关于“寒山寺”的古诗有哪些?
1.关于“寒山寺”的古诗有哪些?
你一定读过杜牧的这首“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”
大名鼎鼎的寒山寺大概就是那硕果仅存的几座寺庙之一。寒山寺始建于南朝梁武帝时期（502-519年）。
没错，梁武帝就是那个最早笃信佛教、兴建寺庙、最后被人活活饿死的文人皇帝。不过杜牧还是算少了，在梁武帝时期的南朝境内，寺庙远远不止四百八十座，而是多达2846座。
寺院最初名叫妙利普明塔院。南北朝时期是中国历史上的大动荡、大分散时期。
在此前百姓已经经历了近300年的动荡。生活的不安与艰难让更多人转而关注心灵的平静，以求获得慰藉。
同时皇权的推崇，让寺庙成为一个不用纳税不用服兵役的独立经济体，时人有云“寸绢不输官府，升米不进公仓。”说的就是这一盛况。
当时的百姓为了逃避徭役和赋税，也纷纷选择出家为僧寄居在寺庙之下。到了唐贞观年间，诗僧寒山到苏州妙利普明塔院任住持，寒山寺也因他而得名。
在此后的唐玄宗年间，著名禅师希迁在此创建佛塔和寺院，提名“寒山寺”。寒山寺曾是中国十大名寺之一，历史上描写寒山寺的古诗众多，其中流传最广的当属唐代诗人张继的《枫桥夜泊》。
月落乌啼，江枫渔火 唐朝天宝十四年，安史之乱爆发，整个大唐王朝都陷入了恐慌。玄宗仓皇逃离长安城。
当时，江南的政局相对安定得多，许多文人和百姓都纷纷前往今天的江苏、浙江一带避难，这其中就包括张继。 一个深秋的夜晚，张继乘船来到了苏州城外的枫桥。
面对江南水乡幽美又凄凉的夜色，张继便想到自己虽然远离了战乱的北方，但仍是心怀旅愁的异乡人。怀着这样的愁绪，他提笔写下了《枫桥夜泊》这首传诵至今的七言绝句。
枫桥夜泊[唐]张继月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
这首诗精确而细腻地勾画了月落乌啼、霜天寒夜、江枫渔火、孤舟客子等景象，表达了作者对于家国的担忧，以及身处乱世尚无归宿的惆怅，是描写愁绪的代表佳作。寂寞烟雨，“愁”名远扬 一首《枫桥夜泊》让张继之名传世，也让寒山寺“愁”名远播。
纵观历史上与寒山寺有关的诗句，大多都带有浓浓的愁绪。 作为地道的苏州人，文徵明（明代）曾目睹寒山寺多次在战火中被毁。
他流连枫桥时常常想起张继枫桥夜泊时的落寞，再看着眼前多灾多难的古刹，不由得悲从心起，为之痛心，有感而发创作了《题<姑苏十景册·枫桥>》一诗。 明代的吴中四杰之一高启也曾在寒山寺感怀，他创作的《赋得寒山寺送别》描绘了送别友人的分别之痛。
在他的笔下，无论是“寒江”“枫桥”，还是“萧萧众叶”，到处都流露出孤寂的意境，难舍难分之情跃然纸上。 清代梅叶道人陆鼎也曾写过关于寒山寺的诗句：“一自钟声响清夜，几人同梦不同尘。”
清冷的夜晚，作客他乡的旅人默默无语，只有悠荡的钟声独自长鸣，而听着这钟声的人又各自在想着什么呢？孤寂萧索的“愁”情抒发得淋漓尽致。古诗原文《题<姑苏十景册·枫桥>》[明]文徵明金阊西来带寒渚，策策丹枫堕烟雨。
渔火青荧泊棹时，客星寂寞闻钟处。水明人静江城孤，依然落月啼霜乌。
荒凉古寺烟迷芜，张继诗篇今有无。《赋得寒山寺送别 》[明]高启枫桥西望碧山微，寺对寒江独掩扉。
船里钟催行客起，塔中灯照远僧归。渔要寂寂孤烟近，官路萧萧众叶稀。
须记姑苏城外泊，乌啼时节送君违。《寒山寺》[清]陆鼎寺楼直与众山邻，鱼米东南此要津。
独惜牙郎趋利市，不闻渔火感诗人。绝无逆旅知归客，安问寒岩旧应真。
一自钟声响清夜，几人同梦不同尘。
2.寒山寺的诗句有哪些.
