《贫儿学谄》阅读答案及翻译
贫儿学谄
嘉靖间，冢宰严公①，擅作威福。夜坐内厅，假儿义子，纷来投谒。公命之入，俱膝行而进。进则崩角②在地，甘言谀词，争妍献媚。公意自得，曰：“某侍郎缺，某补之；某给谏缺，某补之。”众又叩首谢。起则左趋右承，千态并作。
少间，檐瓦窣窣有声。群喧逐之，一人失足堕地。烛之，鹑衣③百结，痴立无语。公疑是贼，命执付有司。其人跪而前曰：“小人非贼，乃丐耳！”公曰：“汝既为丐，何得来此？”丐曰：“小人有隐衷，倘蒙见宥，愿禀白一言而死。”公许自陈。曰：“小人张禄，郑州人，同为丐者，名钱秃子。春间商贾云集，钱秃所到，人辄恤以钱米。小人虽有所得，终不及钱。问其故。钱曰：‘我辈为丐，有媚骨，有佞舌。汝不中窾要④，所得能望我耶？’求指授，钱坚不许。因思相公门下，乞怜昏夜者，其媚骨佞舌，当什倍于钱。是以涉远而来，伏而听，隙而窥者，已三月矣！今揣摩粗就，不幸踪迹败露。愿假鸿恩，及于宽典。”
公愕然，继而顾众笑曰：“丐亦有道，汝等之媚骨佞舌，真若辈之师也!”众唯唯。因宥其罪，命众引丐去，朝夕轮授，不逾年，学成而归。由是张禄之丐，高出钱秃子上云。
铎曰：“张禄师严冢宰门下，若严宰门下又何师？曰师严宰。前明一部百官公卿表，即乞儿渊源录也。异哉张禄，乃又衍一支。”
（选自清沈起凤《谐铎》）
【注】①冢宰严公：吏部尚书严嵩。②崩角：指叩头。③鹑衣：喻指衣衫破烂。④窾（kuǎn）要：要害或关键之处。
9．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是
A．烛之，鹑衣百结 烛：灯烛
B．命执付有司 执：捆绑
C．人辄恤以钱米 恤：救济
D．钱坚不许 许：答应
10．下列各句中，加点词的意义和用法都相同的一组是
A．①俱膝行而进 ②来而记之者已少
B．①人辄恤以钱米 ②使工以药淬之
C．①当什倍于钱 ②亦将有感于斯文
D．①因宥其罪 ②因击沛公于坐
11．下面六句话分别编为四组，全都表现严嵩门下“媚骨佞舌”的一组是
①俱膝行而进 ②某侍郎缺，某补之
③起则左趋右承，千态并作 ④群喧逐之
⑤真若辈之师也 ⑥命众引丐去，朝夕轮授
A．①②③ B．①③⑤ C．②④⑥ D．③④⑤
12．下列对原文有关内容的理解和分析，表述不正确的一项是
A.张禄向同为乞丐的钱秃子请教乞讨的诀窍，钱秃子不肯传授。张禄于是赶到京城，通过向严嵩门下众官学习谄媚之术来提高自身的技能。
B.众官为讨好严嵩，一个个甜言蜜语，丑态百出，这些都被张禄暗中看在眼里。就在他揣摩三月快要学成时，不慎在一天晚上败露了踪迹。
C.听了张禄的陈述，严嵩不仅宽恕了他，还让众官轮流传授他谄媚之术。结果张禄不仅乞讨的本领超过钱秃子，后来还成了众官中的一员。
D.作者认为严嵩门下众官的媚骨之术正是学自严嵩本人。文章通过贫儿学谄这样一个荒唐可笑的故事，辛辣嘲讽了以严嵩为代表的谄媚小人。
13．把下列句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）小人有隐衷，倘蒙见宥，愿禀白一言而死。《贫儿学谄》（3分）
（2）然则将军之仇报，而燕国见陵之耻除矣。将军岂有意乎？《荆轲刺秦王》（4分）
（3）此所以学者不可以不深思而慎取之也。《游褒禅山记》（3分）
参考答案
9.A（作动词，用灯烛照）
10.B（A都是连词，①表修饰关系，②表承接关系；B都是介词，拿、用；C都是介词，①比，②对于；D都是副词，①于是，②趁机）
11.B
12.C（“后来还成了众官中的一员”不合文意）
13. （1）我有隐情陈述，倘若承蒙宽恕我，我希望能说句话再死。（3分。注意“隐衷”“倘”“见宥”“禀白”等词语的翻译）
（2）既然这样那么将军的仇报了，而燕国被欺侮的耻辱也就消除了，将军难道有这种想法呢？（4分。注意“然则”“见”“陵”等词语的翻译，准确把握被动句和反问句的句式特点）
（3）这就是治学的人不可不深入思考、谨慎地选取材料的原因。（3分。(3分。注意“所以”“深思”“慎取”的翻译)
参考译文：
