描写"规矩"的诗句有哪些?

1.描写"规矩"的诗句有哪些?

1、固时俗之工巧兮,偭规矩而改错。

——《离骚》先秦:屈原原文节选:众女嫉余之蛾眉兮,谣诼谓余以善淫。固时俗之工巧兮,偭规矩而改错。

背绳墨以追曲兮,竞周容以为度。忳郁邑余侘傺兮,吾独穷困乎此时也。

译文:那些女人妒忌我的丰姿,造谣诬蔑说我妖艳好淫。庸人本来善于投机取巧,背弃规矩而又改变政策。

违背是非标准追求邪曲,争着苟合取悦作为法则。忧愁烦闷啊我失意不安,现在孤独穷困多么艰难。

2、何时俗之工巧兮?灭规矩而改凿!——《九辩》先秦:宋玉原文节选:窃美申包胥之气盛兮,恐时世之不固。何时俗之工巧兮?灭规矩而改凿!独耿介而不随兮,原慕先圣之遗教。

处浊世而显荣兮,非余心之所乐。译文:暗自赞美申包胥的大志气,又担心时世不相同。

为何时代风俗偷奸取巧,破坏了规矩妄自改凿孔。要独自耿直光明不随波逐流,仰慕先圣遵从德教老传统。

在混浊的世界身处高位,不是我心希望的光荣。3、揖让于规矩之内,訚訚于洙、泗之上——《运命论》魏晋:李康原文节选:虽仲尼至圣,颜冉大贤,揖让于规矩之内,訚訚于洙、泗之上,不能遏其端。

孟轲、孙卿体二希圣,从容正道,不能维其末,天下卒至于溺而不可援。译文:即使是仲尼这样道德最高尚的人,即使是颜回,冉有这样的大贤,以礼法为准绳大力推行文德,在洙水泗水之间和颜悦色地教学,也不能阻止浮薄风气的产生。

孟轲孙卿,那样效法颜回冉有和仰慕至圣孔子,从容奉行正道,也不能在末世发挥应有的维系作用。天下终于发展到大道沉溺的地步,而无法再加以援救。

4、握剞劂而不用兮,操规矩而无所施。——《哀时命》先秦:庄忌原文节选:块独守此曲隅兮,然欿切而永叹。

愁修夜而宛转兮,气涫沸其若波。握剞劂而不用兮,操规矩而无所施。

骋骐骥于中庭兮,焉能极夫远道?译文:我孑然独处深山沟啊,心中悲切长叹声声。愁苦啊,长夜难眠愁思宛转啊,心潮起伏就像那水沸浪涌。

手握刻刀而不能雕镂啊,手拿规尺而无处使用。千里骏马在庭院里奔驰啊,又怎能把万里行程跑完?5、毁绝钩绳而弃规矩,抛弃圆规和角尺——《胠箧》先秦:庄周原文节选:毁绝钩绳而弃规矩,攦工倕之指,而天下始人含其巧矣。

故曰:大巧若拙。削曾史之行,钳杨墨之口,攘弃仁义,而天下之德始玄同矣。

译文:毁坏钩弧和墨线,抛弃圆规和角尺,弄断工倕的手指,天下人方才能保有他们原本的智巧。因此说:“最大的智巧就好像是笨拙一样。”

削除曾参、史鰌的忠孝,钳住杨朱、墨翟善辩的嘴巴,摒弃仁义,天下人的德行方才能混同而齐一。

风有关的古诗句,与水有关的古诗句,有关朋友的古诗句

2.和规矩有关的古诗

1. 固时俗之工巧兮,偭规矩而改错。

——屈原《离骚》释义:庸人本来善于投机取巧,背弃规矩而又改变政策2. 何时俗之工巧兮?灭规矩而改凿!——离骚《九辩》释义:为何时代风俗偷奸取巧,破坏了规矩妄自改凿孔。3. 虽仲尼至圣,颜冉大贤,揖让于规矩之内,訚訚于洙、泗之上,不能遏其端;孟轲、孙卿体二希圣,从容正道,不能维其末,天下卒至于溺而不可援。

