形容苗寨好风景的诗句

1.形容苗寨好风景的诗句

（一）西江苗寨，我来去匆匆忙忙，但我却从未走远。

你听，我的心在吊脚楼的雨丝中呢喃；你听，我的心在黑亮的小青瓦上沉思；你听，我的心在苗家的木屋中寻梦；你听，我的心在寨子小路间滑滑的鹅暖石上跃动；你听，我的心在铜鼓场静默的芦笙中飘飞。

西江是世界无双的最大的苗寨，素有“苗都”之称，在那里可聆听到鼓藏头话说苗族鼓藏节的神秘性，从活路头那里了解到苗族今昔农业生产的变迁；在那里还可观赏优雅的民俗节目，一览苗族歌舞风情；可去苗家乐品味长桌宴的风味，品尝甜甜的米酒，感受豪迈爽朗的苗族酒文化的魅力；月明星闪之夜，可到风雨桥去浪漫一回缠绵的情歌，领略苗族青年千古绝唱的爱情……对于一直有着少数民族情结的我来说，西江千户苗寨是贵州之行中我最向往的地方。弯弯曲曲的鹅卵石小路，铺成了非常规则的行状，像花，像圆圆的铜鼓，像苗族的文字。

在踏上西江之路的一刻，你整个人，就与西江几千年沉淀下来的文化融合了在一起。其实很多时候文化，是一种无声的表达方式，需要你用心，穿越时空去交流。

我们就一步一个脚印的踩着这些文化的足迹，在寨子中上上下下，穿梭寻觅。苗族人爱好歌舞，缘于他们的文化生活极少。

在很早以前，苗族人一直过着较原始的生活，为了驱散疲劳，他们就地取材，用树叶吹奏歌曲、用板凳即兴舞蹈等形式来表达他们对美好生活的向往，以后逐渐演变成一种特有的苗族文化，吹芦笙就是其中之一，在苗族有“不会吹芦笙就不是苗族人”之说。住在苗寨的清晨，我往往被窗外潺潺的溪水声唤醒，随之一股凉气扑面而来，这股凉气新鲜、湿润，甚至连青草和木头的香气，也被它带了进来，随即，那一夜的疲倦便消失了，取而代之的是一种心旷神怡、沁人心脾的感觉。

（二）西江苗寨错落有致的青瓦木屋最是让人留念。慵懒的斜倚在美人靠上，微睁迷蒙的双眼，看着滴滴雨丝顺着屋檐滴落，望着邻家的袅袅炊烟，心就在这里消融了嫁入头戴一顶竹笠，脚穿一双雨靴，手里提溜着半斤米酒，一摇一跩的踏着寨子中上山的鹅暖石路，那简直就是一种神仙似的日子，优哉游哉，美哉美哉。

真希望时间就这样停住，眼前的一切就这样定格成永恒。（三）流云飞鸽住人家，日出金光笼雾楼。

晨曦早起出门去，盛装美酒迎客来。客见眼前世外景，山水相衬媲桃园。

木屋倚山顺势筑，阁楼交错户相连。鹅石小路尽相通，登高放眼梯田去。

心开神怡早脱俗，恍然意绘才得知。马良提笔无从画，怎不叹天工独巧。

感其融汇多纯质，不枉享誉天下魁。

（四）西江千户苗寨，古朴典雅，她静静躺卧在时光的边缘，一任岁月打磨。西江千户苗寨找不出哪一点最美，却惊艳绝伦！上千年积淀的文化艺术与现代霓虹灯光交相辉映，西江千户苗寨总能让人感受到她既古朴典雅而又不乏华彩风姿。

吊脚楼古建筑特色、“欧妮夜边埂”古街巷道、多彩的民族服饰映衬出历史古朴的神韵和幽情。西江之名为苗语音译，西江千户苗寨历史悠久，已有2000多年的历史，汉朝称“鸡江”，清朝叫“鸡讲”，由平寨、东引、也通、羊排、副题、南贵、也薅、等12个自然寨组成，1200多户6500余人。

