“太传起兮为苍生”的意思及全诗出处和翻译赏析

《会稽颂·王右军祠》是一首宋代的诗词，作者是诸葛兴。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：

典午西兮金谷辈，
渡而东兮蔼多士。
嘉内史兮屏浮华，
淡物累兮颐天粹。

升冶城兮遐想，
友东山兮雅志。
修禊事兮兰亭，
觞曲水兮群英。

追雩风兮涵泳，
渺万化兮均平。
纪清游兮感慨，
剡形忘兮神诣。

蔚翔凤兮一杞，
宝连城兮千祀。
太传起兮为苍生，
扶晋鼎兮蹙苻秦。

内史归兮乐山水，
师万石兮饬子孙。
出与处兮两贤，
意易地兮皆然。

中文译文：
典午西方是金谷的众人，
渡过东方是杰出的士人。
嘉内史屏弃浮华，
淡泊名利追求天然之精华。

攀登冶城远离尘嚣，
与东山友人共享高雅之志。
修禊仪式在兰亭举行，
觥筹交错于曲水之间，众英才相聚。

追随雩风感受涵泳之意境，
广阔无边的世界变得平和。
记录清游中的感慨，
剡山的形态渐渐被遗忘，灵魂的寻求已经达到。

凤凰翱翔的形象如同一杞之木，
宝连城已经千祀不衰。
太传的崛起是为了苍生，
扶持晋国，使秦国衰落。

内史归来，以乐山水为乐，
师从万石，教导子孙。
出身和处境不同，但两位贤人皆然，
意境易转，皆有相通之处。

诗意和赏析：
《会稽颂·王右军祠》描绘了一个充满儒雅风情的场景，以及对传统美德和理想的赞颂。诗人通过描写金谷的众人、东方的士人、嘉内史、兰亭禊事、曲水觥筹等元素，表达了对高尚品质和精神追求的向往。

诗中展现了作者对自然和人文之美的崇敬，以及对文化传统和历史的思考。通过描述凤凰、宝连城、太传等象征意义的形象，表达了对国家和民族复兴的期望和祝愿。

整首诗以平和、庄重的语调，表达了作者对道德、学问、美学和治国理念的追求，同时也呼唤人们保持淡泊名利、追求内心的宁静与精神的升华。

这首诗词通过精妙的表达和意象的运用，既展现了作者的情感和思想，又蕴含着对时代和社会的关切，具有深远的内涵和启示。

kuài jī sòng wáng yòu jūn cí
会稽颂·王右军祠

diǎn wǔ xī xī jīn gǔ bèi, dù ér dōng xī ǎi duō shì.
典午西兮金谷辈，渡而东兮蔼多士。
jiā nèi shǐ xī píng fú huá, dàn wù lèi xī yí tiān cuì.
嘉内史兮屏浮华，淡物累兮颐天粹。
shēng yě chéng xī xiá xiǎng, yǒu dōng shān xī yǎ zhì.
升冶城兮遐想，友东山兮雅志。
xiū xì shì xī lán tíng, shāng qǔ shuǐ xī qún yīng.
修禊事兮兰亭，觞曲水兮群英。
zhuī yú fēng xī hán yǒng, miǎo wàn huà xī jūn píng.
追雩风兮涵泳，渺万化兮均平。
jì qīng yóu xī gǎn kǎi, shàn xíng wàng xī shén yì.
纪清游兮感慨，剡形忘兮神诣。
wèi xiáng fèng xī yī qǐ, bǎo lián chéng xī qiān sì.
蔚翔凤兮一杞，宝连城兮千祀。
tài chuán qǐ xī wèi cāng shēng, fú jìn dǐng xī cù fú qín.
太传起兮为苍生，扶晋鼎兮蹙苻秦。
nèi shǐ guī xī lè shān shuǐ, shī wàn dàn xī chì zǐ sūn.
内史归兮乐山水，师万石兮饬子孙。
chū yǔ chù xī liǎng xián, yì yì dì xī jiē rán.
出与处兮两贤，意易地兮皆然。