——李康《命运论》释义:即使是仲尼这样道德最高尚的人,即使是颜回,冉有这样的大贤,以礼法为准绳大力推行文德,在洙水、泗水之间和颜悦色地教学,也不能阻止浮薄风气的产生;孟轲、孙卿,那样效法颜、回冉有和仰慕至圣孔子,从容奉行正道,也不能在末世发挥应有的维系作用。天下终于发展到大道沉溺的地步,而无法再加以援救。

4. 握剞劂而不用兮,操规矩而无所施。——张忌《衰时命》释义:手握刻刀而不能雕镂啊,手拿规尺而无处使用。

5. 灭规矩而不用兮,背绳墨之正方。——东方朔《七谏》释义:他们废先王之法而不用,一味贪求私利背离公正。

6. 固时俗之工巧兮,灭规矩而改错。——东方朔《七谏》释义:抛弃彭咸以伏节死直为乐的高贵品德,废除了巧倕用以规矩曲直的绳墨。

7. 犹梓人而不知绳墨之曲直,规矩之方圆,寻引之短长,姑夺众工之斧斤刀锯以佐其艺,又不能备其工,以至败绩,用而无所成也,不亦谬欤!——柳宗元《梓人传》释义:这就象梓人不懂得绳墨可正曲直,规矩可画方圆,寻引可量短长,暂且夺取工匠们的斧子刀锯来帮助他们发挥技艺,却又不能完成他们的工作,以至于事情失败,使用了(他们)却没有成功一样。这不也是错误的吗?8. 余曰:不然!夫绳墨诚陈,规矩诚设,高者不可抑而下也,狭者不可张而广也。

——柳宗元《梓人传》释义:我说:不是这样!因为绳子、墨汁、圆规和尺的测量都很明确,高的地方不能随意变低,狭小的不能随意扩大。9. 俗迁渝而事化兮,泯规矩之圜方。

——张衡《思玄赋》释义:恭敬谨慎顺应礼法啊,遵循法度规矩而不失误。10. 木之就规矩,在梓匠轮舆。

——韩愈《符读书城南》释义:木工制造车轮和木箱面前,木板就是规矩。

诗句,规矩

3.关于规矩的诗句

我倒~~怎么感觉你这题目是出着玩的啊??要古诗、也不说要什么样的。。是古诗就行是吧?嘻嘻、、我教你首哈

床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。

呵呵、、开玩笑的啦。。。

词行不?我有几首很喜欢的

《虞美人》李煜

春花秋月何时了,往事知多少。小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改。问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。

《醉花荫》李清照

薄雾浓云愁永昼,瑞脑消金兽。佳节又重阳,玉枕纱橱,半夜凉初透。东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖。莫道不消魂,帘卷西风,人比黄花瘦。

有首诗也蛮有意境的耶

《无题》李商隐

相见时难别亦难,东风无力百花残。

春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。

晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。

蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。

3L的、、《无题》不就是古诗?!你不认诗啊??

4.关于规矩的古诗

离骚(屈原)帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。

摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。皇览揆余初度兮,肇锡余以嘉名:名余曰正则兮,字余曰灵均。

纷吾既有此内美兮,又重之以修能。扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩。

汨余若将不及兮,恐年岁之不吾与。朝搴阰之木兰兮,夕揽洲之宿莽。

日月忽其不淹兮,春与秋其代序。惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。

不抚壮而弃秽兮,何不改乎此度?乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路!昔三后之纯粹兮,固众芳之所在。杂申椒与菌桂兮,岂维纫夫蕙茝!彼尧、舜之耿介兮,既遵道而得路。

