基督造句
“基督”的解释
51、 拿着鲜红的结婚证愿你们的爱情生活，如同无花果树的果子渐渐成熟；又如葡萄树开花放香，作基督馨香的见证，与诸天穹苍一同地每日每夜述说着神的作为与荣耀！
52、 通过分析李氏兄弟对基督教思想所做的本土化尝试，本文试图证明明末儒生在接受和吸收异质文化时，所秉持的根是儒家“和而不同”、“执两用中”的中庸心态。
53、 在朗诵圣歌时，艾扎瑞博士原本期待看到基督教徒大脑的中枢边缘系统出现活跃现象。
54、 马尔塞夫没有继续在这个题目上追问下去，基督山也陷入了一种沉思，这时，启幕的铃声响了。
55、 听过一位先叔祖信基督教，如果没有如此信仰其他宗教，于我国大多数的墓地在当地佛教寺院后面。
56、 而是神的儿子,基督的宝血洗净了我们一切的不义.
57、 我们所擘开的饼,岂不是同领基督的身体麽?
58、 神学家们曾经争辩过，基督复活的准确含义究竟是什么，这个事件的意义和重要性究竟在哪里，并且他们会给出相应的，或高深复杂或通俗易懂的解释。
59、 今天有不少经常失信的基督徒，实在令人婉惜。
60、 随著土耳其塞尔柱王朝入侵亚美尼亚，大批基督徒纷纷南下，建立西里西亚基督王国。
61、 基督教虽不是从事学校正规教育的开山鼻祖，却显然是实践两性同时接受教育的先锋。
62、 谁是说谎话的呢。不是那不认耶稣为基督的麽。不认父与子的，这就是敌基督的。
63、 为教会有超乎想像的增长及新信徒按著基督的方式接受门训祷告。
64、 二世纪的诺斯替派使用希伯莱和基督宗教的作品，使用讽喻的方式去从它们那里散发出诺斯替的意义。
65、 但如今借着我们救主基督耶稣的显现，才表明出来了。他已经把死废去，借着福音，将不能坏的生命彰显出来。
66、 信奉三位一体论者信奉基督教三位一体教义的人。
67、 “所有基督徒都是伪君子”“牧师只喜欢钱”或任何其他事情做借口，这些只是一些幌子，而实际则是一个内心忠诚不忠诚的问题。
68、 四旬期“施予”的举动,也就成为加深基督徒使命的工具.
69、 亚当,基督意识的首次肉身轮回,是这个神圣意识的第一次投生.
70、 在1951年她曾写道，耶稣基督的受难是耶稣一生里她唯一愿意与人分享讨论的事件：“我只想喝他的苦杯。”。
71、 与基督的心意,价值,和目的相附合的工作与服事.
72、 中古时代，许多基督徒因教宗住在当地而造访罗马。
73、 “圣诞节”的意思是“庆祝基督”，庆祝一个年轻的犹太妇女玛丽娅生下耶酥的时刻。
74、 当地媒体称赞博伊尔情急而生的神技，基督教青年会为此给他颁奖，报业和电视台都采访了他。
75、 道家文化与“闲适”话语在艺术精神上有许多相通之处，而西方基督教文化所播扬的自由、平等的人文精神则成为“闲适”话语的精神内核。
76、 基督释放了我们，叫我们得以自由。所以要站立得稳，不要再被奴仆的轭挟制。
77、 基督教不仅是救赎人生的宗教,也是告解悔罪的宗教.
78、 基督山一面这样沉思默想,一面顺着凯塞立街走.
79、 任何人若没有圣洁的生活，正直的行为，仁慈与顺服的精神，那么僭取基督徒的名义是徒劳的。
80、 他是一个偶像崇拜的不安静敌人，也极力反对把基督教思想渗透入梵志会。
81、 这一年一度的安息日为的是预表基督的死和祂的再临，是上帝特设作为比喻弥赛亚的。
82、 美国普世主义的宗教根源来自基督教的一神信仰和普救论.
83、 下面为你介绍这部基督山恩仇录，它描述了英雄人物爱德蒙?丹尼斯，慢慢变成被称之为基督山伯爵的复仇者。
84、 之后，他善于圣保禄他进入学院基督学院在剑桥大学。
85、 我们的信仰扎根在基督里：就是说，我们与基督连为一体。
86、 当我们读神的话语，尤其是读到福音书的时候，我们当紧记，那位在加利利、在伯大尼、在各各他山上的基督，祂的位格、祭司的职任、能力和应许都是永不改变的。
87、 清末期间，天主教与基督教新教在中国的传教事工达到了鼎盛。
88、 在一世纪讲这个是时代错误的,当时还不存在统一的基督教，我们往后会讲到对耶稣的不同观点，对犹太律法的不同观点。
89、 我们藉着水礼来证明我们是属乎基督的。
90、 这就是你在基督里的新生命，你跟随主耶稣走在窄路上，又要跟随主从这个小门进入天国。
91、 这种激烈变化的重要特征是大力宏扬基督教的人道主义传统。
92、 亚美尼亚主要的宗教是基督教。
93、 当一个人成为基督徒的时候，他就从远处对神的认识，移近至直接或亲密地认识神。
94、 基督的再临正如他的降生一样确定无疑.
95、 基督教徒来说是个重要节日。
96、 他是反基督教者和对神职人员，国王和贵族特权的批判者。
97、 她的父亲是一位基督教长老会传教士，很早就随父亲来到了中国。当时的中国真可谓民不聊生：盗贼蜂起，乞丐成群，麻风流行，台风洪涝接连不断，各地都有起义，连年饥馑，官兵寻衅扰民，城市里烟馆林立，一片吞云吐雾。
98、 这种的思想只会让人沦入律法主义或过渡批判的桎梏，无法在基督里得到真正的自由。
99、 我们所掰开的饼,岂不是同领基督的身体吗?
100、 那使基督复临安息日会的信徒成为特别子民的真理，无一是可以削弱的。