高尚品德的古诗
1.高尚品德的古诗
《短歌行》曹操
山不厌高，海不厌深；周公吐哺，天下归心。
《咏蝉》唐。虞世南
居高声自远，非是借秋风。
《史记。李将军列传》
桃李不言，下自成蹊。
《论语。里仁》
德不孤，必有邻。
《陋室铭》刘禹锡
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”
《求通亲亲友》曹植
天称其高者，以无不覆；地称其广者，以无不载。
《淮南子。修务训》
公正无私，一言而万民齐。
2.有关品德高尚的名句
良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。
——马克思 微笑乃是具有多重意义的语言。——施皮特勒 凡是有良好教养的人有一禁诫：勿发脾气。
——爱默生 好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。 ——都 德 无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。
——培 根 我们现在必须完全保持党的纪律，否则一切都会陷入污泥中。 ——马克思 在你发怒的时候，要紧闭你的嘴，免得增加你的怒气。
——苏格拉底 自己不能胜任的事情，切莫轻易答应别人，一旦答应了别人，就必须实践自己的诺言。——华盛顿 如果我们想交朋友，就要先为别人做些事——那些需要花时间、体力、体贴、奉献才能做到的事。
——卡耐基 原谅敌人要比原谅朋友容易。 ——狄尔治夫人 对人不尊敬，首先就是对自己的不尊敬。
——惠特曼 一个人的真正伟大之处就在于他能够认识到自己的渺小。 ——保 罗 忍耐是求学最主要的成果。
——萨尔丹 心灵纯洁的人， 生活充满甜蜜和喜悦。 ——列夫·托尔斯泰 凡事只要看得淡些，就没有什么可忧虑的了；只要不因愤怒而夸大事态，就没有什么事情值得生气的了。
——屠格涅夫 习惯不加以抑制，不久它就会变成你生活上的必需品了。 ——奥古斯丁 人喜欢习惯，因为造它的就是自己。
——萧伯纳 受惠的人，必须把那恩惠常藏心底，但是施恩的人则不可记住它。 ——西塞罗 习惯，我们每个人或多或少都是它的奴隶。
——高 汀 容易发怒，是品格上最为显著的弱点。 ——但 丁 不要对一切人都以不信任的眼光看待，但要谨慎而坚定。
——德谟克里特 你要记住，永远要愉快地多给别人，少从别人那里拿取。 ——高尔基 应当在朋友正是困难的时候给予帮助，不可在事情无望之后再说闲话。
——伊索 心胸开阔：不要为令人不快的区区琐事而心烦意乱，悲观失望。 ——富兰克林 对一个尚未成熟的少年来讲，坏的伙伴比好的老师起的作用要大得多。
——伊 索 人应该支配习惯，而决不能让习惯支配人，一个人不能去掉他的坏习惯，那简直一文不值。 ——奥斯特洛夫斯基 在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。
——孟德斯鸠 人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。 ——但丁 害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。
——斯宾诺莎 应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。 ——德谟克利特 没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。
——罗曼·罗兰 理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。 ——高尔基 有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。
——邓肯 人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。 ——列夫·托尔斯泰 人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。
——契诃夫 良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。 ——马克思 守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。
——克雷洛夫 精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。 ——黑格尔 把"德性"教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。
这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。
—— 贝多芬 如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。——狄德罗 我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。
——贝多芬 装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。 ——卢梭 我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。
——卢梭 让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧！ ——孟德斯鸠 对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。 ——夸美纽斯 德行的实现是由行为，不是由文字。
——夸美纽斯 教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。 ——赫尔巴特 美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。
——培根 阴谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸。 ——伊索 我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。
——罗素 谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。 ——萨迪 奢侈总是跟随着淫乱，淫乱总是跟随着奢侈。
——孟德斯鸠 奢侈的必然后果——风化的解体——反过来又引起了趣味的腐化。 ——卢梭 礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺，使人们的气质变温和，使他尊重别人，和别人合得来。
——约翰·洛克 礼貌使人类共处的金钥匙。 ——松苏内吉 讲话气势汹汹，未必就是言之有理。
——萨迪 不论你是一个男子还是一个女人，待人温和宽大才配得上人的名称。一个人的真正的英勇果断，决不等于用拳头制止别人发言。
——萨迪 火气甚大，容易引起愤怒底烦扰，是一种恶习而使心灵向着那不正当的事情，那是一时冲动而没有理性的行动。 ——彼得。
3.关于高尚品德的名言有哪些?
