有关于“言”和“行”的诗句 成语 故事 俗语
1.有关于“言”和“行”的诗句、成语、故事、俗语
诗句： 言行相顾 诗人：吴叔达 朝代：唐 圣人垂政教，万古请常传。
立志言为本，修身行乃先。 相须宁得阙，相顾在无偏。
荣辱当于己，忠贞必动天。 大名如副宝，至道亦通玄。
千里犹能应，何云迩者焉。 名言： ●言行者，立身之基。
《资治通鉴•陈纪》 一个人的语言行动是立身处世的根基。 ●信者行之基•行者人之本。
北朝•北齐•刘昼《刘子•履信》 诚信是行为的基础，行为是做人的根本。 ●人之立身，言行为大。
宋•张？？《顾斋铭》 人要树立己身，最重要的是言论和行为。 ●君子立言，非苟显其理，将以后天下之方悟者；立行，非独善其身，将以训天之方动者。
《后汉书•丁鸿传》 立言：指著书立说。 立行：指树立德行。
君子著书立说，不是随便地显示他的道理，是用来流传给后世将要觉悟的人；对立德行，不是独自修养品德，是用来给后世将要行动的人作榜样。 ●居则为人师，用则为世法。
汉•桓宽《盐铁论•相刺》 平居时能够为人师表，显达时能够为国家示范。 ●君子动而为天下道，行而为天下法，言而为天下则。
《礼记•中庸》 君子举动成为天下人遵循的道，其行为都为天下人效法，其言语为天下人的准则。 ●言为士则，行为世范。
南朝•宋•刘义庆《世说新语•德行》 则：模范。 范：榜样。
言论是士人的准则，行动是世人的榜样。 ●行为人之师表。
唐•张说《洛州张司马集序》 行为品行上要做别人学习的榜样。 ●吐辞为经，举足为法。
唐•韩愈《进学解》 说话成为经典，行为为人效法。 ●君子从言有物，而行有恒。
《周易•咸传•家人》 有德行的人说话要有内容，行动要持之以恒。 ●言有物，而行有格。
《礼记•缁衣》 说话有具体的内容，行为有一定的准则。 ●言必有主，行必有法。
《大戴礼记•曾子立事》 说话一定有根据，行动一定有法度。 ●从心所欲，顺理而行。
《庄子•养生主》 按照自己想法去做，顺应事物的规律去做。 ●处人不可任己意，要悉人之情，处事不可任己见，要悉事之理。
明•吕坤《呻吟语•识见》 任己意：任随自己的意愿，不守约束。 悉人之情：了解别人的情况。
任己见：听凭自己的主观意见。 悉事之理：了解事物发展的道理。
●邦有道，则知；邦无道，则愚。 《论语•公冶长》 知：通“智”，聪明，明智。
谓国家政治清明时便显得聪明；在国家统治黑暗时便装变得愚笨。 ●邦有道，危言危行；邦无道，危行言孙。
《论语•宪问》 邦：诸侯封国。危：正。
孙（xùn）：通逊，谦逊。国家政治清明，言语要正直，行为也要正直；国家政治黑暗，行为要正直，言语却要谨慎。
●得志与民由之，不得志独行其道。 《孟子•滕文公下》 得志：能够施展抱负才能。
与民由之：跟老百姓一起服从当时社会的制约。 独行其道：自己独个进行品德修养的锻炼。
●尽蠖之屈，以求伸也；龙蛇之蛰，以存身也。 《周易•系辞下》 尽蠖（huò）：蛾的幼虫，行动时身体一屈一伸地前进。
蛰：动物冬眠，藏起来不食不动。 尺蠖屈起身子，是为了求得前进；龙蛇冬眠，是为了更好保护自己。
●以屈为伸，藏巧于拙。 明•洪自诚《菜根谭》 暂时的屈曲是为了伸直，把机巧藏在笨拙处。
●屈一人之下，伸万人之上，惟圣人能行之。 唐•马总《意林•太公六韬》 屈：此指屈居。
伸：此指高居。 杰出的人物能屈曲又能伸展。
●知行知止唯贤者，能屈能伸是丈夫。 宋•邵雍《伊川击壤•代书寄前洛阳薄陆刚叔秘校》 懂得什么该做什么不该做的，只有有才德的人；在失意时能忍耐，得意时施展才干的是大丈夫。
●大丈夫能屈能伸。 清•李宝嘉《文明小史》第36回 能屈能伸：在失意时能暂且忍耐，在得意时能充分施展本领。
●屈己者能处众，好胜者必遇敌。 宋•林逋《省心录》 能委屈自己的人，善于与众人相处，逞能好胜的人，一定会有人跟他过不去。
●动静屈伸，唯变所适。 三国•魏•王弼《周易略例》 动：改变原来的位置或状态。
静：静止，不动。 屈：弯曲。
伸：展开。 事物只有经常改变动静屈伸的状态，才能适应环境。
比喻人要根据环境变化采取不同措施。 ●胆欲大而心欲小，智欲圆而行欲方。
《旧唐书•孙思邈传》 胆大：有胆量，果断。 心小：小心谨慎。
智圆：考虑问题灵活。 行方：行为正直。
做事要大胆、心细、灵活、正直。 ●方如行义，圆如用智。
唐•李泌《咏方圆动静》 行义：坚持道义。 用智：适用计谋。