西江千户苗寨依山傍水，吊脚楼沿着白水河两边延伸，依山就势层叠而上，直至山顶，羊排坡和东引坡形如一对水牛角状。夜幕降临，银河灯海闪现，整个村容寨貌恰似一位穿着民族盛装、头戴银角的苗家姑娘，雍容华贵，鲜艳夺目。

置身西江千户苗寨，余秋雨惊呼“美丽超乎想象！”。西江是中国仅有、世界无双的最大的苗寨，素有“苗都”之称，在那里可聆听到鼓藏头话说苗族鼓藏节的神秘性，从活路头那里了解到苗族今昔农业生产的变迁；在那里还可观赏每天定时表演的民俗节目，一览苗族歌舞风情；可去苗家乐品味长桌宴的风味，品尝甜甜的米酒，感受豪迈爽朗的苗族酒文化的魅力；月明星闪之夜，可到风雨桥去浪漫一回缠绵的情歌，领略苗族青年千古绝唱的爱情……。

2.苗族诗歌格律有哪些?

给你提供一个相关资料，帮到你就给我好评吧~ 苗族诗歌中的兴观群怨 中国古代文论有所谓“兴观群怨”说，原本是孔子对诗歌创作手法的系统总结，也是他关于文学作品的社会功能的认知理论。

据《论语•阳货》篇记载：“子曰：小子何莫学夫诗？诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。 ”这里的“兴”、“观”、“群”、“怨”，说的正是《诗》的四种主要表达手段以及相应功能。

作为汉语诗论的“兴观群怨”说，历史上主要被用于观察与解释历代汉民族的诗歌，最多也就扩大到用来观察与解释汉文学。至于汉族以外其他民族的诗歌或文学是否也有类似的表现，过去的研究是不够充分的。

下文便借鉴“兴观群怨”说，来观察分析苗族诗歌，具体考察苗族诗歌中是否也存在类似的创作手法与表达功能。这里所谓“苗族诗歌”，仅指苗族民间诗人使用苗语创作的诗歌，并不包含部分苗族作家采用汉语创作的诗歌。

还需要特别指出的是：下文所引用的诗歌，除少数流传较久，已有定名者外，其他多为即兴之作，故而暂时没有歌名。 苗族诗歌是苗族文学中最为精彩的华章，使用场合和范围极广，苗族常常“以歌代言”。

凡迎来送往，谈情说爱、做媒说亲，调解纠纷等事务，皆可以诗歌形式来表达。苗族诗歌也因此无处不在，所积累下来的作品浩如烟海，是可供认识和研究苗族社会的非常重要的文化形态。

下文便依“兴观群怨”说的自然顺序，逐一略加论列。 一、兴 “兴”，何晏《论语集解》（下文简称《集解》）引孔安国注为：“引譬连类”，意思是应用某种譬喻，引发联想，连类而及于其他事物。

这是偏重于表达手法的认知。朱熹《四书集注》则谓：“感发志意。

”套用今天的说法，便是激发人们的情绪或意志。这是偏重于文学功能的陈述。

“兴”在苗语诗歌中应用非常普遍，常常借景、事、理等创作素材，经由比拟，引发联想，营造气氛，导向主题。下文略加分述。

借景 借自然景物来起兴，是苗族诗歌中最为常见的艺术手法。 如： Diongl hangb deis bongx eb？ 哪个翠谷冒清泉？ Gangl hangb deis dax khab？ 哪里来的俊才郎？ Lal bob nais nax neib， 鼻梁高高面容好， Sul bab gas yex eb。

犹如公鸭戏水塘。 苗族青年恋爱交往，往往是邻村的小伙子晚上成群相邀去到姑娘的寨子，在指定的场所与姑娘唱歌交往，很可能与姑娘互不认识，姑娘就会问起小伙子的来处。

这首女子所唱的询问歌，一开始即用翠谷中汩汩冒出的清泉作比拟，既有询问，又暗含赞美，为下句中“俊才郎”的出现进行了很好的铺垫。 又如： Jix dob daib det ful？ 多少笔直桦槁树？ Jix dob deib sat lal？ 多少英俊少年郎？ Niangx xenb bab dot mongl。

