记承天寺夜游反思总结（9篇）

在学习、工作或生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的作文呢？为了帮助大家更好的写作记承天寺夜游，宣传员整理分享了9篇记承天寺夜游反思总结。

记承天寺夜游反思总结 篇一

课文《雾凇》是一篇写景的文章，作者以清新明快的语言，描绘了吉林雾凇千姿百态，奇特壮美的景象，字里行间流露出作者对大自然的热爱，对祖国河山的歌颂之情。全文层次清晰，景物特点鲜明，给人们以身临其境之感。语言清新优美，情景交融，为丰富学生的语言积淀与情感体验提供了很好的凭借。本节课重点突出，雾凇形成的原因和雾凇的形成过程是本课的重点，体会文本是怎样具体描绘“水汽”到“雾凇”的变化过程是难点。

《雾凇》一课语言美、意境美。通篇都展现着“奇美”的景象：雾凇的“奇幻”、形成条件的“奇特”、形成过程的“奇妙”。这节课，我关注了语文的人文性，以情为基础，重视感的过程，追求内化的终极目标，引领孩子欣赏优美文字中所蕴含的美妙绝伦的画面，让美充溢着课堂。

“奇”既是吉林雾凇的重要特征，也是体会美的重要抓手，因为“奇”，吉林雾凇的美才与众不同，因为“奇”，我找到了贯穿文章的主线。知道了这篇课文要让孩子体会美，要让孩子感受体味到教材中美的一切。但由于学生没有见过雾凇，对雾凇没有感性的认识。上课一开始，我就让学生观看雾凇的图片，感受雾凇景观的奇特静态美。让学生默读第一自然段，找出描写雾凇的美的句子。通过品读“洁白晶莹”、“银光闪烁”、“十里长堤”、“缀满”等词语，体会雾凇的美。

然后启发学生：这闻名全国的自然奇观是怎样形成的呢？从而过渡到下文的教学。学习第二自然段时，让学生分小组讨论：(1)吉林的雾凇形成的原因是什么？(2)雾凇是怎样形成的？围绕这两个问题，引导学生理解吉林雾凇奇观形成的原因，感受雾凇的奇异景象。首先，弄清雾凇的形成要具备的两个条件，联系上下文理解“饱和”的意思，播放视频帮助学生理解松花江上为什么会有“饱和的水汽”。然后了解雾凇形成的过程，出示句子：灯光、树影模糊了，这蒸腾的雾气，一层又一层地给松针、柳枝镀上了白银。与原句比较，知道雾凇形成需要一个缓慢的过程，抓住“渐渐地”、“慢慢地”、“轻轻地”这3个词指导朗读，并任选一个造句；抓住“最初……逐渐……最后……”指导，出示由银线→银条→银松雪柳的画面。导入第三小节，利用多媒体课件展示吉林雾凇的美丽风光，接着，问学生你会发出什么感叹，由己及人，引到诗句，由“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”中，进一步体验吉林雾凇的奇特壮美。总结全文时，让学生学习作者的写作方法。最后，让学生说说还知道我国有哪些奇观，拓展学生的思维，扩大学生的知识面，并进行思想教育。

教学永远是一门遗憾的艺术。这是一篇优美的课文，纵观整节课，我存在很多不足。(1)课一开始，我就让学生欣赏图片，然后说感受时，孩子们说得非常单一。(2)品词、品句、品章法不够到位。第一自然段描写了雾凇的美，我没有让学生进行品读，没能在读中感悟雾凇的美。教学第二自然段时，没能很好地利用视频理解“饱和”的意思，没能通过品读重点词句，感受雾凇形成的缓慢和雾凇的奇异景象。(3)组织语言能力和教学机智有待提高。我设计的问题比较零碎，学生难以回答和理解；在教学中应变能力不强，没能以不变应万变。现在，我才真正理解了：“不积跬步，无以至千里，不积细流，无以成江河。”有了丰富的积累，才会有更好的悟性。

在今后的教学中我将继续发扬优点，并对不足之处加以改进。

记承天寺夜游反思总结 篇二

本节课为新课程教学展示课。对于文言文教学，我一直注重诵读和积累，常用竞赛法激起学生的学习兴趣。因此，在接到开课任务后，我就想对一年来的文言文教学作一个归纳总结，来体现我的文言文教学。于是在本节课我作了以下的设计：诵读──积累──感悟──拓展重点体现在诵读上：整体感知时，我设计了自由放声朗读、听读，有感情朗读、译读师生朗读比赛；在精读课文时，我设计了默读，重点句品读和声情并茂朗读；最后以学生背诵全文归结。