●方其中，圆其外。 唐•柳宗元《与杨诲之再说车敦勉用和书》 比喻做人内里要方正，对外要灵活。
●弱能制刚，柔能制强。 《后汉书•臧官列传》 制：克制、制服。
有时弱小可以制服刚强，柔和可以制服强大。 ●天之至柔，驰骋天下之至坚。
《老子》第43章 天下最柔弱的东西，能在最坚硬的东西中穿来穿去。 ●刚者折，柔者卷。
汉•桓宽《盐铁论•讼贤》 折：折断。 卷：卷曲。
●舌之存也，岂非以其柔耶；齿之亡也，岂非以其刚耶。 汉•刘向《说苑》 舌头能保存，难道不是由于它柔软吗？牙齿失掉，难道不是因为它太刚硬了吗？ ●金以刚折，水以柔全。
晋•葛洪《抱朴子•广譬》 黄金太硬了也会折断，而水确靠柔和得以保全。 ●绳以柔而有立，金以刚而无固。
唐•刘禹锡《机汲记》 绳索凭着柔。
2.和“言与行”有关的名言名句
1、敏而好学，不耻下问——孔子 2、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随——韩愈 3、学而不思则罔，思而不学则殆——孔子 4、知之者不如好之者，好之者不如乐之者——孔子 5、一日无书，百事荒芜。
——陈寿 6、读书有三到：谓心到、眼到、口到——朱熹 7、己所不欲，勿施于人——孔子 8、读书破万卷，下笔如有神——杜甫 9、立身以立学为先，立学以读书为本——欧阳修 10、读万卷书，行万里路——刘彝12、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟——颜真卿 13、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲——于谦 14、书犹药也，善读之可以医愚——刘向 15、少壮不努力，老大徒伤悲——《汉乐府·长歌行》 16、莫等闲，白了少年头，空悲切——岳飞 17、发奋识遍天下字，立志读尽人间书——苏轼 18、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书——李苦禅 19、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫——阮元 20、非淡泊无以明志，非宁静无以致远——诸葛亮21、勿以恶小而为之，勿以善小而不为——刘备 22、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟——孙洙《唐诗三百首序》 23、书到用时方恨少，事非经过不知难——陆游 24、问渠那得清如许，为有源头活水来——朱熹 25、旧书不厌百回读，熟读精思子自知——苏轼 26、书痴者文必工，艺痴者技必良——蒲松龄 27、读书百遍，其义自见——《三国志》 28、千里之行，始于足下——老子 29、路漫漫其修道远兮，吾将上下而求索——屈原 30、书是人类进步的阶梯——高尔基31、书籍是人类知识的总统——莎士比亚 32、“书是这一代对下一代精神上的遗训。”——赫尔岑 33、要多读书，但不要读太多的书。
——富兰克林 34、书虫将自己裹在言辞之网中，只能看见别人思想反应出来的事物的朦胧影象。——哈兹里特 35、有些人为思想而读书-罕见；有些人为写作而读书-常见；有些人为搜集谈资而读书，这些人占读书人的大多数。
——科尔顿 36、好的书籍是最贵重的珍宝——别林斯基 37、书是唯一不死的东西——丘特 38、书籍使人们成为宇宙的主人——巴甫连柯 39、书中横卧着整个过去的灵魂——卡莱尔 40、人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远——普希金41、人离开了书，如同离开空气一样不能生活——科洛廖夫 42、书不仅是生活，而且是现在、过去和未来文化生活的源泉——库法耶夫 43、书籍把我们引入最美好的社会，使我们认识各个时代的伟大智者——史美尔斯 44、书籍便是这种改造灵魂的工具。人类所需要的，是富有启发性的养料。
而阅读，则正是这种养料。——雨果 45、好书是伟大心灵的富贵血脉。
——弥尔顿 46、读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。——歌德 47、不去读书就没有真正的教养，同时也不可能有什么鉴别力。
——赫尔岑 48、读书时，我愿在每一个美好思想的面前停留，就像在每一条真理面前停留一样。——爱默生 49、书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。