姑娘我都不愿嫁。 Vix ghab daib liek dial， 像你这般小仔仔， Dlangx ghandb lob dait mongl。

脚跟踢你一边去。 这是一首姑娘拒绝小伙子求爱的歌，语言生动幽默，短短五句，塑造了一位活泼骄傲的少女形象。

歌中“笔直桦槁树”句，用自然界中笔直的桦槁的形象，比拟加赞誉，引出下句“英俊少年郎”。再用英俊的少年郎和“小仔仔”求爱者对比，制造强烈的反差，最终导向主题：拒绝求爱。

借事 生活中身边的各种事物，常常也是苗族诗歌借以起兴的拟体，如： Ghob ghait dlangs gongx liongl， 用棒捶打那茨根， Maib lot nais naix niul。 用嘴询问陌生人。

Ib hxot lias dax dail， 不久就会熟起来， Lias not lias lax lol， 彼此相知长久了， Lias not ob jangx bongl。 我俩变成一家人。

这是一首情歌，讲述了恋人由不认识到成双成对去谋生的过程。诗中借用勤于用棒槌捶打茨根，才能提取妇女染布的红色颜料这种生活常理，比拟并导向主题：遇到陌生人时，要勤于用嘴巴唱歌询问交流，才能增进了解促进感情发展。

又如： Laib vangx vob jenl hsent， 菜园子里蒜苗生， Ib jox ib diel bongt。 一根蒜苗一种味。

Dlaib jox fangb yal yit， 世间人群黑压压， Ib laix ib diel hxat。 每人各自有苦情。

这是一首对人生愁苦的咏叹诗，通过同一菜园子里的蒜苗每根不同的味道作比拟，导向最终主题：同一个天宇底下黑压压的人群，每个人都有各自不同的忧愁痛苦。 借理 生活中的经验，道理也可被借以起兴导向主题。

如： Kak diot hangb bongx nail， 犁耙进田鱼儿涌， Hek diot hangb bongx liul。 喝酒进肚心潮涌。

khab dot ghab khax ngangl， 哥哥得到哥喝下， Xenb dot xenb ghax ngangl。 妹妹得到妹喝了。

Hxat diex jenb ghax xil？ 心中有啥忧和愁？ 这是一首酒歌，一般用于同辈劝酒。 黔东南苗族普遍稻田养鱼。

水田中的鱼平时沉进水底，不易捕捞，但在犁耙水田时水浑浊了，鱼儿就会涌动浮游到水面，容易捕捞。这是众人皆知的生活常理。

本诗借用这一生活常理作比拟，导向主题：喝酒吧，你会有心潮澎湃的欢愉。且看又一首情歌： Gil nongf gil lix hfangb， 天旱且让荒田旱， Dol nongf dol naix jub。

分离且让他人分。 Gil lix yib xad dlut， 秧田干旱难拔苗， Dol mongx ob xad hxut。

你我分离苦难熬。 秧田是稻作的基础，种植水稻必须先在秧田里育苗，待秧苗成长至可移植期，才可拔苗移植到其他水田。

培育秧苗一定要选择常年保水的水田，若秧田干旱。

3.凤凰古城苗寨风情诗歌散文

《古城遐思》扬眉展翅欲飞的凤凰啊，你是咱苗岭人的吉祥，奔流不息的沱江啊，你是苗岭人的血脉；千百年来，我们生活在你的身旁，你的丰满的羽翼，护佑我们健康成长！绿水荡漾中的古城啊，紫红色的沙石城墙，细脚伶仃的吊脚楼啊，一群群矗立在沱江，崇垣危阁的万寿宫，奇山秀水间露出长廊，啊，英雄的家乡，定海浴血抗英顽，万古流芳。

