“修身以待终”的意思及全诗出处和翻译赏析
“修身以待终”全诗
晨烹山蔬美，午漱石泉洁，岂役七尺躯，事此肤寸舌。
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作者简介(陆游)
陆游（1125—1210），字务观，号放翁。汉族，越州山阴（今浙江绍兴）人，南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶，高宗时应礼部试，为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀，投身军旅生活，官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首，内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。
《杂感》陆游 翻译、赏析和诗意
诗词：《杂感》
朝代：宋代
作者：陆游
肉食养老人，
古虽有是说，
修身以待终，
何至陷饕餮。
晨烹山蔬美，
午漱石泉洁，
岂役七尺躯，
事此肤寸舌。
中文译文：
肉食养老人，
虽然古代就有这样的说法，
修身以待终，
怎么会沉迷于饕餮之乐呢？
清晨烹饪山野蔬菜美味可口，
正午漱口于清泉石上，
岂能使七尺之躯劳累，
只为此事伤害自己的身体？
诗意和赏析：
《杂感》是陆游所写的一首诗词，他以朴实的语言表达了对于吃喝享乐的思考。诗人在诗中表达了对于人们沉迷于肉食、纵欲享乐的现象的忧虑和反思。
诗的开头以“肉食养老人”为首句，直接点出人们以饮食享乐为目的的行为，然后提到尽管古人也有这样的说法，即通过享受物质享乐来满足自己，但诗人认为应该修身养性，追求内在的修养和精神的升华。
接下来的两句，“晨烹山蔬美，午漱石泉洁”，通过描绘清晨烹饪山野蔬菜和中午漱口于清泉石上的场景，强调了简朴的生活方式和清洁的环境对于身心健康的重要性。
最后两句“岂役七尺躯，事此肤寸舌”，诗人通过质问的方式表达了对于过度追求物质享受而牺牲身体健康的人的批判。他认为，为了短暂的享受而牺牲身体健康是不值得的，应该珍惜自己的身体，追求更高的境界。
整首诗以简洁明快的语言，表达了诗人对于纵欲享乐的观念的反思和自省。他呼吁人们不要沉迷于物质享受，而是要修身养性，追求内在的精神追求。这首诗词在宋代文人笔记中广受赞赏，被认为是陆游思想观念的代表作之一。
“修身以待终”全诗拼音读音对照参考
zá gǎn
杂感
ròu shí yǎng lǎo rén, gǔ suī yǒu shì shuō, xiū shēn yǐ dài zhōng, hé zhì xiàn tāo tiè.
肉食养老人，古虽有是说，修身以待终，何至陷饕餮。
chén pēng shān shū měi, wǔ shù shí quán jié, qǐ yì qī chǐ qū, shì cǐ fū cùn shé.
晨烹山蔬美，午漱石泉洁，岂役七尺躯，事此肤寸舌。
“修身以待终”平仄韵脚
平仄：平平仄仄平
韵脚：(平韵) 上平一东 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。