——培根 50、书是良药——刘向（我国汉代大学者）说：“书犹药也，善读之可以医愚。”51、书是面包——高尔基说：我扑在书籍上，像饥饿的人扑在面包上一样。
52、书是益友——臧克家说：读过一本好书，像交了一个益友。 53、书是阶梯——高尔基说：“书是人类进步的阶梯。”
54、书是源泉——高尔基说：“爱护书籍吧，它是知识的源泉。” 55、书是船只——凯勒说：“一本新书像一艘船，带领着我们从狭隘的地方，驶向生活的无限广阔的海洋。”
56、书是顾问——凯勃斯说：“书是随时在你近旁的顾问，随时都可以供给你所需要的知识，而且可以按照你的心意，重复这个顾问的次数。” 57、书是奇迹——高尔基说：“书，要算要类在走向未来幸福富强的道路上所创造的一切奇迹中最复杂最伟大的奇迹。”
58、书是社会——皮罗果夫说：“一本好书就是一个好的社会，它能够陶冶人的感情与气质，使人高尚。” 59、书是营养品——莎士比亚说：“书是全世界的营养品。”
60、书是遗训、忠告和命令——赫尔岑说：“书——这是一代对另一代精神上的遗训，这是行将就木的老人对刚刚开始生活的青年人的中选，这是行将去休息的站岗人对走来接替他的岗位的站岗人的命令。”。
3.“言”和“行”的名言
1、言行在于美，不在于多。
---《名人名言》梁元帝 哈尔滨出版社2003年出版 2、言语是心灵的图画。---《人生格言》 雷 甘肃人民出版社 1997年出版 3、说话周到比雄辩好，措词适当比恭维好。
---《人生格言》 培根 甘肃人民出版社 1997年出版 4、人有两耳双目，只有一舌，因此应多听多看少说。---《人生格言》 苏格拉底 甘肃人民出版社 1997年出版 5、真懂的人不需大声叫。
---《人生格言》 达.芬奇 甘肃人民出版社 1997年出版 6、凡你不愿写下来并且签字负责的事，就不要说。---《人生格言》 E.W 甘肃人民出版社 1997年出版 ---------------------- 唐群英 7、情感本身蕴含着巨大的能量，这可以帮助解决情感表达的问题。
----《情感教育心理学》 卢家楣 8、把自己体验到的感情传达给别人，而使别人为这感情所感染，也体验到这些感情。------托尔斯泰 9、有一点要注意：不可让孩子说懦夫们常用的词汇，如“我不敢”。
常说这句孩子决不会成为有出息的人。为此，父母给孩子讲述伟大人物的故事。
--蒙台梭利 10、当父母学会如何用语言向孩子表达对他们发自内心的理解与接受时，往往父母就掌握了一项非常有用的工具，可以产生令人惊讶的效果。--《哈佛才子》 11、管教孩子是必可少的，但管教只是手段，不是最终目的。
---“费氏教育法”的创立者，美国学者费特弗森 --------------------------- 王志友 12、言行在于美，不在于多。---《名人名言》梁元帝 哈尔滨出版社2003年出版 --------------------------- 李龙潭 13、孩子需要爱，特别是当他们必须得爱的时候。
--《人生格言》 赫尔巴特 甘肃人民出版社 1997年出版 14、爱产生爱。---《中外名人名言》周丽主编 赫里克 商务印书馆国际有限公司出版 2001年9月出版 --------------------------- 郭传柏 15、有一点要注意：不可让孩子说懦夫们常用的词汇，如“我不敢”。
常说这句孩子决不会成为有出息的人。为此，父母给孩子讲述伟大人物的故事。
--蒙台梭利 16、当父母学会如何用语言向孩子表达对他们发自内心的理解与接受时，往往父母就掌握了一项非常有用的工具，可以产生令人惊讶的效果。--《哈佛才子》哈佛女孩刘亦婷的母亲刘卫华 17、友爱、协作、守纪、礼貌、集体观念 能力，等等这些都是高素质人才必备的品质，如果没有这些技能的培养，一个再聪明的孩子也只可能被培养成“孤家寡人”式的神童。
--《哈佛才子》哈佛女孩刘亦婷的母亲刘卫华 18、作为长辈，在谈话中我们理应更加细心，更加富有同情心。我们应该努力地尊重我们的孩子，从而营造出更加友好的谈话氛围。
--《哈佛才子》哈佛女孩刘亦婷的母亲刘卫华 19、热情就是一个人努力达到自己目标的一种积极力量。《马克思恩格斯全集》 --------------------------- 张玉娟 20、教学是一个独具特色的表演艺术，是区别于其它任何表演艺术，这是由于教师与那些观看表演的人的关系所决定。