啊，凤凰古城，远去的家园，邂逅数个人，都向往你那古老而神秘的地方。展翅欲飞的凤凰啊，你是咱土家人的吉祥，湍流不息的沱江啊，你是土家人的血脉；千百年来，我们依偎在你的身旁，你的充盈的乳汁，哺育我们茁壮成长！碧波中的乌蓬小船啊，艄公号子宽厚悠扬，东岭山麓的万名塔啊，丰月拱门灯火辉煌，青石板铺就的老街，商贾云集穿梭着马帮，啊，巨匠的故里，星斗其文赤子人，栖眠辛桑。

啊，凤凰古城，梦里的故乡，艳遇一座城，都汇集在这古老而神秘的地方。

4.形容苗族风景四字成语有哪些

1、风土人情 [fēng tú rén qíng]

释义：风土：山川风俗、气候等的总称；人情：人的性情、习惯。一个地方特有的自然环境和风俗、礼节、习惯的总称。

例句：又问了问褚一官走了几省，说了些那省的风土人情，论了些那省的山川形胜。

2、景色秀丽 [ jǐng sè xiù lì ]

释义：指景色优美怡人。

例句：那里林木幽深，景色秀丽，是一个度假的好去处。

3、生机勃勃 [ shēng jī bó bó ]

释义：形容自然界充满生命力，或社会生活活跃。

例句：雨后的竹林，更加青翠葱茏，生机勃勃。

4、民风淳朴[ mín fēng chún pǔ ]

释义：民众的风气、民间风俗朴实。

例句：这里民风淳朴，风景优美，使我流连忘返。

5、世外桃源 [ shì wài táo yuán ]

释义：原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。 后也指环境幽静生活安逸的地方。借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。

例句：陶渊明笔下的世外桃源反映了他避世的心态。

5.描写田园风景的句子10个以上急不要诗句

描写田园风光的句子 无边无际的平原平坦、广阔，像一个硕大无比的墨绿色的大翡翠圆盘，苍茫浩渺，气魄摄人。

一片连绵不断的平原，在天空下伸展，没有山丘，像风平浪静的日子里的海一样平静。 那霏霏的雨丝，宛如一片朦胧的烟雾，遮掩了绵延千里的淮河平原。

高原的气候，真叫人无从捉摸。忽而喜，忽而怒；忽而风满天，忽而平静得纹丝不动。

高原上的春天短得像兔子的尾巴，一闪便不见了。 绿草如茵的草原上还有一条细细的河，袒露在阳光下，远远看去，像一条发光的银项链。

雨后的草原，野花竞放，像一块刚浸过水的花头巾，连露珠儿也都是五颜六色的了！ 一片辽阔的大草原，大得无边无际，微风扶着泥土散发出的芳香，把一大片一大片庄稼吹得如涟波荡漾。 夜幕笼罩着草原，一盘圆月从鱼鳞般的云隙中闪出，草原上弥漫起朦胧的月光，像是升腾起来的一片淡淡的银雾。

草原多么像海啊！只是比海寂静；草原多么像一幅没有框子的画，广漠得望不到边际。 远远地眺望，草地上有团团白云在蠕动，原来这是牧场的羊群，一只只白生生的，肥壮可爱，使草原更加生机勃勃。

好 段 夏日的草原，早晨空气格外清新，我缠着父亲在草原上漫步。幽幽的草香迎面拂来，红艳艳的朝阳正从地平线上冉冉升起，为辽阔的草原镀上一层金色。

草叶上的露珠，像镶在翡翠上的珍珠，闪着五颜六色的光华。我看到草丛中夹着许多粉红色、白色、黄色或是蓝色的不知名的花，把草原装扮得十分美丽。

还有那活泼的小鸟儿唧唧喳喳地在草丛中跳跃。 啊，这草甸子真是太大了，一望无垠，像一张绿色的大地毯一直铺向天边。

碧绿闪光的野草在微风中摇摇曳曳，中间夹杂着一簇簇的小野花。小星告诉我，洁白的是康乃馨，殷红的是百合，深粉的是马兰，浅蓝的是铃挡，金黄的是蒲公英……远远看去，就像绿地毯上绣的花图案。