这个世界既不是有钱人的，也不是有权人的，而是有心人的。
没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。 ——罗曼·罗兰 ●品格如同树木，名声如同树阴。
我们常常考虑的是树阴，却不知树木才是根本。 ——林肯【美】 ●品格是一种内在的力量，它的存在能直接发挥作用，而无需借助任何手段。
——爱默生【美】 ●把自己的私德健全起来，建筑起“人格长城”来。由私德的健全，而扩大公德的效用，来为集体谋利益。
——陶行知【中】 ●不同的品格导致不同的兴趣爱好。 ——西塞罗【古罗马】 ●对一切事情都喜欢做到准确、严格、正规，这些都不愧是高尚心灵所应有的品质。
——契诃夫【俄】 ●凡建立功业，以立品德为始基。从来有学问而能担当大事业者，无不先从品行上立定脚跟。
——徐世昌【中】 ●假如你的品德十分高尚，莫为出身低微而悲伤，蔷薇常在荆棘中生长。 ——萨迪【波斯】 ●名不正则言不顺，言不顺则事不成。
——刘禹锡 ●你向大脑里灌输的是什么，输出的就是什么。 ——谚语 ●宁信其品格，勿信其誓言。
——无名氏 ●品格换来品格。慷慨，尤其是还兼有谦虚，就会使人人赢得好感。
——歌德【德】 ●品格可能在重大的时刻中表现出来，但它却是在无关重要的时刻形成的。 ——雪莱【英】 ●品格能决定人生，它比天资更重要。
——弗·桑德斯【英】 ●其德薄者其志轻。 ——礼记 ●优良的品德是内心真正的财富，而衬显这品行的是良好的教养。
——约翰·洛克【英】 ●有比快乐、艺术、财富、权势、知识、天才更宝贵的东西值得我们去追求，这极为宝贵的东西就是优秀而纯洁的品德。 ——塞缪尔·斯迈尔斯【英】 ●有德而富贵者，乘富贵之势以利物；无德而富贵者，乘富贵之势以残身。
——胡宏【中】 ●职业尽管不同，但天才的品德并无分别。 ——巴尔扎克【法】 ●名气，是世上所有男人跟女人对我的评价；品格是上帝跟天使对我们的认识与了解。
——潘恩【美】 ●品性是一个人的内在，名誉是一个人的外貌。 ——莎士比亚【英】 ●你要宣扬你的一切，不必用你的语言，要用你的本来面目。
——卢梭【法】 ●教育家谓称童品格，决定于二岁至五岁之间，诚然不虚。 ——罗德曼 ●才能最好于孤独中培养；品格最好在世界的汹涌波涛中形成。
——歌德【德】 ●人在品格修养上，必须从花朵学得教训。为什么栀子花普遍为人喜爱，只有一个理由，因为他绝不想玫瑰花般的香味。
——佚名 ●我们要想涵养公正的品德，就应养成一种“不苟”的优良习惯。 ——林肯【美】 ●人必须通过财富和安逸的考验，始知其身的坚强。
——古塞 ●品格是最难下的定义，但它却是人生中最具影响而重要的东西。 ——谚语 ●一个人的真正权势及钱财的产业，是在他本身之内；不是在乎他的居处、地位、或外在关系，而是在他自己的品格之中。
——卑拆 ●对一个人的评价，不可视其财富出身，更不可视其学问的高下，而是要看他的真实的品格。 ——培根【英】 ●良好品格是人性的最高表现。
好的品性不仅是社会的良心，而且是国家的原动力；因为世界主要是被德性统治。 ——史迈尔【英】 ●人之风动一世，在品行，而不在地位；地位虽高，无品行，何得风动一世。
——史迈尔【英】 ●品格和名誉，好象一棵树的生命和枝叶，树嘲是否茂盛，全在于地的有无生气。 ——华伦 ●惟有品德，可以开成功之门，收成功之果。
——马顿 ●使人高贵的是人的品格。 ——劳伦斯【英】 ●留给子孙的最佳的遗产，是光明无瑕的模范品格。
——温司洛普 ●人们以为品德善恶的表露，是出于明显的行动；却不知在自己不知不觉之间已泄露出了自己的品格。 ——爱默生【美】 ●一个人的品格不应由他的特殊行动来衡量，而应由他的日常行为来衡量。
——爱默生【美】 ●衡量一个人的真正品格，是看他在知道没有人发觉的时候作些什么。 ——孟德斯鸠【法】 ●清白纯洁是高尚人格的本质，我们一生没有恶毒污秽的思想，就是最大的光荣。
——佚名 ●如果我小心照顾我的品格，我的名声便会照顾它自己。 ——模蒂。
4.和高尚有关的名言警句和诗句
燃烧自己，照亮别人。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 动人以言者，其感不深；动人以行者，其应必速。
真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。 以信接人，天下信之；不以信接人，妻子疑之。
以实待人，非唯益人，益己尤大。 对己能真，对人就能去伪，就像黑夜接着白天，影子随着身形。
君子之修身，内正其心，外正其容。 静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
给自己唱赞歌的人，听众只有一个。 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
鞠躬尽瘁，死而后已。 捐躯赴国难，视死忽如归。
君子坦荡荡，小人长戚戚。 君子之交淡若水，小人之交甘若醴。
君子成人之美，不成人之恶。 穷则独善其身，达则兼善天下。
人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。 生当作人杰，死亦为鬼雄。
