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作者简介(宋祁)
宋祁(998~1061)北宋文学家。字子京,安州安陆(今湖北安陆)人,后徙居开封雍丘(今河南杞县)。天圣二年进士,官翰林学士、史馆修撰。与欧阳修等合修《新唐书》,书成,进工部尚书,拜翰林学士承旨。卒谥景文,与兄宋庠并有文名,时称“二宋”。诗词语言工丽,因《玉楼春》词中有“红杏枝头春意闹”句,世称“红杏尚书”。
《咏叔孙通》宋祁 翻译、赏析和诗意
《咏叔孙通》是宋代诗人宋祁创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
马上成功不喜文,
叔孙绵蕞擅经纶。
诸生可笑贪君赐,
便许当时作圣人。
诗意:
这首诗词表达了对叔孙通的赞美和对功成名就的思考。诗人认为叔孙通并不以文学才华为乐,而是擅长治理国家的经纶之道。他嘲笑那些只贪图君王的赏赐而不思进取的学生,暗示他们即使得到君王的赏识也无法成为真正的圣人。
赏析:
这首诗词通过对叔孙通的赞美,反映了宋代士人对政治家的崇拜和对文人的批评。诗人认为叔孙通不以文学成就为荣,而是注重实际的治理能力。这与当时士人追求文学成就和官位的风气形成了鲜明的对比。
诗中的“马上成功不喜文”一句,表达了叔孙通不以功成名就为乐,而是注重实际行动的精神。他并不追求虚名,而是专注于实际的政治事务。
“叔孙绵蕞擅经纶”一句,赞美了叔孙通在治理国家方面的才能。他擅长经纶之道,即善于处理政治、经济和军事等方面的事务,为国家的繁荣和稳定做出了贡献。
诗中的“诸生可笑贪君赐,便许当时作圣人”一句,嘲笑那些只追求君王的赏赐而不注重实际才能的学生。诗人认为,即使得到君王的赏识,也不能成为真正的圣人,因为他们缺乏实际的治理能力和经验。
这首诗词通过对叔孙通的赞美和对功成名就的思考,表达了诗人对士人追求实际才能和治理能力的呼吁。它反映了当时社会对文人的批评和对政治家的崇拜,具有一定的时代特色和思想内涵。
“便许当时作圣人”全诗拼音读音对照参考
yǒng shū sūn tōng
咏叔孙通
mǎ shàng chéng gōng bù xǐ wén, shū sūn mián zuì shàn jīng lún.
马上成功不喜文,叔孙绵蕞擅经纶。
zhū shēng kě xiào tān jūn cì, biàn xǔ dāng shí zuò shèng rén.
诸生可笑贪君赐,便许当时作圣人。
“便许当时作圣人”平仄韵脚
平仄:仄仄平平仄仄平
韵脚:(平韵) 上平十一真 (平韵) 下平十二侵 * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。