帮忙找一些关于牛羊和草原的古诗词,是自己写的更好

1.帮忙找一些关于牛羊和草原的古诗词,是自己写的更好

敕勒歌，北朝时游牧于阴山漠南一带的蒙古族民歌。

歌为：“敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。”

此歌最早见于唐李延寿撰《北史》，又见宋郭茂倩编《乐府诗集》。《北史》还记述了一段故事：东魏孝静帝武定四年（546），高欢攻北周玉壁，惨遭大败，忧虑成疾，谣传其中箭将死。

高欢闻之，勉强坐帐以安抚将士，令斛律金（人名）唱敕勒歌，自己则与之合唱。敕勒歌雄浑阔大，悠扬高亢的气势与南朝歌妩媚纤巧的风格恰成对照。

这种壮美的审美范畴，成为内蒙古文学艺术的传统。敕勒歌至今仍脍炙人口，成为中华民族文化宝库中的瑰宝。

2.描写草原风光的诗

古风其五① 木匠② 坝前③走一冬，日日锤敲忙。

寡言不多笑，户籍称木匠。细木耐琢磨，碎银多嵌镶。

吹管燃羊油，点焊拼花样④。老布僧偶笑：“雕虫小伎俩”。

才高胆不大，体弱手艺强。游戏坏声名，勤劳家业旺。

瑟各腾随行⑥，木工巧模仿。 ①古风，即古诗。

②戊申年仲冬1968年12月7日。该冬在罕乌拉分场多日博金山下到木老布僧家走场坝前，过特格达洼（山口），抵阿拉科尔沁旗白云温都尔公社和罕山林场的山地牧场过冬。

补注：其时木老布僧之妻娜仁花身怀格吉勒吐，其女其其格仅八岁。③坝：特格坝（山口），位于西乌旗艾拉河边。

燕山诸坝原为天然之农牧界限：从仰韶文化早期垦殖甚至战国在山陕泾渭；自秦至汉武帝时期北移到阴山以北；东汉永和五年（公元140年）北方游牧民族内迁向南推移，北魏至唐又迅速北移到河套以北；自唐至元明在今陕北与内蒙之间；清乾隆以后至阴山以北，西至萨拉齐（今土默特）。 ④花样：蒙族工艺的传统饰花纹主要为云纹、犄纹、回纹和素朴变形的花草枝蔓花纹。

⑥瑟各腾：蒙语有知识的人。（aila4） 乔拉海牧歌① 雨？旄奶谌ً？风辄引来百鸟鸣②。

少年出牧不知渴，乔拉海侧有羊声。 ①己酉年季夏1969年8月18日乔拉海。

乔拉海：有乔拉海季节泉，位于罕敖拉分场艾拉北坡、改腾泉正东。补注：时为羊扒子夏营盘。

瑟各腾包群驻牧原址，三十年后有坝前移来户。②改腾：泉清，位于宝日格斯台河东岸，艾拉北坡。

补注：三十年后仍有涌泉。辄（Zhi）：总是。

（aila5） 古风其六① 瑟各腾艾篱② 春雪慢消融，坝口接弱羊③。 攒修残缺车，分场运毡房。

水桶接铁柜，辕轭列五辆。驻牧乔拉海④，鬃绳垂毡墙。

煮茶炊烟直，鞍马套杆长。邻旗过路客，借宿认自乡。

包群又一年，秋尽天气凉。奥特尔南走，瑟各腾移场。

栎林殷红色，橡丛美丽妆⑤。水寒冰洁地，商贾窄道忙⑥。

旧轮常散架，锛锯除故障。 赶路近黄昏，起灶茶饭香。

扎营选地势，搭包不走样。牧放羊膘厚，高呗曾夸奖⑦。

①古风，即古诗。②瑟各腾：蒙语有知识的人。

艾篱：蒙语人家。此处指罕敖拉知青两人包群驻牧乔拉海。

己酉年仲冬1969年12月。③坝：特格坝（山口），位于西乌旗艾拉河边。

燕山诸坝原为天然之农牧界限：从仰韶文化早期垦殖甚至战国在山陕泾渭；自秦至汉武帝时期北移到阴山以北；东汉永和五年（公元140年）北方游牧民族内迁向南推移，北魏至唐又迅速北移到河套以北；自唐至元明在今陕北与内蒙之间；清乾隆以后至阴山以北，西至萨拉齐（今土默特）。 ④乔拉海：有乔拉海季节泉，位于艾拉北坡、改腾泉正东。

⑤燕山至兴安岭诸坝间多榆、桦、杨、橡、栎次生林。殷（Yan）黑红色。

⑥商道：指盐商经特格坝运盐并携杂货交易。⑦高呗喇嘛：色楞之兄，放羊高手，怒目鄙视懒散牧羊人。

（aila6） 剪羊毛① 牧人停车乔拉海②，河滩拨来半群羊。 久盼盛夏敛新毛③，不避炎日灼衫裳。

篱笆作圈挑一只，牵来扑地卸冬装。柔绳捻来不挣扎，三蹄轻缚无人帮。

细心呵护留茬短，铁笊银刃脱绒长④。散花收拢旋作束，白絮待售装满筐。

邀来邻家席地坐，铁锅煮肉奶茶香。众人合力抢时节，喝呼语笑少轻狂。

①剪毛笊绒：是宝日格斯台每年夏以独贵龙（小组）各家集体协作牧业活动。 庚戌年季夏1970年7月9日于罕敖拉分场乔拉海。

②乔拉海：有乔拉海季节泉，位于艾拉北坡、改腾泉正东，有瑟各腾两人包群驻牧。③乌珠穆沁肉脂兼用短脂尾粗毛绵羊，体大、尾大、肉脂多、羔羊生产发育快，成年阉羊活重60公斤，毛粗多脂，平均每只产毛1。