春天，冰雪融化，万物复苏。 春风在碧蓝如洗的天空中放牧着白云。

春雨轻洒，草儿发芽，大地一片青青。白蘑菇般的蒙古包点缀在绿茵如毯的草原上，格外醒目。

牧羊姑娘那动听的歌声在草原上回荡，成群的牛羊，像天上的片片白云飘落到大地，真是美景如画呀！ 田野躺在光辉朗耀的阳光下面，正是秋收过后的情景，处处点缀着圆圆的稻草堆。黄色的、黑色的牛群，散在各处悠闲地啃着草。

有的地方，长着绿色的植物，像铺的碧绿的地毯。小溪蜿蜒在田野里，给阳光照着，像一条明亮的玻璃带子。

在葫芦坝靠西的河坎上，有一溜向阳高地，深褐色松软的泥土里，生长着全坝子上最好的庄稼。排着方阵一样的麦田，正在拔节期，绿葱葱的，健壮挺拔，一派蓬勃生机。

如果你坐在飞机上向下鸟瞰，这里的景色是极其壮观美丽的。碧绿、葱绿、黛绿的林带网，像棋盘一样把黄色的沃土一档档地划分得非常整齐。

田野随着季节的转换和作物的交替成熟，如同闪烁的宝石似地变换着绚丽的色彩。 看，千百条水渠，像彩带似的，把无边无际的田地，划成棋盘似的整齐方块。

那高粱长得多好呀！高高的秆子，大大的叶子，穗子又肥又大，站在高处望去，一片红色的海洋，在阳光下，更显耀眼，那密密挤着的鲜红的穗子随风颤动，就像波涛起伏的海面。那沉甸甸的稻谷，像一垄垄金黄的珍珠。

一朵朵棉花裂开嘴儿，怒放绽开，绛红色的棉花叶子，已经飘落大半。密密的棉花朵儿，被秋风吹得蓬蓬松松，远远望去，真像一片银海雪原，又像那雪白的珍珠。

田地旁边是—片枫树林，像一幅巨大的红地毯一样铺在地上，红艳艳的一片。一株株枫树挺拔直立，秋风一吹，叶子发出哗啦啦的响声，就像在鼓掌欢迎我们哩！瞧，那菊花，开得多热烈，多么繁茂，黄的、红的、白的、紫的，一朵朵，一簇簇，迎着秋风，披着寒霜，争奇斗艳，喷芳吐香，开得到处都是，简直成了一个锦簇缤纷的世界。

平原是辽阔的，一望无垠的黄沙伸展着，直到天边。平原辽阔而且寂静，每日只有一样的阳光蒸晒着，使得地上的黄沙变得焦灼。

没有风，没有声息，黄沙发出枯燥的苦味，使人晕眩。 更使人陶醉的是美丽的大草原，在春光明媚、草长莺飞的三月，朋友！如果你来到我们这儿，我想，你一定会被美丽的大草原迷住的。

刚刚泛青的草儿偷偷地探出了头，僵硬的土地已经变得像地毯一样柔软，牧民们赶着牛、羊、马来到这大草原上放牧。马儿看到这广阔的草原立即狂奔起来，在草原上尽情地打滚。

草原上到处都有一种叫蒲草的草，它的叶子形状有点像柳叶，但比柳叶长。

6.形容苗族风景四字成语

风土人情

fēng tú rén qíng

【解释】风土：山川风俗、气候等的总称；人情：人的性情、习惯。一个地方特有的自然环境和风俗、礼节、习惯的总称。

【出处】清·文康《儿女英雄传》第十四回：“又问了问褚一官走了几省，说了些那省的风土人情，论了些那省的山川形胜。”

【结构】联合式成语

【用法】作宾语；指地方习俗等

【近义词】风俗人情

【例句】又问了问褚一官走了几省，说了些那省的~，论了些那省的山川形胜。（清·文康《儿女英雄传》第十四回）