整节课以读贯穿课堂，在读中感知，在读中读懂读透文本，最后在阅读中与作者对话，不仅读懂作者，而且走进作者的心灵深处。我觉得本节课的课是成功的，因为在各种不同形式朗读中，学生比较顺利地走进了文本，理解作品的思想内涵，但遗憾的是我准备不充分，在各部分衔接中比较生涩，课堂语言比较粗糙，当堂激励和随机深入引导不能达到水到渠成，更要命的是可能自己诵读不够熟练，竟然卡带，虽无伤大雅，但可见准备不充分。

《记承天寺夜游》朗读节奏划分 篇三

元丰六年/十月十二日/夜，解衣/欲睡，月色/入户，欣然/起行。

念/无与/为乐者，遂至/承天寺/寻张怀民。怀民/亦/未寝，相与/步于中庭。

庭下/如积水空明，水中/藻荇交横，盖/竹柏影/也。

何夜/无月？何处/无竹柏？但少/闲人/如/吾两人者耳。

《记承天寺夜游》注释

承天寺：故址在今湖北黄冈县城南。

元丰六年：公元1083年。元丰，宋神宗赵顼年号。当时作者因乌台诗案被贬黄州已经四年。

解：把系着的`东西解开。

欲：想要。

户：一说指堂屋的门，又一说指窗户，这里指门。

欣然：高兴、愉快的样子。欣，高兴，愉快。然，……的样子。

行：散步。

念无与为乐者：想到没有可以共同游乐的人。念，考虑，想到。 无与乐者，没有可以共同游乐的人。者：……的人。

遂：于是，就。

至：到。

寻：寻找。

张怀民：作者的朋友。名梦得，字怀民，清河(今河北清河)人。元丰六年也被贬到黄州，寓居承

天寺。

寝：睡，卧。

相与步于中庭：一同走到庭院中，相与，共同，一同。步：散步。中庭，庭院里。

庭下如积水空明：意思是月色洒满庭院，如同积水充满院落，清澈透明。

空明：形容水的澄澈。在这里形容月色如水般澄净明亮的样子。

藻、荇(xìng)：均为水生植物，这里是水草。藻，水草的总称。荇，一种多年生水草，叶子像心脏形，面绿背紫，夏季开黄花。

交横：交错纵横。

盖：句首语气词，这里可以译为“原来是”。

也：是。

但少闲人：只是缺少清闲的人。但，只。

闲：清闲。

闲人：这里是指不汲汲于名利而能从容流连光景的人。苏轼这时被贬为黄州团练副使，这里是一个有职无权的官，所以他十分清闲〈ＷＷＷ．JINGYOU.NET〉，自称“闲人”。

耳：语气词， 相当于“而已”意思是“罢了”。

《记承天寺夜游》文章结构

第一部分(第一自然段)：首句点明夜游的起因与时间，为美好的月色而心动，遂起夜游之意。

第二部分(第二自然段)：运用比喻的方法描绘庭院月色。

第三部分(第三自然段)：两个反问句令人深思。作者抒发面对月光发生的感触。

《记承天寺夜游》一词多义

与：相与步于中庭。(跟，向。介词) 念无与乐者。(和，连词。)