夜泊枫桥望寒山寺夜火疏钟伴寂寥，十年旧梦泊枫桥。
清狂不见王司理，来问寒山寺外潮。枫桥夜泊月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。寒山寺寺楼直与众山邻，鱼米东南此要津。
独惜牙郎趋利市，不闻渔火感诗人。 绝无逆旅知归客，安问寒岩旧应真。
一自钟声响清夜，几人同梦不同尘。 寒山寺 古寺西边路，青山满目中。
石龙从作雨，江鹊尚鸣风。 市近僧难定，泉悭花不红。
烛怜门外路，尘土暗江枫。 赋得寒山寺送别 枫桥西望碧山微，寺对寒江独掩扉。
船里钟催行客起，塔中灯照远僧归。 渔要寂寂孤烟近，官路萧萧众叶稀。
须记姑苏城外泊，乌啼时节送君违。 寒山寺瑟瑟吴江正落枫，碧山古寺独携筇。
寒空鸟下岩边塔，残照僧归径外松。虚寂高斋无俗韵，风狂弥勒有遗踪。
扁舟却趁寒潮去，梦里应闻夜半钟。
3.有关寒山寺的古诗词
《枫桥寒山寺》
年代： 宋 作者： 周弼
江枫吟咏工，幽寺冷遗踪。
不改前朝路，犹闻半夜钟。
地凉汀月皎，村迥水烟浓。
试问谁曾见，憔应独有松。
《过寒山寺寄道上人》
年代： 作者： 陈宗
归舟欲住更匆匆，晚色苍苍迫下舂。
两岸杏花寒食雨，数株杨柳酒旗风。
江边尚说寒山寺，城外犹听半夜钟。
溪水自流人自老，渔歌长伴月明中。
《赋得寒山寺送别》
年代： 明 作者： 高启
枫桥西望碧山微，寺对寒江独掩扉。
船里钟催行客起，塔中灯照远僧归。
渔村寂寂孤烟近，官路萧萧众叶稀。
须记姑苏城外泊，乌啼时节送君违。
《枫桥夜泊》
年代： 唐 作者： 张继
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
4.寒山寺的诗句
枫桥夜泊 张继
月落乌啼霜满天， 江枫渔火对愁眠。 姑苏城外寒山寺， 夜半钟声到客船。
寒山寺 清·陆鼎
寺楼直与众山邻，鱼米东南此要津。 独惜牙郎趋利市，不闻渔火感诗人。 绝无逆旅知归客，安问寒岩旧应真。 一自钟声响清夜，几人同梦不同尘。
寒山寺 明·王犀登
古寺西边路，青山满目中。 石龙从作雨，江鹊尚鸣风。 市近僧难定，泉悭花不红。 烛怜门外路，尘土暗江枫。
题《姑苏十景·枫桥》 明·文徵明
金阊西来带寒诸，策策丹枫堕烟雨。 渔火青荧泊棹时，客星寂寞闻钟处。 水明人静江城孤，依然落月啼霜乌。 荒凉古寺烟迷芜，张继诗篇今有无？
赋得寒山寺送别 明·高启
枫桥西望碧山微，寺对寒江独掩扉。 船里钟催行客起，塔中灯照远僧归。 渔要寂寂孤烟近，官路萧萧众叶稀。须记姑苏城外泊，乌啼时节送君违。
枫桥寺 宋· 俞桂
湖水相连月照天，雁声嘹唳搅人眠。 昔年曾到枫桥宿，石岸旁边系小船。
枫桥 张祜
长洲苑外草萧萧，却算游城岁月遥。 唯有别时今不忘，暮烟疏雨过枫桥。
怀吴中冯秀才 杜牧
长洲苑外草萧萧，却算游程岁月遥。 唯有别时今不忘，暮烟秋雨过枫桥。
吴松道中二首二
晓路雨萧萧，江乡叶正飘。 天寒雁声急，岁晚客程遥。 鸟避征帆却，鱼惊荡桨跳。 孤舟宿何许，霜月系枫桥。
暮秋游虎丘
寂寞虚廊暗草莱，天风缭绕宝华台。 江空露冷蛟龙仗，殿古云深鹳鹊来。 山馆老松褰绿蔓，石坛芳桂落苍苔。 寒钟敲断枫桥月，半夜禅僧入定回。
松江舟中四首荷叶浦时有不测末句故及之
夜听枫桥钟，晓汲松江水。 客行信匆匆，少住亦可喜。
且食鳜鱼肥，莫问鲈鱼美。
寄恒璨 韦应物
心绝去来缘，迹顺人间事。 独寻秋草径，夜宿寒山寺。 今日郡斋闲，思问楞伽字。
送僧归山 刘言史
楚俗翻花自送迎，密人来往岂知情。 夜行独自寒山寺，雪径泠泠金锡声。
再游蒋山
寒山寺里立斜晖，只有垂杨自在垂。 不待新亭成洒涕，向来已识宁馨儿。
赠相僧杨懒散
野鹤本长生，孤云无定意。 托迹虽世间，游心乃尘外。 请问绛人年，曾观柏寝器。 微言洞倚伏，妙中惊人世。 往夏识方瞳，今春分别袂。 飞帆烟雨外，驻锡云林际。 逸兴轻远游，滞念牵离思。 后夜听钟鸣，应有寒山寺。
枫桥寒山寺
江枫吟咏工，幽寺冷遗踪。 不改前朝路，犹闻半夜钟。
地凉汀月皎，村迥水烟浓。 试问谁曾见，憔应独有松。
5.描写“寒山寺”的诗句有哪些
1.《枫桥夜泊》唐 张继
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
2.《枫桥夜泊》元 孙华孙
画船夜泊寒山寺，不信江枫有客愁。
二八蛾眉双凤吹，满天明月按凉州。
3.《送僧归山》唐 刘言史