9-1。 5公斤，分布在乌珠穆沁、阿巴嘎、白音乌拉。

④乌珠穆沁白山羊体重大、产肉多，绒细15。62微米，绒长4。

8厘米，平均每只产优质绒570-460克，分布在东、西乌珠穆沁6个苏木。 （aila7） 鸟夜鸣① 山色② 艾拉峭壁险峰③，无人评。

野芍诱来百鸟舞长空④。枝含玉，叶吐翠，花色浓。

云雾常在斑斓染彩虹。 ①鸟夜鸣：唐教坊曲名，又名相见欢。

平仄换韵调。②庚戍年季夏 1970年7月罕敖拉艾拉敖瑞山北麓瑟各腾两人包群驻牧乔拉海。

③艾拉敖瑞山：位于宝日格斯台牧场罕乌拉分场艾拉牧业组。 山上有陡梁深沟多白桦、芍药。

④野芍药：当地称野牡丹，六月下旬至七月下旬开花，花多白色。（aila8） 罕山牧家歌① 四墙合壁圆②，天井透斜阳。

整装备鞍马，车上载行囊。临行别兄嫂，肴馔煮肥羊③。

易忘当年事，难尽手中觞④。少女沽奶酒，银杯渗醇香。

马颅琴声抑，牧歌传芦荡。春尽冷细雨，语多暖毡房。

心醉临风醒，长揖跃马上。共事天骄子⑤，异土即故乡。

①庚戌年季夏1970年7月20日。其时在罕敖拉乔拉海牧羊，庚戍六月奉令北调，蒙人甜酪奶酒饯行，冬春相依情系色楞与萨木噶，牵车西取鬼门关至红石山左，遂作罕山牧家歌。

②墙：蒙语哈那，落地支撑蒙古包的四片柳木伸缩立墙。③肴馔（YaoZhuan）：荤菜。

乌珠穆沁短脂尾绵羊，成年阉羊平均活重60公斤，胴体重32。3 公斤，净肉重22。

5 公斤，内脂肪及尾脂重5 。 8 7 公斤。

④觞（Shang）：酒杯。⑤天骄：指蒙古族，“胡者，天之骄子也”见《汉书。

匈奴传》。中国突厥族居叶尼塞河流域，其后东胡部族于东周。

3.描写草原、包含“牛羊”的诗句有哪些

1、敕勒歌

南北朝：乐府诗集

敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。

天苍苍，野茫茫。风吹草低见牛羊。

译文

阴山脚下啊，有敕勒族生活的大平原。敕勒川的天空啊，它的四面与大地相连，看起来好像牧民们居住的毡帐一般。

蓝天下的草原啊，都翻滚着绿色的波澜，那风吹到草低处，有一群群的牛羊时隐时现。

2、渭川田家

唐代：王维

斜阳照墟落，穷巷牛羊归。

野老念牧童，倚杖候荆扉。

雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。

田夫荷锄至，相见语依依。

即此羡闲逸，怅然吟式微。

译文

村庄处处披满夕阳余辉，牛羊沿着深巷纷纷回归。老叟惦念着放牧的孙儿，柱杖等候在自家的柴扉。雉鸡鸣叫麦儿即将抽穗，蚕儿成眠桑叶已经薄稀。

农夫们荷锄回到了村里，相见欢声笑语恋恋依依。如此安逸怎不叫我羡慕？我不禁怅然地吟起《式微》。

3、田园乐七首·其四

唐代：王维

萋萋春草秋绿，落落长松夏寒。

牛羊自归村巷，童稚不识衣冠。

译文

茂盛的春草，在秋天还呈现出生机勃勃的绿色。高大挺直的松树，夏季的树荫凉爽。牛羊无需人们去驱赶，自己会回到村里的小巷子。孩子们天真烂漫，不认识达官显贵。

4、日暮

唐代：杜甫

牛羊下来久，各已闭柴门。

风月自清夜，江山非故园。

石泉流暗壁，草露滴秋根。

头白灯明里，何须花烬繁。

译文

群群牛羊早已从田野归来，家家户户各自关上了柴门。风清月朗自是一个迷人的夜晚，可这优美的山川不是自己的家园。泉水从石壁上潺潺流过，秋夜的露珠凝聚在草根上。

花白的头发与明亮的灯光辉映，灯花何必溅着斑斓的火花报什么喜讯。

5、上京即事

元代：萨都剌

牛羊散漫落日下，野草生香乳酪甜。

卷地朔风沙似雪，家家行帐下毡帘。

译文

牛羊在落日下散步，空气中弥漫着野草的清香和乳酪的香甜。忽然间狂风大作，沙尘像雪一般袭来，家家都把帐篷的毡帘放下来。