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 陆游 《梅花绝句》（《落梅》） 雪虐风号愈凛然，花中气节最高坚。
过时自会飘零去，耻向东君更乞怜。 注解：这首诗只有短短四句。
作者借梅花来比喻自己备受摧残的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。梅花开时不畏严寒，落时不恋春光，来得光明，去得磊落。
陆游所心折的正是梅花的这种高洁品格 李商隐 忆梅 定定住天涯， 依依向物华。 寒梅最堪恨， 常作去年花。
【注释】： 这是李商隐作幕梓州后期之作。写在百花争艳的春天，寒梅早已开过，所以题为“忆梅”。
一开始诗人的思绪并不在梅花上面，则是为留滞异乡而苦。为思乡之情、留滞之悲所苦的诗人，精神上不能不寻找慰藉，于是转出第二句。
诗人在百花争艳的春色面前似乎暂时得到了安慰，从内心深处升起一种对美好事物无限依恋的柔情。一、二两句，感情似乎截然相反，实际上“依依向物华”之情即因“定定住天涯”而生，两种相反的感情却是相通的。
三、四两句，诗境又出现更大的转折。面对姹紫嫣红的“物华”，诗人不禁想到了梅花。
它先春而开，到百花盛开时，却早花凋香尽，诗人遗憾之余，便不免对它怨恨起来了。由“向物华”而忆梅，这是一层曲折；由忆梅而恨梅，这又是一层曲折。
“恨”正是“忆”的发展与深化，正象深切期待的失望会转化为怨恨一样。 这首五言绝句，贵天然浑成，一意贯串，忌刻意雕镂，枝蔓曲折。
层层转折都离不开诗人沉沦羁泊的身世。这样，才能潜气内转，在曲折中见浑成，在繁多中见统一，达到有神无迹的境界。
墨梅 赵秉文 画师不作粉脂面， 却恐傍人嫌我直。 相逢莫道不相识， 夏馥从来琢玉人。
墨梅 王冕 我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。 不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。
早 梅 张谓 一树寒梅白玉条，回临村路傍溪桥。 不知近水花先发，疑是经冬雪未销。
墨梅 居简 莫恨丹青废画工，不须求异只须同。 玉容不及寒鸦色，故托缁尘异汉宫。
早梅 齐已 万木冻欲折，孤根暖独回。 村前深雪里，昨夜一 枝开。
墨 梅 张臬 山边幽谷水边村，曾被疏花断客魂。 犹恨东风无意思，更吹烟雨暗黄昏。
早梅 李公明 东风才有又西风，群木山中叶叶空。 只有梅花吹不尽，依然新白抱新红。
墨梅 赵秉文 画师不作粉脂面，却恐傍人嫌我直。 相逢莫道不相识，夏馥从来琢玉人。
忆梅 李商隐 定定住天涯， 依依向物华。 寒梅最堪恨， 常作去年花。
白梅 王冕 冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘。 忽然一夜清香发，散作乾坤万里春 梅 王琪 不受尘埃半点侵，竹篱茅舍自甘心。
只因误识林和靖，惹得诗人说到今。 与薛肇明弈棋赌梅花诗输一首 王安石 华发寻春喜见梅，一株临路雪倍堆。
凤城南陌他年忆，香杳难随驿使来。 梅 贡性之 眼前谁识岁寒交，只有梅花伴寂寥。
明月满天天似水，酒醒听彻玉人箫。 梅花 王安石 墙角数枝梅，凌寒独自开。
遥知不是雪，为有暗香来。 梅花 庚信 当年腊月半，已觉梅花阑。
不信今春晚，俱来雪里看。 真适园梅花盛放 王 鏊 花间小坐夕阳迟，香雪千枝与万枝。
自入春来无好句， 杖藜到此忽成诗。 梅花绝句 陆游 闻道梅花坼晓风，雪堆遍满四山中。
何方可化身千亿，一树梅花一放翁。 《杂诗》之一 王维 君自故乡来，应知故乡事。
来日欹穸前，寒梅著花未。 杨柳枝词 刘禹锡 塞北梅花羌笛吹，淮南桂树小山词。
请君莫凑前朝曲，听唱新翻杨柳枝。 新栽梅 白居易 池边新栽七株梅，欲到花时点检来。
莫怕长洲桃李嫉，今年好为使君开。 初识梅花 卢撰 江北不如南地暖，江南好断北人肠。
胭脂桃颊梨花粉，共作寒梅一面妆。 十一月后庭花盛开之二 蔡襄 日暖香繁巳盛开，开时曾达千百回。
春风岂是多情思，相伴花前去又来。 次韵中玉早梅 黄庭坚 折得寒香不露机，小穸斜日两三枝。
罗帷翠叶深调护，已被游蜂圣得知。 梅花绝句 陆游 当年走马锦西城，曾为梅花醉似泥。
二十里中香不断，青羊宫到浣花溪。 红 梅 苏轼 年年芳信负红梅，江畔垂垂又欲开。
珍重多情关伊令，直和根拨送春来。 红梅 王十朋 桃李莫相妒，夭姿元不同。
犹余雪霜态，未肯十分红。 梅花绝句之二 陆游 幽谷那堪更北枝，年年自分着花迟。
高标逸韵君知否，正是层冰积雪时。 岭上红梅 范大成 雾雨胭脂照松竹，江面春风一枝足。
满城桃李各焉然，寂寞倾城在空谷。 梅花绝句之三陆游 雪虐风号愈凛然，花中气。
5.关于品德高尚的名句
在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。 —— 孟德斯鸠
人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。 —— 但丁
勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。 —— 刘备
不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。 —— 张衡