---罗伯特.特拉佛斯 21、有一点要注意：不可让孩子说懦夫们常用的词汇，如“我不敢”。常说这句孩子决不会成为有出息的人。
为此，父母给孩子讲述伟大人物的故事。--蒙台梭利 22、劝导孩子多想想如何去取得成功，而不要为成功路上可能会遇到的坎坷过多地担忧。
相信自己能够取得成功的人，才能够成为一位成功者。--《哈佛才子》 23、热情就是一个人努力达到自己目标的一种积极力量。
《马克思恩格斯全集》 24、当父母学会如何用语言向孩子表达对他们发自内心的理解与接受时，往往父母就掌握了一项非常有用的工具，可以产生令人惊讶的效果。--《哈佛才子》哈佛女孩刘亦婷的母亲刘卫华 --------------------------- 王海郁 25、当父母学会如何用语言向孩子表达对他们发自内心的理解与接受时，往往父母就掌握了一项非常有用的工具，可以产生令人惊讶的效果。
--《哈佛才子》哈佛女孩刘亦婷的母亲刘卫华 26、热情就是一个人努力达到自己目标的一种积极力量。《马克思恩格斯全集》 27、友爱、协作、守纪、礼貌、集体观念 能力，等等这些都是高素质人才必备的品质，如果没有这些技能的培养，一个再聪明的孩子也只可能被培养成“孤家寡人”式的神童。
--《哈佛才子》哈佛女孩刘亦婷的母亲刘卫华 --------------------------- 刘爱云 28、人们的情感是许多层面和各种趋向的。有崇敬的、敬重的、景仰的、有亲迈的、关怀的、思念的、也有同情的、惋惜的、怜悯的、还有悲痛的、哀伤的、恐惧的等。
---《教师实用语言艺术》 郑晓舜 华化出版社 2000年6月出版 29、当你感觉学生对你讲的话不感兴趣，似听非听，或者听而不信，无动于衷的时候，要想打动学生的心，取得学生的信任，就应当用充满真情实感的语言和学生交谈，和学生交心，使学生感受到你是出于真情实义，是给他讲真话。这样的语言才有力量，才能打动学生，赢得学生的心。
---《教师实用语言艺术》 郑晓舜 华化出版社 2000年6月出版 30、激励学生是要用富有情感的语言去激励，以情激情，激发学生心灵中潜在的情感，激起学生思想深处蕴藏着的热情，鼓励学生克服自身缺点，放下思想包袱，增强上进心和自信心，更好地学习和成长。---《教师实用语言艺术》 郑晓舜 华化出版社 2000年6月出版 31、。
4.关于言与行的名言名句
一言而可以兴邦。
----《论语·子路》 君子不以言举人，不以人废言。----《论语·卫灵公》 言之无文，行而不远。
-----《左传·襄公二十五年》 其持之有故，其言之成理。------《荀子·非十二子》 不知言之人，乌可与言；知言之人，默焉而其意已传。
----唐·韩愈 可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。-----《论语·卫灵公》 此可为智者道，难为俗人言也。
----汉·司马迁 言有浮于其意，而意有不尽于其言。----宋·苏拭 与人善言，暖于布帛；伤人之言，深于矛戟。
----《荀子·荣辱》 赠人以言，重于金石珠玉；劝人以言，美于黼黻文章；听人以言，乐于钟鼓琴瑟。-----《荀子·非相》 言无有善恶也，苟有得乎吾心而言也，则其辞不索而获。
----宋·苏洵 君子于其言，无所苟而已矣。-----《论语·子路》 鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
----《论语·泰伯》 话须通俗方传远，语必关风始动人。-----《京本通俗小说"冯玉梅团圆》 有意而言，意尽而言止者，天下之至言也。
----宋·苏拭 道听而涂说，德之弃也。----《论语·阳货》 无稽之言勿听，弗询之谋勿庸。
----《尚书·大禹摸》 好言自口，莠言自口。----《诗经·小雅·正月》 巧言如簧，颜之厚矣。
-----《诗经·小雅·巧言》言过其实，不可大用。----《三国志·蜀书·马良传》 君子之言，信而有征，故怨远于其身。
-----《左传·昭公八年》 谗媚之言甘，贤良之言直。甘则易悦，直则难入。
----唐·张九龄 真人面前说不得假话。-----明·冯梦龙 浮言可以事久而明，众睹可以时久而息。
--唐·刘禹锡 子不语怪、力、乱、神。-----《论语·述而》 处世戒多言，言多必失。