何桀纣之昌披兮,夫唯捷径以窘步。惟党人之偷乐兮,路幽昧以险隘。

岂余身之僤殃兮,恐皇舆之败绩!忽奔走以先后兮,及前王之踵武。荃不揆余之中情兮,反信谗以齌怒。

余固知謇謇之为患兮,忍而不能舍也。指九天以为正兮,夫唯灵修之故也。

曰黄昏以为期兮,羌中道而改路!初既与余成言兮,后悔遁而有他。余既不难夫离别兮,伤灵修之数化。

余既滋兰之九畹兮,又树蕙之百亩。畦留夷与揭车兮,杂杜衡与芳芷。

冀枝叶之峻茂兮,原俟时乎吾将刈。虽萎绝其亦何伤兮,哀众芳之芜秽。

众皆竞进以贪婪兮,凭不厌乎求索。羌内恕己以量人兮,各兴心而嫉妒。

忽驰骛以追逐兮,非余心之所急。老冉冉其将至兮,恐修名之不立。

朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英。苟余情其信姱以练要兮,长顑颔亦何伤。

掔木根以结茝兮,贯薜荔之落蕊。矫菌桂以纫蕙兮,索胡绳之纚々。

謇吾法夫前修兮,非世俗之所服。虽不周於今之人兮,愿依彭咸之遗则。

长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。余虽好修姱以鞿羁兮,謇朝谇而夕替。

既替余以蕙纕兮,又申之以揽茝。亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。

怨灵修之浩荡兮,终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮,谣诼谓余以善淫。

固时俗之工巧兮,偭规矩而改错。背绳墨以追曲兮,竞周容以为度。

忳郁邑余佗傺兮,吾独穷困乎此时也。宁溘死以流亡兮,余不忍为此态也。

鸷鸟之不群兮,自前世而固然。何方圜之能周兮,夫孰异道而相安?屈心而抑志兮,忍尤而攘诟。

伏清白以死直兮,固前圣之所厚。悔相道之不察兮,延伫乎吾将反。

回朕车以复路兮,及行迷之未远。步余马於兰皋兮,驰椒丘且焉止息。

进不入以离尤兮,退将复修吾初服。制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。

不吾知其亦已兮,苟余情其信芳。高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离。

芳与泽其杂糅兮,唯昭质其犹未亏。忽反顾以游目兮,将往观乎四荒。

佩缤纷其繁饰兮,芳菲菲其弥章。民生各有所乐兮,余独好修以为常。

虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩。女媭之婵媛兮,申申其詈予,曰:“鲧婞直以亡身兮,终然殀乎羽之野。