土扶可城墙，积德为厚地。 —— 李白
行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。 —— 神涵光
入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。 —— 周恩来
一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。 —— 郭沫若
害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。 —— 斯宾诺莎
应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。 —— 德谟克利特
感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。 —— 凯洛夫
没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。 —— 罗曼·罗兰
理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。 —— 高尔基
共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里、饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上。 —— 马雅可夫斯基
有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。 —— 邓肯
人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。 —— 列夫·托尔斯泰
人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。 —— 契诃夫
良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。 —— 马克思
守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。 —— 克雷洛夫
精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。 —— 黑格尔
把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。 —— 贝多芬
如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。——狄德罗
我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。 —— 贝多芬
装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。 —— 卢梭
我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。 —— 卢梭
让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧！ —— 孟德斯鸠
6.和高尚有关的名言警句和诗句
燃烧自己，照亮别人。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 动人以言者，其感不深；动人以行者，其应必速。
真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。 以信接人，天下信之；不以信接人，妻子疑之。
以实待人，非唯益人，益己尤大。 对己能真，对人就能去伪，就像黑夜接着白天，影子随着身形。
君子之修身，内正其心，外正其容。 静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
给自己唱赞歌的人，听众只有一个。 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
鞠躬尽瘁，死而后已。 捐躯赴国难，视死忽如归。
君子坦荡荡，小人长戚戚。 君子之交淡若水，小人之交甘若醴。
君子成人之美，不成人之恶。 穷则独善其身，达则兼善天下。
人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。 生当作人杰，死亦为鬼雄。
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 陆游 《梅花绝句》（《落梅》） 雪虐风号愈凛然，花中气节最高坚。
过时自会飘零去，耻向东君更乞怜。 注解：这首诗只有短短四句。
作者借梅花来比喻自己备受摧残的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。梅花开时不畏严寒，落时不恋春光，来得光明，去得磊落。
陆游所心折的正是梅花的这种高洁品格 李商隐 忆梅 定定住天涯， 依依向物华。 寒梅最堪恨， 常作去年花。
【注释】： 这是李商隐作幕梓州后期之作。写在百花争艳的春天，寒梅早已开过，所以题为“忆梅”。