嘉靖年间，吏部尚书严嵩专权，作威作福。一天晚上，严嵩坐在内厅中，他的假儿义子们纷纷前来谒见。严嵩叫他们进来，他们都跪着往里走。进去后就又在地上连连叩头，甜言蜜语，阿谀奉承，争相献媚。严嵩十分得意，说：“某个侍郎的职位空缺了，由某某人补任；某个给谏的职位空缺了，由某某人补任。”众人又都叩头拜谢，起身后在严嵩身边曲意逢迎，各种丑态都表现出来。
过了一会儿，屋瓦上传来窸窸窣窣的声音。众人叫喊追赶，一个人失足落在了地上。用灯火一照，只见那人衣衫破破烂烂，呆立着不敢说话。严嵩怀疑那人是 贼，就命人将他捆起来交给主管官吏。那人跪着到严嵩跟前说：“我不是贼，是乞丐啊。”严嵩问：“你既然是乞丐，为什么会到这里来？”乞丐说：“我有隐情陈 述，倘若承蒙宽恕我，我希望能把话说完再死。”严嵩允许他自述其事。乞丐说：“我叫张禄，是郑州人。和我一起乞讨的，有个叫钱秃子的。春季时商人云集，钱 秃子所到之处，人们都施舍给他钱粮。我虽然也有所得，但始终比不上钱秃子得到的多。我问钱秃子原因，他说：“我们这些做乞丐的，要有一副巴结讨好的媚态， 要有一条甜言蜜语的巧舌。你抓不住要领，得到的怎么能指望跟我一样呢？”
我请他指教，他坚决不答应。我于是想到大人您的门下，每夜来乞官讨职的，他们的媚态和巧舌，一定比钱秃子高出十倍。所以我远道而来，在暗地里窃听，从缝隙中窥探，已经有三个月了。现在刚刚揣摩出点门道，不幸败露了踪迹。希望借助您的大恩大德，能够宽恕我。”
严嵩先是十分惊愕，接着又看着众人笑着说：“乞讨也有门道，你们的媚态和巧舌，真可称得上他们的老师啊！”众人点头称是。于是严嵩饶恕了张禄的罪，让众人将他领走，日夜轮换着传授他谄媚之术，不过一年，他就学成回去了。从此张禄乞讨的本领，就高出钱秃子之上了。
评价说：“张禄向严尚书的手下人学习，那么像严尚书手下这些人又向谁学习呢？答案是学习严尚书。前明的一部百官公卿表，就等于是一部乞丐们的渊源实录啊。张禄真了不起，他竟然为这部实录又增加了一支。”
嘉靖间，冢宰严公①，擅作威福。夜坐内厅，假儿义子，纷来投谒。公命之入，俱膝行而进。进则崩角②在地，甘言谀词，争妍献媚。公意自得，曰：“某侍郎缺，某补之；某给谏缺，某补之。”众又叩首谢。起则左趋右承，千态并作。
少间，檐瓦窣窣有声。群喧逐之，一人失足堕地。烛之，鹑衣③百结，痴立无语。公疑是贼，命执付有司。其人跪而前曰：“小人非贼，乃丐耳！”公曰：“汝既为丐，何得来此？”丐曰：“小人有隐衷，倘蒙见宥，愿禀白一言而死。”公许自陈。曰：“小人张禄，郑州人，同为丐者，名钱秃子。春间商贾云集，钱秃所到，人辄恤以钱米。小人虽有所得，终不及钱。问其故。钱曰：‘我辈为丐，有媚骨，有佞舌。汝不中窾要④，所得能望我耶？’求指授，钱坚不许。因思相公门下，乞怜昏夜者，其媚骨佞舌，当什倍于钱。是以涉远而来，伏而听，隙而窥者，已三月矣！今揣摩粗就，不幸踪迹败露。愿假鸿恩，及于宽典。”
公愕然，继而顾众笑曰：“丐亦有道，汝等之媚骨佞舌，真若辈之师也!”众唯唯。因宥其罪，命众引丐去，朝夕轮授，不逾年，学成而归。由是张禄之丐，高出钱秃子上云。
铎曰：“张禄师严冢宰门下，若严宰门下又何师？曰师严宰。前明一部百官公卿表，即乞儿渊源录也。异哉张禄，乃又衍一支。”
（选自清沈起凤《谐铎》）
【注】①冢宰严公：吏部尚书严嵩。②崩角：指叩头。③鹑衣：喻指衣衫破烂。④窾（kuǎn）要：要害或关键之处。
9．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是
A．烛之，鹑衣百结 烛：灯烛
B．命执付有司 执：捆绑
C．人辄恤以钱米 恤：救济
D．钱坚不许 许：答应
10．下列各句中，加点词的意义和用法都相同的一组是
A．①俱膝行而进 ②来而记之者已少
B．①人辄恤以钱米 ②使工以药淬之
C．①当什倍于钱 ②亦将有感于斯文
D．①因宥其罪 ②因击沛公于坐
11．下面六句话分别编为四组，全都表现严嵩门下“媚骨佞舌”的一组是
①俱膝行而进 ②某侍郎缺，某补之
③起则左趋右承，千态并作 ④群喧逐之
⑤真若辈之师也 ⑥命众引丐去，朝夕轮授
A．①②③ B．①③⑤ C．②④⑥ D．③④⑤