遂：遂至承天寺。(于是) 意将遂入以攻其后也。(打洞)《狼》

盖：盖竹柏影也。(原来) 乃悟前狼假寐，盖以诱敌。(原来是)《狼》

至：遂至承天寺。 (到) 寡助之至。 (极点) 《得道多助失道寡助》

寻：寻张怀民。(寻找) 未果，寻病终。(不久)《桃花源记》

欲：解衣欲睡。 (将要) 欲穷其林。 (想 《桃花源记》

记承天寺夜游赏析 篇四

《记承天寺夜游》

元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

赏析

1.月色入户，欣然起行。

解析：采纳了拟人的修辞伎俩，妙在“入”字，将月光写活了，并且突出了苏轼的豁达的胸怀。

2.庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。

解析：写景抒情。“空明”写月光澄清明亮，很形象。将月下竹影、树影比喻为水中藻荇交错，很妙。观赏如此细致清楚，可见二人“清闲”尽现。

3.何处无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者尔。

解析： 叙事简净，写景如绘，而抒情即寓于叙事、写景之中。叙事、写景抒情，又都集中于写人；写人，又突出一点：“闲”。入“夜”即“解衣欲睡”，“闲”；见“月色入户”，便“欣然起行”，“闲”；与张怀民“步于中庭”，连“竹柏影”都看得哪么仔细，那么清楚，两个人都非常“闲”。“何夜无月？何处无竹柏？”但冬夜出游赏月看竹柏地，却只有“吾两人”，因为别人是忙人，“吾两人”是“闲人”。结尾的“闲人”是点睛之笔，以别人的。不“闲”反衬“吾两人”的“闲”。惟其“闲”，才能“夜游”，才能欣赏月夜的美景。读完全文，两个“闲人”的身影、心情及其所观赏的究诎瞳，都历历如见。实际上对生活有热爱、追求之意，可谓“点睛”之笔。

注释：

承天寺：故址在今湖北黄冈县城南。

元丰六年：公元1083年。元丰，宋神宗赵顼年号。当时作者因乌台诗案被贬黄州已经四年。

解：把系着的东西解开。记承天寺夜游(5张)这里译为脱。

户：一说指堂屋的门，又一说指窗户，这里指门。

念无与为乐者：想到没有可以共同游乐的人。念，考虑，想到。

无与为乐者，没有可以共同游乐的人。者：……的人。

张怀民：作者的朋友。名梦得，字怀民，清河(今河北清河)人。元丰六年也被贬到黄州，寓居承天寺。

相与步于中庭：一同到庭院中散步，相与，共同，一同。步：散步。中庭，庭院里。

庭下如积水空明：意思是月色洒满庭院，如同积水充满院落，清澈透明。空明：形容水的澄澈。在这里形容月色如水般澄净明亮的样子。

交横：交错纵横。

盖：句首语气词，这里可以译为“原来是”。表推测。

但少闲人：只是缺少清闲的人。但，只。

闲人：这里是指不汲汲于名利而能从容流连光景的人。苏轼这时被贬为黄州团练副使，这里是一个有职无权的官，所以他十分清闲，自称“闲人”。

藻荇：:zǎo xìng 多年生草本植物，叶子略呈圆形，浮在水面，根生在水底，花黄色，蒴果椭圆形。根茎可吃，全草可供药用或作饲料或作肥料。

八年级语文《记承天寺夜游》知识点归纳 篇五

元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

字词注解

选自<<东坡志林>>。此文写于作者贬官黄州期间。承天寺，在今湖北黄冈市南。

元丰六年：公元1083年。元丰，宋神宗年号。当者被贬黄州已经四年。

解：把系着的腰带解开。

欲：想要，准备。

月色：月光。

入：照入，映入。

户：堂屋的门；单扇的门。

起：起身。

欣然：高兴、愉快的样子。欣，高兴，愉快。然，……的`样子。

行：出行。

念无与为乐者：想到没有和我一起游乐的人。念，想到。 无与为乐者，没有可以共同交谈(游乐或赏月)的人。者：……的人。

遂：于是，就。

至：到。

寻：寻找。

张怀民：作者的朋友。名梦得，字怀民，清河(今河北清河)人。元丰六年贬谪到黄州，寄居承天寺。

亦：也。

寝：睡，卧。

相与步于中庭：(我们)一同在庭院中散步，相与，共同，一同。步，散步。于：在。中庭，庭院里。

空明：清澈透明。

藻荇：泛指生长在水中的绿色植物。藻，藻类植物。荇，荇菜。这里借指月色下的竹柏影。

交横(héng)：交错纵横。

盖：承接上文，解释原因，表示肯定，相当于‘大概’，这里解释为‘原来是’。

也：句末语气词，表判断。(盖……也：原来是。)

为：动词。做。

但少闲人如吾两人者耳：只是很少有像我们两个这样的闲人罢了。但，只(是)仅仅。

闲人：闲散的人。这里是指不汲汲于名利而能从容流连光景的人。苏轼这时被贬为黄州团练副使，这里是一个有职无权的官，所以他十分清闲，自称“闲人”。首先“闲人”指具有情趣雅致，能欣赏美景的人。其次“闲人”反映了作者仕途失意的苦闷心境。

