“仰山得用”的意思及全诗出处和翻译赏析

《颂古九首》

最初是否天地宇宙，
只有二气、仅仅体元；
或非二气、疑指则去，
往返忐忑，未证无痕；
或非体元、细心琢凿，
经过百计，仍不驰骋。
人心之中，圆成几得？
茫然获得，不知幽律，
还是幽律，早便孕育
梦中说梦，幻中成真。

中文译文：
最初是天地宇宙的产生，
只有两种气，仅体现出初始形态；
或者不是只有两种气，有可能还有其他因素，
来回徘徊，迷茫中尚无答案；
或者除了产生的两种气，必须经过细致的钻研，
经过数百次的尝试，仍然无法突破。
人心之中，究竟圆满几何？
茫然中获得的，不知道其内在的美妙之处，
还是美妙之处早已孕育于其中，
梦中说梦，幻化中成为现实。

诗意和赏析：
这首诗以较为复杂的方式探讨了宇宙万物的起源和人心的内在世界。诗人开始提出了一系列疑问，关于宇宙最初的状态是由哪两种元素构成的，或者可能还有其他因素，而且这些元素之间的关系又是如何的。这种思辨引导读者思考宇宙的起源和本性。

在思辨的过程中，诗人还引入了人心的主题。他提出，人心究竟是完整的还是有所欠缺，人是否能够洞察内心的美妙之处。通过“梦中说梦，幻化中成为现实”的描写，表达了一种超越常理的理解和认识，暗示了人心的奥秘和潜能。

整首诗采用了复杂的句式和隐喻的表达方式，给人一种思维跳跃的感觉。诗人通过探索宇宙和内心的问题，呈现了一种探索、思想的精神境界。同时，诗中也表达了一种对于真实与虚幻、理性与非理性的边界的思考。

sòng gǔ jiǔ shǒu
颂古九首

wéi shān dé tǐ, yǎng shān de yòng.
沩山得体，仰山得用。
tǐ yòng jù quán, mèng zhōng shuō mèng.
体用俱全，梦中说梦。