汝何博謇而好修兮,纷独有此姱节?薋菉葹以盈室兮,判独离而不服。”众不可户说兮,孰云察余之中情?世并举而好朋兮,夫何茕独而不予听?依前圣以节中兮,喟凭心而历兹。

济沅、湘以南征兮,就重华而陈词:启《九辨》与《九歌》兮,夏康娱以自纵。不顾难以图后兮,五子用失乎家巷。

羿淫游以佚畋兮,又好射夫封狐。固乱流其鲜终兮,浞又贪夫厥家。

浇身被服强圉兮,纵欲而不忍。日康娱而自忘兮,厥首用夫颠陨。

夏桀之常违兮,乃遂焉而逢殃。后辛之菹醢兮,殷宗用而不长。

汤、禹俨而祗敬兮,周论道而莫差。举贤才而授能兮,循绳墨而不颇。

皇天无私阿兮,览民德焉错辅。夫维圣哲以茂行兮,苟得用此下土。

瞻前而顾后兮,相观民之计极。夫孰非义而可用兮?孰非善而可服?阽余身而危死兮,览余初其犹未悔。

不量凿而正枘兮,固前修以菹醢。曾歔欷余郁邑兮,哀朕时之不当。

揽茹蕙以掩涕兮,沾余襟之浪浪。跪敷衽以陈辞兮,耿吾既得此中正。

驷玉虬以乘鹥兮,溘埃风余上征。朝发轫於苍梧兮,夕余至乎县圃。

欲少留此灵琐兮,日忽忽其将暮。吾令羲和弭节兮,望崦嵫而勿迫。

路曼曼其修远兮,吾将上下而求索。饮余马於咸池兮,总余辔乎扶桑。

折若木以拂日兮,聊逍遥以相羊。前望舒使先驱兮,后飞廉使奔属。

鸾皇为余先戒兮,雷师告余以未具。吾令凤鸟飞腾兮,继之以日夜。

飘风屯其相离兮,帅云霓而来御。纷总总其离合兮,斑陆离其上下。

吾令帝阍开关兮,倚阊阖而望予。时暧暧其将罢兮,结幽兰而延伫。

世溷浊而不分兮,好蔽美而嫉妒。朝吾将济於白水兮,登阆风而緤马。

忽反顾以流涕兮,哀高丘之无女。溘吾游此春宫兮,折琼枝以继佩。

及荣华之未落兮,相下女之可诒。吾令丰隆乘云兮,求宓妃之所在。

解佩纕以结言兮,吾令蹇修以为理。纷总总其离合兮,忽纬繣其难迁。

夕归次於穷石兮,朝濯发乎洧盘。保厥美以骄傲兮,日康娱以淫游。

虽信美而无礼兮,来违弃而改求。览相观於四极兮,周流乎天余乃下。

望瑶台之偃蹇兮,见有娀之佚女。吾令鸩为媒兮,鸩告余以不好。

雄鸠之鸣逝兮,余犹恶其佻巧。心犹豫而狐疑兮,欲自适而不可。

凤皇既受诒兮,恐高辛之先我。欲远集而无所止兮,聊浮游以逍遥。

及少康之未家兮,留有虞之二姚。理弱而媒拙兮,恐导言之不固。

世溷浊而嫉贤兮,好蔽美而称恶。闺中既以邃远兮,哲王又不寤。

怀朕情而不发兮,余焉能忍而与此终古?索琼茅以筳篿兮,命灵氛为余。

5.和规矩有关的古诗

1. 固时俗之工巧兮,偭规矩而改错。——屈原《离骚》

释义:庸人本来善于投机取巧,背弃规矩而又改变政策

2. 何时俗之工巧兮?灭规矩而改凿!——离骚《九辩》

释义:为何时代风俗偷奸取巧,破坏了规矩妄自改凿孔。

3. 虽仲尼至圣,颜冉大贤,揖让于规矩之内,訚訚于洙、泗之上,不能遏其端;孟轲、孙卿体二希圣,从容正道,不能维其末,天下卒至于溺而不可援。——李康《命运论》

释义:即使是仲尼这样道德最高尚的人,即使是颜回,冉有这样的大贤,以礼法为准绳大力推行文德,在洙水、泗水之间和颜悦色地教学,也不能阻止浮薄风气的产生;孟轲、孙卿,那样效法颜、回冉有和仰慕至圣孔子,从容奉行正道,也不能在末世发挥应有的维系作用。天下终于发展到大道沉溺的地步,而无法再加以援救。

4. 握剞劂而不用兮,操规矩而无所施。——张忌《衰时命》

释义:手握刻刀而不能雕镂啊,手拿规尺而无处使用。

5. 灭规矩而不用兮,背绳墨之正方。——东方朔《七谏》

释义:他们废先王之法而不用,一味贪求私利背离公正。

6. 固时俗之工巧兮,灭规矩而改错。——东方朔《七谏》

释义:抛弃彭咸以伏节死直为乐的高贵品德,废除了巧倕用以规矩曲直的绳墨。

7. 犹梓人而不知绳墨之曲直,规矩之方圆,寻引之短长,姑夺众工之斧斤刀锯以佐其艺,又不能备其工,以至败绩,用而无所成也,不亦谬欤!——柳宗元《梓人传》

释义:这就象梓人不懂得绳墨可正曲直,规矩可画方圆,寻引可量短长,暂且夺取工匠们的斧子刀锯来帮助他们发挥技艺,却又不能完成他们的工作,以至于事情失败,使用了(他们)却没有成功一样。这不也是错误的吗?