耳：语气词，“罢了”。

文言现象

一词多义

与：相与步于中庭。(跟，向。介词)

念无与为乐者。(和，连词。)

遂：遂至承天寺。(于是)

遂迷，不复得路(终于)《桃花源记》

至：遂至承天寺。 (到)

寡助之至。 (极点) 《得道多助失道寡助》

寻：寻张怀民。(寻找)

未果，寻病终。(不久)《桃花源记》

空：庭下如积水空明。(空旷澄澈)

空谷传响。(空荡荡的)《三峡》

古今异义

但(但少闲人如吾两人者耳)：古义：只是，只不过；

今义：但是，表转折关系的连词

耳(但少闲人如吾两人者耳)：古义：助词，表示限制语气，相当于“ 而已”“罢了”;

今义：名词，耳朵。

闲人(但少闲人如吾两人者耳)：古义： 不汲汲于名利而能从容留连于光景之人；

今义 与事无关的人

户(月色入户)：古义：窗(门户)户；

今义：住户、人家

念(念无与为乐者)：古义：考虑，想到；

今义：纪念，思念 ，读

盖(盖竹柏影也)：古义：原来是，表推测原因；

今义：器物上有遮盖作用的东西。

中庭(相与步于中庭)：古义：院子里；

今义：庭子中间。

词类活用

相与步于中庭：名词作动词，散步。

怀民亦未寝：名词作动词，睡；卧。

特殊句式

倒装句

相与步于中庭：(我们)便一起在庭院中散步。(介宾短语后置，应为“相与于中庭步”)

但少闲人如吾两人者耳：只不过缺少像我们俩这样的闲人罢了。(定语后置，应为“但少如吾两人者闲人耳”)

省略句

解衣欲睡：(我)脱下衣服准备睡觉。(省略主语)

判断句

盖竹柏影也：大概是竹子跟柏树的影子吧？(起判断作用)

主旨句

何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

表达出作者孤寂凄凉，无所归依的心境以及仕途不得志的抑郁，以及他豁达的人生观。

八年级语文《记承天寺夜游》知识点归纳 篇六

整体把握

这篇小品文通过写月创造了一个清幽宁静的艺术境界，通过写闲，传达了作者复杂微妙的心境。将月闲融为一体，深沈含蓄，精美传神。

结构提纲

欲睡(月入)起行(念)寻友漫步抒意(少闲)

兴奋喜悦 转忧、孤寂 宽慰、乐极 难言之情

问题探究

1.月色入户表现了怎样的情味？

运用拟人，似乎月亮也懂得作者寂寞无聊，悄悄进门与他为伴。

2.欣然起行表现了作者怎样的心情？

寂寞寒夜中难得的喜悦与兴奋。

3.从念无与为乐者中揣摩作者的心情。

作者可能想：与谁一同赏月才不致辜负如此良宵？在这谪居的寂寞中，谁能与我同赏明月？透出忧愁孤寂的心情。

4.表明念的结果的句子是什么？

遂只至承天寺，寻张怀民。

5.为什么不假思索地去寻张怀民？

同是被贬之人，也是知心朋友。

6.作者解衣欲睡，欣然起行，怀民亦未寝，从这里可以看出什么？

二人心有灵犀。

7.积水空明，藻荇交横分别比喻什么？表现了景物什么特点？

积水空明比喻月光。表现了月光的皎洁、透明。

藻荇交横比喻月影。表现了月影斑驳，摇曳多姿。也表现了竹柏倒影的清丽淡雅。

全句渲染出一个空明澄澈，疏影摇曳，亦真亦幻的美妙境界。

8.本文描写了哪些景物？目的是什么？

虚景：清澈的水，水中的植物；实景：竹柏之影。衬托了月下庭院的。幽静、淡雅和赏月者的恬静、悠闲。

9.写景中表现了作者怎样的心境？

清静、舒适、愉悦。

10.想像一下作者与张怀民散步是什么心情。

悠闲自得、无忧无虑。

11.何处无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳表达了作者怎样微妙复杂的感情？(文尾通过闲人表达了怎样的感情？怎样理解闲人的含义？)