12．下列对原文有关内容的理解和分析，表述不正确的一项是
A.张禄向同为乞丐的钱秃子请教乞讨的诀窍，钱秃子不肯传授。张禄于是赶到京城，通过向严嵩门下众官学习谄媚之术来提高自身的技能。
B.众官为讨好严嵩，一个个甜言蜜语，丑态百出，这些都被张禄暗中看在眼里。就在他揣摩三月快要学成时，不慎在一天晚上败露了踪迹。
C.听了张禄的陈述，严嵩不仅宽恕了他，还让众官轮流传授他谄媚之术。结果张禄不仅乞讨的本领超过钱秃子，后来还成了众官中的一员。
D.作者认为严嵩门下众官的媚骨之术正是学自严嵩本人。文章通过贫儿学谄这样一个荒唐可笑的故事，辛辣嘲讽了以严嵩为代表的谄媚小人。
13．把下列句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）小人有隐衷，倘蒙见宥，愿禀白一言而死。《贫儿学谄》（3分）
（2）然则将军之仇报，而燕国见陵之耻除矣。将军岂有意乎？《荆轲刺秦王》（4分）
（3）此所以学者不可以不深思而慎取之也。《游褒禅山记》（3分）
参考答案
9.A（作动词，用灯烛照）
10.B（A都是连词，①表修饰关系，②表承接关系；B都是介词，拿、用；C都是介词，①比，②对于；D都是副词，①于是，②趁机）
11.B
12.C（“后来还成了众官中的一员”不合文意）
13. （1）我有隐情陈述，倘若承蒙宽恕我，我希望能说句话再死。（3分。注意“隐衷”“倘”“见宥”“禀白”等词语的翻译）
（2）既然这样那么将军的仇报了，而燕国被欺侮的耻辱也就消除了，将军难道有这种想法呢？（4分。注意“然则”“见”“陵”等词语的翻译，准确把握被动句和反问句的句式特点）
（3）这就是治学的人不可不深入思考、谨慎地选取材料的原因。（3分。(3分。注意“所以”“深思”“慎取”的翻译)
参考译文：
嘉靖年间，吏部尚书严嵩专权，作威作福。一天晚上，严嵩坐在内厅中，他的假儿义子们纷纷前来谒见。严嵩叫他们进来，他们都跪着往里走。进去后就又在地上连连叩头，甜言蜜语，阿谀奉承，争相献媚。严嵩十分得意，说：“某个侍郎的职位空缺了，由某某人补任；某个给谏的职位空缺了，由某某人补任。”众人又都叩头拜谢，起身后在严嵩身边曲意逢迎，各种丑态都表现出来。
过了一会儿，屋瓦上传来窸窸窣窣的声音。众人叫喊追赶，一个人失足落在了地上。用灯火一照，只见那人衣衫破破烂烂，呆立着不敢说话。严嵩怀疑那人是 贼，就命人将他捆起来交给主管官吏。那人跪着到严嵩跟前说：“我不是贼，是乞丐啊。”严嵩问：“你既然是乞丐，为什么会到这里来？”乞丐说：“我有隐情陈 述，倘若承蒙宽恕我，我希望能把话说完再死。”严嵩允许他自述其事。乞丐说：“我叫张禄，是郑州人。和我一起乞讨的，有个叫钱秃子的。春季时商人云集，钱 秃子所到之处，人们都施舍给他钱粮。我虽然也有所得，但始终比不上钱秃子得到的多。我问钱秃子原因，他说：“我们这些做乞丐的，要有一副巴结讨好的媚态， 要有一条甜言蜜语的巧舌。你抓不住要领，得到的怎么能指望跟我一样呢？”
我请他指教，他坚决不答应。我于是想到大人您的门下，每夜来乞官讨职的，他们的媚态和巧舌，一定比钱秃子高出十倍。所以我远道而来，在暗地里窃听，从缝隙中窥探，已经有三个月了。现在刚刚揣摩出点门道，不幸败露了踪迹。希望借助您的大恩大德，能够宽恕我。”
严嵩先是十分惊愕，接着又看着众人笑着说：“乞讨也有门道，你们的媚态和巧舌，真可称得上他们的老师啊！”众人点头称是。于是严嵩饶恕了张禄的罪，让众人将他领走，日夜轮换着传授他谄媚之术，不过一年，他就学成回去了。从此张禄乞讨的本领，就高出钱秃子之上了。
评价说：“张禄向严尚书的手下人学习，那么像严尚书手下这些人又向谁学习呢？答案是学习严尚书。前明的一部百官公卿表，就等于是一部乞丐们的渊源实录啊。张禄真了不起，他竟然为这部实录又增加了一支。”
* 贫儿学谄嘉靖间，冢宰严公①，擅作威福。夜坐内厅，假儿义子，纷来投谒。公命之入，俱膝行而进。进则崩角②在地，甘言谀词，争妍献媚。公意自得，曰：“某侍郎缺，某补之；某给谏缺，某补之。”众又叩首谢。起则左趋右承，千态并作。少间，檐瓦窣窣有声。群喧 ......