8. 余曰:不然!夫绳墨诚陈,规矩诚设,高者不可抑而下也,狭者不可张而广也。——柳宗元《梓人传》

释义:我说:不是这样!因为绳子、墨汁、圆规和尺的测量都很明确,高的地方不能随意变低,狭小的不能随意扩大。

9. 俗迁渝而事化兮,泯规矩之圜方。——张衡《思玄赋》

释义:恭敬谨慎顺应礼法啊,遵循法度规矩而不失误。

10. 木之就规矩,在梓匠轮舆。——韩愈《符读书城南》

释义:木工制造车轮和木箱面前,木板就是规矩。

6.关于“规矩”的诗词有哪些

关于“规矩”的诗词1.不以规矩,不能成方圆。

——孟子2.仁圣之本,在乎制度而已。——白居易3.立法令者以废私也,法令行而私道废。

——韩非子4.天下之事,不难于立法,而难于法之必行;不难于听言,而难于言之必效。——张居正 5.以戒为基,止观相踵。

大矩崇规,链金烹矿。——黄庭坚6.古器合尺度,法物应矩规。

——苏洵7.恒言但桑稼,怪志无鹏鹍。规圆而矩方,往往万巧攒。

——陈傅良8.今朝岁一周,岐嶷傲娥羲。丛珍试初步,动觉应矩规。

——陈著9.天生蒸民,曷其有识。维圣摩励,规闲矩饬。

——洪遵10.平常是道,不涉平常。颠来倒去,规圆矩方。

——释大方11.爻象乾连坤断,形器规圆矩。闹市相逢聊举似,东家杓短西家长。

——释正觉12.肃将王事,集此扬土。凡我同盟,既文既武。

郁郁桓桓,有规有矩。——繁钦13.鲁史标嘉瑞,周诗颂太平。

屡游灵畴地,数立纪年名。矩步规行迹,含仁抱义情。

盛时期在囿,五纬想储精。——丁谓14.八列方隅位,四周分至时。

画疆兴庶务,地矩囿天规。——方回15.明肃惟母,实勤养抚。

有臣有虎,有离有附。请王禄产,请庙考祖。

古人有作,规吕矩武。——石介。

7.有关规矩的诗句

1不以规矩,不能成方圆。 ——《孟子》

2.仁圣之本,在乎制度而已——唐·白居易

3.立法令者以废私也,法令行而私道废。 ——《韩非子·有度》

4.天下之事,不难于立法,而难于法之必 行;不难于听言,而难于言之必效。

—张居正

5.欲知平直,则必准绳;欲知方则圆,则 必规矩。——吕不韦 《吕氏春秋》

6.梓匠轮舆能与人规矩,不能使人巧。—

《孟子·尽心下》

— 孟子

7.求必欲得,禁必欲止,令必欲行。——《管子版法》

8.圣王者不贵义而贵法,法必明,令必行 ,则已矣。 ——《韩非子·八说》

9.言无二贵,法无两适。——《韩非子·问 辩》

10.天网恢恢,疏而不漏。——《管子》

11.悬衡而知平,没规而知圆——韩非子

8.有关守规矩倡廉洁扬正气的诗句或名言

水不流则腐,官不廉则败。

贪使人堕落,廉使人奋进。 松竹梅,岁寒三友,廉正清,为官三要。

领导有正气,职工有士气,单位有朝气。 廉不言贫,勤不言苦。

反腐倡廉,警钟长鸣。 奢欲贪 俭生廉。

一丝不苟勤于政务,一生为民乐在其中。 世上黄金贵,清廉价更高。

廉洁乃干部之魂,勤政是公仆之本。 为官以廉为先,从政以勤为本。

党风正则人心向,政风正则令畅通,民风正则富思进,家风正则万事兴。 贪婪的欲望使人堕落,廉政的品质使人奋进。

一身正气两袖清风,一尘不染克己奉公。 严是爱,松是害,廉洁从政做表率。

位不在高,廉洁则名;权不在大,唯公则灵。 清廉则无畏,秉公则无私。

以公为矛,锐不可当;以廉为盾,坚不可催。 做人贵在品,为官重在廉。

廉而洁,一身正气;勤而俭,两袖清风。 不摸锅底手不黑,不拿油瓶手不腻。

骥走崖边须勒缰,人至官位要缚心。 廉洁自律绷紧弦,拒腐防变勿思贪。

清廉是进步的阶梯,腐败是灭亡的快车。 头顶国徽,对国家负责尽职尽责;肩扛红盾,为人民服务自警自励。

固本清源,反腐倡廉。 在其位,谋其事,尽其责,廉其政。

做人一身正气,为官一尘不染。 名位利禄皆为身外之物,品格事业才是立身之本。

一念之贪,损自德,毁自身,殃及儿女;两袖清风,躬于行,利于民,感召世人。 心正则廉洁,身正则刚直,行正则威严。

廉洁方能聚人,律己方能服人,身正方能带人,无私方能感人 一草一木当晓百姓利益,一言一行勿忘党的宗旨 勿以官小而不廉,勿以事小而不勤 居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君 勤政爱民,家家安乐;崇贤尚德,处处祯祥 十年树木,百年树人,功利千秋;两袖清风,勤政为民,名传万古 明道德以固本,重修养以安魂,知廉耻以净心,去贪欲以守节 廉则年如一日,好过;贪则日似一年,难熬。 下要不负人,上要合天理,中要守王法,横竖不攀比。