楚俗翻花自送迎，密人来往岂知情。
夜行独自寒山寺，雪径泠泠金锡声。
4.《途中言事寄居远上人》唐 方干
举目时时似故园，乡心自动向谁言。白云晓湿寒山寺，
红叶夜飞明月村。震泽风帆归橘岸，钱塘水府抵城根。
羡师了达无牵束，竹径生苔掩竹门。
5.《寄恒璨》唐 韦应物
心绝去来缘，迹顺人间事。独寻秋草径，夜宿寒山寺。
今日郡斋闲，思问楞伽字。
补充：
1. 《枫桥夜泊》唐 张继
译文：月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天， 对着江边枫树和渔火忧愁而眠。姑苏城外那寂寞清静寒山古寺， 半夜里敲钟的声音传到了客船。
2.《枫桥夜泊》元 孙华孙
诗人简介：孙华孙（？―1358），又名孙华，字元实，号果育老人。传见雍正《浙江通志》卷一八二。《大雅集》辑录其诗14首，《元诗选（补遗）》录其诗15首。《全元文》收其文2篇。
当时人认为“其所为诗歌，流丽清远，意出天巧，绝类王维、孟浩然”。《列朝诗集•小传》等均以为“永嘉人，侨居华亭”。然查阅贡师泰《玩斋集》、《孙元实墓志铭》。
3.《送僧归山》唐 刘言史
诗人简介：刘言史（约公元742年至813年间），唐代诗人。藏书家，赵州邯郸人。约公元742年至813年间，约自唐玄宗天宝元年至宪宗元和八年间在世。少尚气节，不举进士。
与李贺同时，工诗，美丽恢赡，自贺外世莫能比。亦与孟郊友善。初客镇襄，尝造节度使王武俊。武俊好词艺，特加敬异卒后，葬于襄阳。
4.《途中言事寄居远上人》唐 方干
诗人简介：方干（809—888）字雄飞，号玄英，睦州青溪（今淳安）人。擅长律诗，清润小巧，且多警句。其诗有的反映社会动乱，同情人民疾苦；有的抒发怀才不遇，求名未遂的感怀。文德元年（888年），方干客死会稽，归葬桐江。
5.《寄恒璨》唐 韦应物
韦应物（737~792），中国唐代诗人。汉族，长安（今陕西西安）人。今传有10卷本《韦江州集》、两卷本《韦苏州诗集》、10卷本《韦苏州集》。散文仅存一篇。因出任过苏州刺史，世称“韦苏州”。诗风恬淡高远，以善于写景和描写隐逸生活著称。
6.关于寒山寺的诗
1，《枫桥夜泊》唐代 张继月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。 译文：月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天， 对着江边枫树和渔火忧愁而眠。
姑苏城外那寂寞清静寒山古寺， 半夜里敲钟的声音传到了客船。2， 《宿寒山寺即事》明代 张元凯江连云树路回斜，钟起寒山乱暮鸦。
译文：江水连着白云树木道路回转，寒山寺的钟声想起来扰乱了晚上的乌鸦。3，《赋得寒山寺送别》明代 高启枫桥西望碧山微，寺对寒江独掩扉。
译文：站在枫桥上向西眺望着若隐若现的山峰，寺庙对着寒山独自关着门。4，《寒山寺坏庄产尽为势家所夺余游天台甚为贤惜》宋代 薛师石寒山寺废佛灯寒，有客来游欲住难。
译文：寒山寺废弃的佛寺灯影微弱，有游客来这里却无法住在这里。5，《寒山寺》明代 文嘉春寻古寺幽，相与话前脩。
译文：春天的时候寻到这幽静的古寺，想要一起分享这美好的景色。
7.寒山寺的诗
孤苏城外寒山寺”
出自枫桥夜泊
枫桥夜泊
张继
月落乌啼霜满天，
江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，
夜半钟声到客船。
“莫愁前路无知已”
出自别董大
别董大
高 适
千里黄云白日曛，
北风吹雁雪纷纷。
莫愁前路无知己，
天下谁人不识君。
“海内存知已”
出自送杜少府之任蜀川
送杜少府之任蜀川
唐
王勃
城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
海内存知已，天涯若比邻。
无为在歧路，儿女共沾巾。
“但愿人长久”
出自水调歌头·明月几时有
水调歌头·明月几时有
苏轼
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉。作此篇兼怀子由。
事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。这样的急。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