贬谪的悲凉、人生的感慨、赏月的欢喜、漫步的悠闲、寻求解脱的旷达各种难言之情尽在其中。

12.结尾惋惜无人赏月，暗示了什么？

世人大多热中名利，为俗务所累。

13.文中紧扣闲字组织文章，闲人是点睛之笔，，闲表现在何处？(摘引文中句回答)

解衣欲睡，见月色入户则欣然起行与怀民步于中庭，连竹柏影都看得很仔细。这些都说明是闲人。

拓展延伸

1.根据本文创作一副对联。

例：月色懂人心潜窗入户，谪人共婵娟遣忧逐愁

2.从文中可见当时作者思想怎样？你从中能得到什么启发？ 苏轼被贬，心情忧郁。但是，他仍然有进取之心，他月夜游寺正是消释抑郁的具体行为。在政治漩涡中损伤了的心灵只有在清凉的无所挂碍的月夜中才得以恢复，从大自然的美景中寻求精神的寄托。作者不是沉溺于感情的深渊中，而是寻求解脱，使这篇散文显得潇洒、隽雅。

本文启发我们，在生活中遇到挫折不能一味消沉，要以良好的心态去调节自己，树立进取之心，从而迎来希望的曙光，走上光明的前途。

《记承天寺夜游》考点归纳 篇七

一、基础知识：

1、作家作品。陶弘景，字通明，号华阳隐居。南北朝时期著名作家，著有《陶隐居集》。

2、要点剖析：这是一篇优美的散文，文章以优美凝练的笔触，描绘了山川的秀美景色，表达了作者对“山川之美”的独特看法，流露出对自然的无比热爱以及对俗世的鄙弃情怀。

语言凝练生动，优美流畅是这篇散文的主要特点，文章以四言为主，节奏谐婉，极富韵味，读来朗朗上口，对“山川之美”的描绘生动优美，令人神往。

3、苏轼，字子瞻，号东坡居士，北宋文学家。与父苏洵、弟苏辙并称“三苏”。为宋代豪放词派的代表。著有《东坡全集》。本小品文写作者夜游承天寺见到的美景，表现了诗人虽遭贬谪却不以为意的豁达胸襟。运用比喻手法，将随处可见的寻常景物描绘的充满诗情画意，充分表达了作者的艺术才能和豁达宽广的胸襟。全文只有一段，融叙事、写景、抒情于一体。写景生动，将月下庭院点染的清辉四溢，如童话世界。篇末议论，又表现了诗人的旷达胸襟，情景交融，相得益彰。

二、课后题提示：

1、两篇短文都写自然景物，但表达的思想感情有所不同，试加以说明。

《答谢中书书》一文主要表达了作者对纯真的山水自然的热爱之情，并借谢灵运寄情山水来寄托对黑暗现实、世俗社会的批判与不满。《记承天寺夜游》一文则主要表达了作者闲适自得的心情以及虽遭贬依然豁达的胸襟。

2、注意下列的词：

①歇：消散②竞越：争相跳跃争相跳出水面③念：考虑，想到；遂至：于是到，就到④但：只是

三、知识点归类：

1、古今异义：

①四时俱备：时，季节②晓雾将歇：歇，消散③但少闲人如吾两人耳：但，只是；闲人，悠闲自在的人。

2、一词多义：与①未复有能与其者：欣赏②今无与为乐者：同，和③相与步于中亭：共同，一起

3、词类活用：夕日欲颓：颓，坠落。

四、中考体验：

(一)元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。 念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民，怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无松柏？但少闲人如吾两人者耳。

1.解释下列句中加点的词。(3分)

⑴遂至承天寺寻张怀民 ⑵怀民亦未寝 ⑶但少闲人如吾两人者耳

2.把下面的句子翻译成现代汉语。 庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。

3.“积水空明”、“藻、荇交横”写出了景物怎样的特点？(2分)

4.本文写于作者被贬黄州期间，你认为文章表达了作者哪些微妙而复杂的感情？(3分)

答案：1.①遂：于是，就 ②寝：睡觉 ③但： 只 2.月光照在庭院中，如水一般清明澄澈，竹子和柏树的影子就像水中交错的藻、荇。 3.写出了月光清澈透明的特点。 4.贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲等。

(二)1.解释下列加点的`词语在文中的意思。(3分)

