形容穷困潦倒的诗句
1.形容穷困潦倒的诗句
1、无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。
——王禹偁《清明》译文：我是在无花可观赏，无酒可饮的情况下过这个清明节的，这样寂寞清苦的生活，就像荒山野庙的和尚，一切对于我来说都显得很萧条寂寞。2、艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
——杜甫《登高》译文：历尽了艰难苦恨白发长满了双鬓，衰颓满心偏又暂停了浇愁的酒杯。3、我歌君起舞，潦倒略相同。
——陈师道《除夜对酒赠少章》译文：我唱起歌来，你且跳起舞，我俩潦倒的景况大致相同。4、忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。
——屈原《离骚》译文：忧愁烦闷啊我失意不安，现在孤独穷困多么艰难。5、制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。
——屈原《离骚》译文：我要把菱叶裁剪成上衣，我并用荷花把下裳织就。6、家田输税尽，拾此充饥肠。
——白居易《观刈麦》译文：为了缴税家田卖尽，靠捡麦穗填充饥肠。7、陶尽门前土，屋上无片瓦。
——梅尧臣《陶者》译文：烧瓦工人成天挖呀挖，门前的土都挖光了，可自家的屋上却没有一片瓦。8、税重多贫户，农饥足旱田。
——《别州民》译文：因为税重，贫穷的农户很多；又因为旱田多，农民也有饥荒。9、到头禾黍属他人，不知何处抛妻子。
——张碧《农父》译文：到头来，丰收所得将会全被官家剥削去了。家中无法生活，不知哪一天就会把自己的妻子儿女卖掉呢！10、岁暮锄犁傍空室，呼儿登山收橡实。
——张籍《野老歌》译文：一年到头，家中只剩下锄头、犁耙靠在空房子里面，只好叫儿子上山去拾橡子充饥。
2.描写“贫穷”的诗句有哪些?
1、悯农宋代：杨万里稻云不雨不多黄，荞麦空花早着霜。
已分忍饥度残岁，更堪岁里闰添长。译文：稻田因天气大旱而没有多少成熟的，荞麦也因为寒霜来得太早而没了收成。
农民们早就料到今年要忍饥挨饿过日子了，却偏偏又赶上今年闰了一个月，挨饿的日子就更长了。2、悯农其一唐代：李绅春种一粒粟，秋收万颗子。
四海无闲田，农夫犹饿死。译文：春天只要播下一粒种子，秋天就可收获很多粮食。
普天之下，没有荒废不种的田地，劳苦农民，仍然要饿死。3、陶者宋代：梅尧臣陶尽门前土，屋上无片瓦。
十指不沾泥，鳞鳞居大厦。译文：烧瓦工人成天挖呀挖，门前的土都挖光了，可自家的屋上却没有一片瓦。
那些富贵人家，十指连泥也不碰一下，却住在铺满瓦片的高楼大厦。4、农家唐代：颜仁郁半夜呼儿趁晓耕，羸牛无力渐艰行。
时人不识农家苦，将谓田中谷自生。译文：半夜里就喊起孩子们，趁著天刚破晓，赶紧到田里去犁土，瘦弱的老牛有气无力，正拉著犁在田里艰难地走著，越走越慢，累得几乎拖不动犁具了。
一般人不知道种田人的辛苦，竟说田里的稻禾是自然而然就长成的。5、悯农其二锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦？译文：盛夏中午，烈日炎炎，农民还在劳作，汗珠滴入泥土。有谁想到，我们碗中的米饭，粒粒饱含着农民的血汗？。
3.穷困潦倒的古诗
1、无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。
——王禹偁《清明》译文：我是在无花可观赏，无酒可饮的情况下过这个清明节的，这样寂寞清苦的生活，就像荒山野庙的和尚，一切对于我来说都显得很萧条寂寞。2、艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
——杜甫《登高》译文：历尽了艰难苦恨白发长满了双鬓，衰颓满心偏又暂停了浇愁的酒杯。3、我歌君起舞，潦倒略相同。
——陈师道《除夜对酒赠少章》译文：我唱起歌来，你且跳起舞，我俩潦倒的景况大致相同。4、忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。
——屈原《离骚》译文：忧愁烦闷啊我失意不安，现在孤独穷困多么艰难。5、制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。
——屈原《离骚》译文：我要把菱叶裁剪成上衣，我并用荷花把下裳织就。6、家田输税尽，拾此充饥肠。
——白居易《观刈麦》译文：为了缴税家田卖尽，靠捡麦穗填充饥肠。7、陶尽门前土，屋上无片瓦。
——梅尧臣《陶者》译文：烧瓦工人成天挖呀挖，门前的土都挖光了，可自家的屋上却没有一片瓦。8、税重多贫户，农饥足旱田。
——《别州民》译文：因为税重，贫穷的农户很多；又因为旱田多，农民也有饥荒。9、到头禾黍属他人，不知何处抛妻子。
——张碧《农父》译文：到头来，丰收所得将会全被官家剥削去了。家中无法生活，不知哪一天就会把自己的妻子儿女卖掉呢！10、岁暮锄犁傍空室，呼儿登山收橡实。
——张籍《野老歌》译文：一年到头，家中只剩下锄头、犁耙靠在空房子里面，只好叫儿子上山去拾橡子充饥。
4.形容“落难”的诗句有哪些?