一开始诗人的思绪并不在梅花上面，则是为留滞异乡而苦。为思乡之情、留滞之悲所苦的诗人，精神上不能不寻找慰藉，于是转出第二句。
诗人在百花争艳的春色面前似乎暂时得到了安慰，从内心深处升起一种对美好事物无限依恋的柔情。一、二两句，感情似乎截然相反，实际上“依依向物华”之情即因“定定住天涯”而生，两种相反的感情却是相通的。
三、四两句，诗境又出现更大的转折。面对姹紫嫣红的“物华”，诗人不禁想到了梅花。
它先春而开，到百花盛开时，却早花凋香尽，诗人遗憾之余，便不免对它怨恨起来了。由“向物华”而忆梅，这是一层曲折；由忆梅而恨梅，这又是一层曲折。
“恨”正是“忆”的发展与深化，正象深切期待的失望会转化为怨恨一样。 这首五言绝句，贵天然浑成，一意贯串，忌刻意雕镂，枝蔓曲折。
层层转折都离不开诗人沉沦羁泊的身世。这样，才能潜气内转，在曲折中见浑成，在繁多中见统一，达到有神无迹的境界。
墨梅 赵秉文 画师不作粉脂面， 却恐傍人嫌我直。 相逢莫道不相识， 夏馥从来琢玉人。
墨梅 王冕 我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。 不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。
早 梅 张谓 一树寒梅白玉条，回临村路傍溪桥。 不知近水花先发，疑是经冬雪未销。
墨梅 居简 莫恨丹青废画工，不须求异只须同。 玉容不及寒鸦色，故托缁尘异汉宫。
早梅 齐已 万木冻欲折，孤根暖独回。 村前深雪里，昨夜一 枝开。
墨 梅 张臬 山边幽谷水边村，曾被疏花断客魂。 犹恨东风无意思，更吹烟雨暗黄昏。
早梅 李公明 东风才有又西风，群木山中叶叶空。 只有梅花吹不尽，依然新白抱新红。
墨梅 赵秉文 画师不作粉脂面，却恐傍人嫌我直。 相逢莫道不相识，夏馥从来琢玉人。
忆梅 李商隐 定定住天涯， 依依向物华。 寒梅最堪恨， 常作去年花。
白梅 王冕 冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘。 忽然一夜清香发，散作乾坤万里春 梅 王琪 不受尘埃半点侵，竹篱茅舍自甘心。
只因误识林和靖，惹得诗人说到今。 与薛肇明弈棋赌梅花诗输一首 王安石 华发寻春喜见梅，一株临路雪倍堆。
凤城南陌他年忆，香杳难随驿使来。 梅 贡性之 眼前谁识岁寒交，只有梅花伴寂寥。
明月满天天似水，酒醒听彻玉人箫。 梅花 王安石 墙角数枝梅，凌寒独自开。
遥知不是雪，为有暗香来。 梅花 庚信 当年腊月半，已觉梅花阑。
不信今春晚，俱来雪里看。 真适园梅花盛放 王 鏊 花间小坐夕阳迟，香雪千枝与万枝。
自入春来无好句， 杖藜到此忽成诗。 梅花绝句 陆游 闻道梅花坼晓风，雪堆遍满四山中。
何方可化身千亿，一树梅花一放翁。 《杂诗》之一 王维 君自故乡来，应知故乡事。
来日欹穸前，寒梅著花未。 杨柳枝词 刘禹锡 塞北梅花羌笛吹，淮南桂树小山词。
请君莫凑前朝曲，听唱新翻杨柳枝。 新栽梅 白居易 池边新栽七株梅，欲到花时点检来。
莫怕长洲桃李嫉，今年好为使君开。 初识梅花 卢撰 江北不如南地暖，江南好断北人肠。
胭脂桃颊梨花粉，共作寒梅一面妆。 十一月后庭花盛开之二 蔡襄 日暖香繁巳盛开，开时曾达千百回。
春风岂是多情思，相伴花前去又来。 次韵中玉早梅 黄庭坚 折得寒香不露机，小穸斜日两三枝。
罗帷翠叶深调护，已被游蜂圣得知。 梅花绝句 陆游 当年走马锦西城，曾为梅花醉似泥。
二十里中香不断，青羊宫到浣花溪。 红 梅 苏轼 年年芳信负红梅，江畔垂垂又欲开。
珍重多情关伊令，直和根拨送春来。 红梅 王十朋 桃李莫相妒，夭姿元不同。
犹余雪霜态，未肯十分红。 梅花绝句之二 陆游 幽谷那堪更北枝，年年自分着花迟。
高标逸韵君知否，正是层冰积雪时。 岭上红梅 范大成 雾雨胭脂照松竹，江面春风一枝足。
满城桃李各焉然，寂寞倾城在空谷。 梅花绝句之三陆游 雪虐风号愈凛然，花中。
7.品德高尚的名人名言有什么
人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。
—— 萧楚女 人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。 —— 徐玮 路是脚踏出来的，历史是人写出来的。
人的每一步行动都在书写自己的历史。 —— 吉鸿昌 春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。
一息尚存须努力，留作青年好范畴。 —— 吴玉章 但愿每次回忆，对生活都不感到负疚 —— 郭小川 人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！ —— 奥斯特洛夫斯基 你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。
—— 歌德 社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。 —— 易卜生 人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。
—— 列夫·托尔斯泰。