(1)月色入户，欣然起行 (2)念无与为乐者 (3)庭下如积水空明

2.翻译句子。(3分) 但少闲人如吾两人耳。

3.“闲人”一词，沧桑凝重，它隐含了作者怎样的心境？(2分)

答案：1.高兴地 想 形容水的澄澈 2.只是缺少像我们俩这样的清闲的人罢了。3.贬谪的悲凉 人生的感慨 赏月的欣喜 漫步的悠闲

(三)(甲) 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。 念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民，怀民亦未寝，相与步于中庭。 庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。(苏轼《记承天寺夜游》)

(乙)然杭人游湖，止午、未、申三时。其实湖光染翠之工，山岚设色之妙，皆在朝日始出，夕舂未下，始极其浓媚。月景尤不可言，花态柳情，山容水意，别是一种趣味。此乐留与山僧游客受用，安可为俗士道哉！(袁宏道《西湖游记》)

1.解释下列加点的词。(2分) ①月色入户。户： ②其实湖光染翠着工。工：

2.用现代汉语翻译下列句子。(4分) ①庭下积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。

②此乐留与山僧游客受用，安可为俗世道哉！

3.这两段文字都写了“月景”，但在写法上有什么不同？(2分)

答案：1.①门 2.①月色洒满庭院，如水一般清明澄澈，竹子和松柏的影子，就像水中交错的藻、荇。 3.[甲]用比喻的修辞手法具体描绘了月色的空明，[乙]则概括描绘月色的优美。

(四)山东省枣庄市卷(6分)

《记承天寺夜游》)

1.下列加点的词解释有误的一项是

A.月色人户(窗户) B.念无与为乐者(想到) C.怀民亦未寝(睡觉) D.相与步于中庭(一起)

2.下列句子翻译有误的一项是

A.庭下如积水空明——月色洒满庭院，如水一般清明澄澈。

B.水中藻、荇交横，盖竹柏影也。——竹子和松柏的影子，就像水中交错的藻、荇。

C.何夜无月？何处无竹柏？——哪一夜没有月光？哪里没有竹子和松柏？

D.但少闲人如吾两人者耳。——但是缺少像我俩这样闲极无聊的人啊。

3.下列对文章的赏析不恰当的一项是

A.“欣然起行”一句写出了作者赏月的兴奋喜悦之情。

B.“但少闲人如吾两人者耳”透露出作者被贬谪的悲凉和对人生的感慨。

C.苏轼“念无与为乐者”的“乐”与<醉翁亭记)中欧阳修的“乐”在思想内容上有着相同的意味。

D.本文叙事、写景、抒情，又都集中于写人；写人，又突出了一个“闲”字。

【答案】1.A 2.D 3.C

(五) 《答谢中书书》、《 记承天寺夜游 》

1.解释加点词的词义

①晓雾将歇 ②月色入户 ③庭下如积水空明 ④但少闲人如吾两人耳

2.词的用法、意思相同的一组是 ( )

A.之：山川之美 甚矣，汝之不惠

B.是：实是欲界之仙都 问今是何世

C.与：念无与为乐者 未复有能与其奇者

D.寻：寻张怀民 寻病终

3.用现代汉语写出下面句子的意思。

① 夕日欲颓，沉鳞竞跃。 ② 水中藻、荇交横，盖竹柏影也。

4.简答。①从表达方式看，两文都有紧扣景物特征的，也都有堪称点睛之笔的。②从思想感情看，两文都表达了对自然的亲近和热爱，但作者的心绪并不同。《记承天寺夜游》的苏轼是受到贬谪的“ ”人，《答谢中书书》中的陶弘景则堪称隐居的“ ”人(均填摘自文中的一个字)。

【答案】1.①消散(或“消歇”“散去”)②门 ③院子(或“庭院”)④只是(或“只”)2.B 3.①太阳快要落山了，潜游在水中的鱼争相跳出水面 (表达与此相近即可)②水中藻、荇交错，原来是竹子和柏树的影子。(表达与此相近即可)(“盖”是发语词，可译为“原来是”，也可以不译出，直接翻译出“也”字判断句也可) 4.①描写 议论(答“抒情”也可)②闲 仙