龙游浅水遭虾戏，虎落平阳被犬欺。
——明朝《增广贤文释义：龙在浅水游泳遭到了鱼虾的嬉戏，老虎来到了平原，被狗欺负。屋漏偏逢连夜雨，船破又遇打头风。
——明·冯梦龙《醒世恒言》；释义：房屋漏水偏偏赶上下了一整夜的雨，船本来就迟到了，但是又赶上逆风航行。南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。
公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。 ——唐·杜甫《茅屋为秋风所破歌》释义：南村的一群儿童欺负我年老没力气，竟忍心这样当面做“贼”抢东西，毫无顾忌地抱着茅草跑进竹林去了。
我嘴唇干燥也喝止不住，回来后拄着拐杖，独自叹息。多福难自求，祸患依前躅。
——明·释函可《冬日偶成十首 其九》释义：福气很难得到，祸患来的时候踟蹰不进。少年不得意，落魄无安居。
——唐·李白《赠从弟南平太守之遥二首 其一》释义：少年时期失意，落难了没有可以居住的地方。自嗟落魄无成事，明日春风又一年。
——唐·来鹏《鄂渚除夜书怀》释义：自叹落难一事无成，到了明日又过了一年。亲朋无一字，老病有孤舟。
——唐·杜甫《登岳阳楼》释义：漂泊江湖，亲友们没有寄过来一封书信，年老体弱了，只能生活在这一叶孤舟上。8. 弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。
门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇。——唐·白居《琵琶行》释义：兄弟从军妹妹去世了，家道已经破败；一天天我也渐渐地年老色衰。
门前车马减少，拜访的人稀稀落落，青春已逝我只得嫁给商人为妻。9. 艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
——唐·杜甫《登高》释义：历尽了千辛万苦，白发长满了双鬓，满心都是颓废，暂停了浇愁的酒杯。10. 纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
——宋·苏轼《江城子》译文：纵使相逢也应该不会认识，因为我四处奔波，灰尘满面，鬓发如霜。
5.穷困潦倒的古诗
1、无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。——王禹偁《清明》
译文：我是在无花可观赏，无酒可饮的情况下过这个清明节的，这样寂寞清苦的生活，就像荒山野庙的和尚，一切对于我来说都显得很萧条寂寞。
2、艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。——杜甫《登高》
译文：历尽了艰难苦恨白发长满了双鬓，衰颓满心偏又暂停了浇愁的酒杯。
3、我歌君起舞，潦倒略相同。——陈师道《除夜对酒赠少章》
译文：我唱起歌来，你且跳起舞，我俩潦倒的景况大致相同。
4、忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。——屈原《离骚》
译文：忧愁烦闷啊我失意不安，现在孤独穷困多么艰难。
5、制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。——屈原《离骚》
译文：我要把菱叶裁剪成上衣，我并用荷花把下裳织就。
6、家田输税尽，拾此充饥肠。——白居易《观刈麦》
译文：为了缴税家田卖尽，靠捡麦穗填充饥肠。
7、陶尽门前土，屋上无片瓦。——梅尧臣《陶者》
译文：烧瓦工人成天挖呀挖，门前的土都挖光了，可自家的屋上却没有一片瓦。
8、税重多贫户，农饥足旱田。——《别州民》
译文：因为税重，贫穷的农户很多；又因为旱田多，农民也有饥荒。
9、到头禾黍属他人，不知何处抛妻子。——张碧《农父》
译文：到头来，丰收所得将会全被官家剥削去了。家中无法生活，不知哪一天就会把自己的妻子儿女卖掉呢！