-----明·朱柏庐 狗不以善吠为良，人不以善言为贤。-----《庄子·徐无鬼》 口是祸之门，舌是斩身刀。
-----明·冯梦龙 一声而非，驷马勿追；一言而急，驷马不及。 -----《邓析子·转辞篇》 言而当，知也；默而当，亦知也。
-----《荀子·非十二子》。
5.与言有关的诗句
谁言寸草心，报得三春晖。——《游子吟》年代：唐 作者： 孟郊
相顾无言，惟有泪千行。——《江城子 乙卯正月二十日夜记梦》 年代：宋 作者： 苏轼 言下忘
松下问童子，言师采药去。——《寻隐者不遇》 年代：唐 作者： 贾岛
君言不得意，归卧南山陲。——《送别》 年代：唐 作者： 王维
自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。——《秋词》 年代：唐 作者： 刘禹锡
自古驱民在信诚，一言为重百金轻。——《商鞅》 年代：宋 作者： 王安石
言一时了，梦中说梦两重虚。——《读禅经》 年代：唐 作者： 白居易
五言七言正儿戏，三行两行亦偶尔。——《戏书》 年代：宋 作者： 苏轼
一语令人深味处，不言容易祗言难。——《送彭大老提舶泉南》 年代：宋 作者： 孙应时
神乡有道，言旋言归。——《宁宗郊祀二十九首》 年代：宋 作者： 学士院
6.行胜于言的古代诗句和名言
孙子兵法经典语句兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。
利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之，攻其无备，出其不意。此兵家之胜，不可先传也。
多算胜少算，而况于无算乎！故兵闻拙速，未睹巧之久也。夫兵久而国利者，未之有也。
故不尽知用兵之害者，则不能尽知用兵之利也。善用兵者，役不再籍，粮不三载，取用于国，因粮于敌，故军食可足也。
故兵贵胜，不贵久。夫用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上，破军次之；全旅为上，破旅次之；全卒为上，破卒次之；全伍为上，破伍次之。
是故百战百胜，非善之善也；不战而屈人之兵，善之善者也。故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。
攻城之法，为不得已。故善用兵者，屈人之兵而非战也，拔人之城而非攻也，毁人之国而非久也，必以全争于天下.故用兵之法，十则围之，五则攻之，倍则分之，敌则能战之，少则能逃之，不若则能避之。
知己知彼，百战不贻；不知彼而知己，一胜一负；不知彼不知己，每战必败。昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。
不可胜在己，可胜在敌。故善战者，能为不可胜，不能使敌之必可胜。
故曰：胜可知，而不可为。凡战者，以正合，以奇胜。
故善出奇者，无穷如天地，不竭如江海。终而复始，日月是也。
死而更生，四时是也。声不过五，五声之变，不可胜听也；色不过五，五色之变，不可胜观也；味不过五，五味之变，不可胜尝也；战势不过奇正，奇正之变，不可胜穷也。
奇正相生，如循环之无端，孰能穷之哉！故敌佚能劳之，饱能饥之，安能动之。出其所必趋，趋其所不意。
夫兵形象水，水之行避高而趋下，兵之形避实而击虚；水因地而制流，兵因敌而制胜。故兵无常势，水无常形。
军争之难者，以迂为直，以患为利。三军可夺气，将军可夺心。
7.与言有关的诗句
谁言寸草心，报得三春晖。
——《游子吟》年代：唐 作者： 孟郊 相顾无言，惟有泪千行。——《江城子 乙卯正月二十日夜记梦》 年代：宋 作者： 苏轼 言下忘松下问童子，言师采药去。
——《寻隐者不遇》 年代：唐 作者： 贾岛君言不得意，归卧南山陲。——《送别》 年代：唐 作者： 王维自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。
——《秋词》 年代：唐 作者： 刘禹锡自古驱民在信诚，一言为重百金轻。——《商鞅》 年代：宋 作者： 王安石 言一时了，梦中说梦两重虚。
——《读禅经》 年代：唐 作者： 白居易 五言七言正儿戏，三行两行亦偶尔。——《戏书》 年代：宋 作者： 苏轼一语令人深味处，不言容易祗言难。
——《送彭大老提舶泉南》 年代：宋 作者： 孙应时神乡有道，言旋言归。——《宁宗郊祀二十九首》 年代：宋 作者： 学士院。