廉者胸怀磊落,夜不闭户寝自安。 不屈于利称之富有,不屈于名可谓高贵。

廉则民爱,碑自立;贪则民弃,墓自掘。 廉政无小事,粒米牵民心。

清廉者一身正气行天下,腐败者寝食不安寸步难行。 位不在高廉洁自名,权不在大为公则荣。

一生为民,两袖清风,三思而行,私心全无; 德惟善政,政在养民——《尚书》 在世一日,要做一日好人;为官一日,要行一日好事——清·金兰生 吏不廉平,则治道衰——《资治通鉴》 执法如山,守身如玉——《格言》 为政者,不赏私劳,不罚私怨 ——《左传》 公生明,偏生暗,端悫生道,诈伪生塞 ——《苟子》 兼听则明,偏听则暗——《资治通鉴》 简能而任之,择善而从之——唐·魏徵 莲,因洁而尊;人,因廉而正。

9.关于守规矩、倡廉洁、扬正气的诗句有哪些

1、内惟省以操端兮,求正气之所由。——出自《远游》先秦:屈原

释义:自我反省以坚持操守,寻求天地正气从何而生。

2、暖日映山调正气,东风入树舞残寒。——出自《元日·晨鸡两遍报》唐代:方干

释义:暖冬的太阳映照着山上调入人间正气,东风吹着树在跳着舞告别寒冷。

3、天地有正气,杂然赋流形。——出自《正气歌》宋代:文天祥

释义:天地之间有一股堂堂正气,它赋予万物而变化为各种体形。

4、盲风晦雨凄其夜,起读先生正气歌。——出自《题张苍水集》清代:柳亚子

释义:狂风黑暗凄凉的夜里下雨,在读先生正气歌。

5、岳灵分正气,仙卫借神兵。 ——出自《漫作二首》唐代:韩偓

释义:贺拔岳灵分正气,仙卫国借神兵。

6、正气绕宫楼,皇居信上游——出自《杂曲歌辞。升平乐》唐代:薛能

释义:祥瑞之气围绕着宫殿楼宇,在皇帝的居所我信步游玩赏鉴。

7、此抵有千金,无乃伤清白。 ——出自《三年为刺史》唐代:白居易

释义:这块石头有千金重,就怕因此伤了清白。

8、粉骨碎身全不怕,要留清白在人间。 ——出自《石灰吟》明代:于谦

释义:即使粉身碎骨也毫不惧怕,甘愿把一身清白留在人世间。

9、试使夷齐饮,终当不易心。——出自《酌贪泉》魏晋:吴隐之

释义:试使夷齐饮此水,终当不改清廉心。

10、不要人夸颜色好,只留清气满乾坤。 ——出自《墨梅》元代:王冕

释义:不需要别人夸它的颜色好看,只需要梅花的清香之气弥漫在天地之间。

10.关于规矩的诗词

离娄之明、公输子之巧,不以规矩,不能成方圆;师旷之聪,不以六律,不能正五音;尧舜之道,不以仁政,不能平治天下。【孟轲,战国时期思想家,教育家,儒家代表人物 孟子 《孟子·离娄上》】

欲成方面圆而随其规矩,则万事之功形矣,而万物莫不有规矩,议言之士,计会规矩也。【战国末期哲学家 韩非 《韩非子》】

欲知平直,则必准绳;欲知方则圆,则必规矩。【战国末期商人,政治家 吕不韦 《吕氏春秋》】

孟子曰:“梓匠轮舆能与人规矩,不能使人巧。”【孟轲,战国时期思想家,教育家,儒家代表人物 孟子 《孟子·尽心下》】

不以规矩.不能成方圆。【孟轲,战国时期思想家,教育家,儒家代表人物 孟子 《孟子·离娄上》】

有关守规矩的古诗句

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