记承天寺夜游赏析 篇八

此文写于宋神宗元丰六年（1083年），作者被贬到黄州已经有四年了。元丰二年七月，历史上著名的“乌台诗案”，御史李定等摘出苏轼的有关新法的诗句，说他以诗讪谤，八月，将他逮捕入狱。经过长时间的审问折磨，差一点被杀。十二月作者获释出狱，被贬谪到黄州任团练副使，但不得“签书公事”，也就是说做着有职无权的闲官。在这种情景下，作者近乎流放，心境忧郁；可是，他仍然有进取之心，于是写了这篇短文，对月夜的景色作了美妙的描绘，真实的记录了他当时生活的一个片段。也体现了他与张怀民的深厚友谊与对知音甚少的无限感慨。

文章中的“美”首先来自资料的“真”。东月朗照，激发了作者的游兴，想到没有“与乐者”，未免美中不足，因而寻伴，这时错觉生趣，情感触动，记下此景此情，顺理成章，一切和谐自然，毫无雕饰造作之感。这“美”来自语言的。“纯”。笔记如同拉家常，娓娓叙来。虽然没有奇景之处，但却不能增删或改动什么字眼儿。点明日期，是笔记体游记所必须的，“月色入户”与“欣然起行”互为因果，寥寥数字，语言精练。写庭下景色，用“空明”一词，毫无修饰，却体现出空灵、坦荡的意境。将竹柏影子比作水中藻荇，已十分贴切，“交横”一词更准确地表现了藻荇姿态，仿佛触手可及。之后，作者笔锋陡转，连发二问，既亲切自然，富于韵律，又拓展时空，发人思绪。

这“美”来自结尾的“精”。从文章结构看，结句属“合”，就此打住。从语意上看，它包蕴丰富。“闲人”一词，表面上是自嘲地说自我和张怀民是清闲的人，闲来无事才出来赏月的，实际上却为自我的行为而自豪——月夜处处都有，却是仅有情趣高雅的人能欣赏的，有了人的欣赏才有美，仅有此时此地的月夜才是最幸运的，因为有情趣高雅的人来欣赏它。其次，“闲人”包含了作者郁郁不得志的悲凉心境，作者在政治上有远大的抱负，可是却被一贬再贬，流落黄州，在内心深处，他也不愿做一个“闲人”。赏月“闲人”的自得只可是是被贬“闲人”的自我安慰罢了。

游记以真情实感为依托，信笔写来，起于当起，止于当止，犹如行云流水，于无技巧中见技巧，到达了“一语天然万古新，豪华落尽见真纯”的境界。

记承天寺夜游反思总结 篇九

今天用了两个课时跟孩子们一起把课文学完了。从教学策略的选择上，仍坚持“读议结合，以读为主”的原则，把大量时间放在了引导学生读课文上面。一般来说，诸如此类的课文理解起来障碍不大，只要多读几遍，就能把课文内容理解个八九不离十。然而，语文课的教学不能仅仅满足于孩子们理解了课文的意思，更重要的是要引导他们借助教材提供的文章范例进行语言文字训练，提高对文本的理解和感受能力，体会作者的表达方法，并逐渐学会在自己的习作中加以运用。就本课教学而言，应该说只完成了初步理解文意的初级目标，语言文字训练不够，理解感受能力培养缺失，表达方法学习几乎没有涉及。因此，这样的语文课属于低效高耗。

究其原因，自认为首要的还是解读教材、研究教法不够。备课阶段没能深入解读教材，对文本的理解较为肤浅，关键词句领会不到位，掌握与课文有关的外围资料如昆虫学相关知识不够；上课过程中组织教学不够严密，孩子们的学习兴趣未被充分调动起来，读课文的形式不够多样化、缺少新意，课堂讨论参与范围较窄，发言者相对比较集中，大部分孩子依然属于“沉默的大多数”。其次，教学时间分配不尽合理，随意性较大。第一课时安排了前一篇课文的背诵检查，前后用去了近10分钟时间，再加上讲课过程中偶尔停下维持纪律、提醒个别走神儿的孩子也会占去一点时间，再有就是课堂上的一些废话，致使宝贵的教学时间白白浪费掉了。如果课前考虑周全，很多时间完全可以节省出来用于实质性的学习。

海纳百川，有容乃大。以上就是宣传员给大家分享的9篇记承天寺夜游反思总结，希望能够让您对于记承天寺夜游的写作更加的得心应手。