之于造句

51、 礼之于人，犹酒之有蘖也：君子以厚，小人以薄。

52、 青，取之于蓝，而胜于蓝。

53、 感情和气味是这么一种东西；它们犹如光之于太阳，音乐之于风。华兹华斯 

54、 故臣子之于君父，则有献可替否讽谏之文，知交之于朋友，亦有切磋琢磨相成之义。

55、 真诚是美酒，年份越久越醇香浓烈；真诚是焰火，在高处绽放才愈显美丽；真诚是鲜花，送之于人，手有余香。

56、 夫学贵得之心，求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也，而况其未及孔于者乎？求之于心而是也，虽其言之出于庸常，不敢以为非也，而况其出于孔子者乎？

57、 真诚是美酒，年份越久越醇香浓型；真诚是焰火，在高处绽放才愈是美丽；真诚是鲜花，送之于人手有余香。一颗孤独的心需要爱的滋润；一颗冰冷的心需要友谊的温暖；一颗绝望的心需要力量的托。

58、 礼之于人，犹酒之有襞也。孔子 

59、 优雅之于身体，犹如良知之于精神。

60、 勤俭为治家之本，谨慎为治生之道，勤则能开财源，俭则能节财流。行之于家，则一家富，行之于国，则一国富。

61、 圣人必以天下分之于人，则事无不治者。

62、 美是人类社会不可缺少的东西，犹如生活之需要阳光。美育是培养健全的人不可缺少的教育，犹如维生素之于生命。

63、 一个社会，只有当他把真理公之于众时，才会强而有力。左拉 

64、 作家身边应常备笔和纸，必须把他自己感到惊奇的事物记下来。从这样的素描中，画家创作了画，而作家则从中创造了作品中的场景；一切都应取之于生活，而不是用无谓的幻想臆造出来的。

65、 心学是教会了很多人使用权术，但更重要的是，它教会了我们什么时候不用，这才是它之于这个历史悠久的泱泱大国最根本的意义。

66、 人之于文学也，犹玉之于琢磨也。

67、 夫欲富国强威，辟地服远者，必得之于民；欲建功兴誉，垂名烈，流荣华者，必取之于身。

68、 幽雅之于体态，犹如判断力之于智慧。拉罗什富科 

69、 离别之于爱情好比风之于火，它能将小火熄灭，使大火熊熊燃烧。

70、 记取吧人类，因为知识对于你，正如广阔的河水之于埃及。

71、 有如语言之于批评家，望远镜之于天文学家，文化就是指一切给精神以力量的东西。爱默生 

72、 学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。荀子 

73、 人们宁愿将自己的弱点和不完美之处公之于世，却不愿让人们了解自己的丑行。

74、 建大功于天下者必先修于闺门之内，垂大名于万世者必先行之于纤微之事。

75、 眼泪之于灵魂恰如肥皂之于身体。

76、 时间不可空过，惟用之于有益的工作；一切无益的行动，应该完全制止。富兰克林 

77、 仁义礼善之于人也，辟之若货财粟米之于家也。荀子 

78、 古人论书云：一须人品高，二须师法古，是书之法，学者习之，故当熟之于手，必先修诸德以熟之于身。德而熟之于身，书之于手，如是而为书焉。

79、 为之于未有，治之于未乱。

80、 子曰：“君子博学于文，约之于礼，亦可以弗畔矣夫！”。

81、 修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃馀；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。

82、 吾闻善言天者，必质之于人；善言人者，亦本之于天。

83、 自我批评之于我们，简直是和日光、空气、水一样重要。

84、 相识与友谊的关系恰似调情之于恋爱。

85、 君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。孔子 

86、 个人之于社会等于身体的细胞，要一个人身体健全，不用说必需每个细胞都健全。

87、 行之于亲近而疏远悦，修之于闺门之内而名誉驰于外。

88、 目之于色也，有同美焉。

89、 敛之于富厚之家，散之于贫窭之辈，是小民藉此以得食，而赢得一塔耳。

90、 圣人之所以为圣人者，善分民也。圣人不能分民，则犹百姓也。于己不足，安得名圣？是故有事则用，无事则归之于民，唯圣人为善托业于民。民之生也，辟则惠，闭则类。上为一，下为二。

91、 智慧之于灵魂犹如健康之于身体。拉罗什富科 

92、 当斯之时，四渎未通，洪水为害；禹乃决江疏河，通之四渎，致之于海，大小相引，高下相受，百川顺流，各归其所，然后人民得去高险，处平土。

93、 君子之于道也，死而后已。

94、 出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。老子 

95、 人之于就兼相爱、交相利也，譬之犹火之就上、水之就下也，不可防止于天下。墨子 

96、 圣人之于善也，无小而不举；其于过也，无微而不改。淮南子 

97、 教育之于人有如雕刻之于大理石。

98、 善言古者合之于今，能述远者考之于近。

99、 酒之于诗人如骏马添翼，饮水者只能得到小马驹。

100、 青，取之于蓝，而青于兰；冰水为之，而寒于水。