10、岁暮锄犁傍空室，呼儿登山收橡实。——张籍《野老歌》
译文：一年到头，家中只剩下锄头、犁耙靠在空房子里面，只好叫儿子上山去拾橡子充饥。
6.有关穷人的诗句
1、清贫聊自尔，素责将如何。——唐 孟郊 《立德新居》诗之三
译文：清贫你自己守着吧，你的素质和责任将怎么办呢？
2、布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。——唐 杜甫 《茅屋为秋风所破歌》
译文：布被盖了多年，又冷又硬，像铁板似的。可怜的小孩晚上踢被把被子踢坏了。
3、朱门酒肉臭，路有冻死骨。——唐 杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》
译文：有钱人家家里酒肉吃不完都放臭了，而道路上却暴露着冻饿致死的人的白骨。
4、可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。——唐 白居易《卖炭翁》
译文：可怜他身上只穿着单薄的衣服，心里却担心炭卖不出去，希望天气更冷。
5、兀兀遂至今，忍为尘埃没。——唐 杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》
译文：到现在还穷困潦倒，也不忍心被埋没在尘埃里。
7.用什么诗句形容穷困潦倒
《登高》唐杜甫
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
《登高》是唐代伟大诗人杜甫于大历二年（767）秋天在夔州所作的一首七律。前四句写景，述登高见闻，紧扣秋天的季节特色，描绘了江边空旷寂寥的景致。首联为局部近景，颔联为整体远景。后四句抒情，写登高所感，围绕作者自己的身世遭遇，抒发了穷困潦倒、年老多病、流寓他乡的悲哀之情。颈联自伤身世，将前四句写景所蕴含的比兴、象征、暗示之意揭出；尾联再作申述，以衰愁病苦的自我形象收束。
8.用什么诗句形容穷困潦倒
《登高》唐杜甫 风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回. 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来. 万里悲秋常作客，百年多病独登台. 艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯.《登高》是唐代伟大诗人杜甫于大历二年（767）秋天在夔州所作的一首七律.前四句写景，述登高见闻，紧扣秋天的季节特色，描绘了江边空旷寂寥的景致.首联为局部近景，颔联为整体远景.后四句抒情，写登高所感，围绕作者自己的身世遭遇，抒发了穷困潦倒、年老多病、流寓他乡的悲哀之情.颈联自伤身世，将前四句写景所蕴含的比兴、象征、暗示之意揭出；尾联再作申述，以衰愁病苦的自我形象收束。
9.有关贫困的诗句
人生莫受老来贫。
清·曹雪芹《红楼梦》第五回。本句大意是：人的一生不要遭受年老时的贫困。
人到了年老之时，精力衰竭，要干什么也干不动，对外界困苦的抵抗能力也大大减弱，在这个时候再遭受贫困，定然在精神和肉体上备受折磨和痛苦，这句可用来说明年老时遭受贫困是很不幸的；也可用来说明年轻时不可碌碌无为或享乐糜费，以致年老时遭受贫困。 清代满族小说家 曹雪芹 《红楼梦》 贫困能造就男子气概。
贫困名言古罗马诗人 卢卡努斯 贫困教会贫困者一切。古罗马戏剧作家 普拉图斯 吝啬鬼永远处在贫困中。
古罗马诗人 贺拉斯 上无片瓦，下无立锥之地。 《唐书》形容一无所有，贫困到了极点。
《唐书》 《唐书》 苗疏税多不得食，输人官仓化为土。 关于贫困的名言 唐·张籍《野老歌》。
输：缴纳，献纳。这两句大意是：由于遭到天灾，地里禾苗稀疏，而赋税又极其繁重，秋天所收获的有限的一点粮食，全都要用以交纳租税，送到官仓之中，任其霉烂，化为尘土，而自己却衣食无着。
诗句以平易晓畅的语言，采用强烈对比的方式，表现租税繁重，民不聊生的情形。“苗疏”与“税多”的对比，“不得食”与“化为土”的对比，都加强了表达效果，越发深刻地揭示出赋税之繁重和劳动人民生活处境之艰辛。
可用于表现旧社会农民极端贫困的生活境况。 唐代诗人 张籍 《野老歌》 到头禾黍属他人，不知何处抛妻子。
唐·张碧《农父》。这两句大意是：自己一年到头辛劳耕作，结果田里所收粮食全都用以交纳租税，致使一家人无法维持起码的生活，连自身尚且难以活命，妻子儿女更不知要抛到哪里去了。
可用于反映旧社会劳动人民遭受残酷盘剥，生活极端贫困的情形。 唐代诗人 张碧 《农父》 野蔬充膳甘长藿，落叶添薪仰古槐。
唐·元稹《遣悲怀》。甘：觉得味甜。
藿（huò获）：豆叶。仰：依靠。
这两句大意是，采点豆叶之类的野菜充饥，觉得味道香甜，添点落叶作柴，全靠那棵古槐。这是元稹回忆当年与亡妻贫困度日的情景，字里行间，流露出对亡妻安于贫困生活的深情赞美。
这两句诗所反映的景况，与杜荀鹤《山中寡妇》中“时挑野菜和根煮，旋斫生柴带叶烧”相近，后者是直陈劳动人民苦不堪言的生活，前者还反映了一种安贫乐道的生活态度。阅读作品或反映生活，应注意这种同中之异。
唐代诗人 元稹 《遣悲怀》 布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。 唐·杜甫《茅屋为秋风所破歌》。
衾：（qīn钦）：被子。恶（wù悟）卧：厌恶睡，不愿睡。
这两句大意是：一条盖了多年的破布被冰冷似铁。不懂事的娇儿不愿意躺进既冷又硬的被子里，胡乱踢蹬，把被里子也给踢裂了。
诗句通过“娇儿恶卧”这一生动的细节描写，不仅把一个不懂事的小儿不肯钻进冷被窝的稚气动作活画出来，也使我们看到诗人生活已经陷入十分贫困的境地。 唐代诗人 杜甫 《茅屋为秋风所破歌》 我生无田食破砚，尔来砚枯磨不出。
贫困名言 宋·苏轼《次韵孔毅甫久旱已而甚雨》。食破砚：靠一只破砚吃饭，意思是说只靠写作维持生活。
尔来：近来。这两句大意是：我一生没有田产家财，只靠一只破砚维持生活，可是近来连破砚也已枯干，磨不出墨来了。
作者一生不置产业，只凭写作诗文维持生活，后来一贬再贬，处境更加艰难，愁思郁结，连诗文也写不出来了。这是作者要吐露的心里话，可是他却以“食破砚”、“砚枯磨不出”这种具有象征意义的语言进行表达，赋予抽象的思想以鲜明可感的具体形象，这种写作方法是能够给我们以有益的启示的。
可用来描写失志知识分子生活窘困的情形。 北宋文学家 苏轼 《次韵孔毅甫久旱已而甚雨》 贫困不是耻辱，羞于贫困才是耻辱。
英国历史学家 托·富勒 不用劳力而获得的东西，只有“贫困”。英国文艺复兴时期剧作家，诗人 莎士比亚 只有贫困才能逼出技艺，它是劳动之师。
古希腊诗人 忒奥克里托斯 饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。 关于贫困的名言 春秋·孔子《论语·学而》。
饭：用如动词，吃。疏食：粗糙的食物。
肱（gong公）：胳膊上从肩到肘的部位，此处泛指胳膊。这几句大意是：吃粗粮，饮白水，弯着胳膊当枕头，这里面也自有乐趣。
原文是孔子表白自己安于贫困的生活，不贪求富贵，虽生活条件很艰苦，但能在学习中得到乐趣。现在可用于形容有些人安于艰苦的生活环境。
春秋时期思想家和教育家，儒家学派创始人 孔子 《论语·学而》 志气和贫困是患难兄弟，世人常见他们伴在一起。英国历史学家 托·富勒 劳动可以使我们摆脱三大灾祸：寂寞、恶习、贫困。
德国剧作家、诗人、思想家 歌德 骄傲道德导致丰盈，然后导致贫困，最后导致声誉扫地。美国实业家、科学家、社会活动家、思想家和外交家 富兰克林 贫困，你是人类艺术的源泉，你将伟大的灵感赐予诗人。
贫困名言爱·穆尔 君子之处世也，甘恶衣粗食，甘艰苦劳动，斯可以无失矣。 清·颜元《颜李遗书·颜习斋先生年谱》。
君子道：道德尚的人。甘：心甘情愿。
斯：这样。失：过错，失误。
这几句大意是：君子的处世态度是甘心于穿劣质衣服，甘心于吃粗荼淡饭，甘心于艰苦贵动，这样就不会有什么过错了。这几句是作为君子的道德标。
