求湘西诗句
1.求湘西诗句
1、湘西斜日边（唐·刘昭禹·《晚霁望岳麓》）
2、湘西古渡夕阳明（宋·释普度·《偈颂一百二十三首》）
3、近在湘西原（唐·柳宗元·《种仙灵毗》）
4、昔者湘西借榻眠（宋·赵蕃·《呈潘潭州十首》）
5、愿卜湘西冉溪地（唐·柳宗元·《冉溪》）
6、湘西一回首（宋·赵蕃·《初夏山居有怀长沙从游四首》）
7、想见湘西路（宋·赵蕃·《初夏山居有怀长沙从游四首》）
8、湘西古刹双蹲蹲（唐·刘禹锡·《唐侍御寄游道林岳麓二寺诗，并沈中丞姚员外》）
9、北望三湘西九嶷（宋·黄梦得·《句》）
10、我欲湘西看（宋·赵蕃·《次滕彦真韵三首》）
11、平生耳里湘西寺（宋·张嵲·《游岳麓寺三首》）
12、湘西不得归关羽（唐·杜甫·《奉寄章十侍御》）
13、湘西明在眼（宋·曹彦约·《盘谷胡季随挽章二首》）
14、湘西一杯酒（宋·赵蕃·《次韵酬吴德夫去秋送行之作》）
15、湘西寻旧盟（宋·赵蕃·《次韵王照邻去秋送行并呈滕彦真》）
16、湘西不屡来（宋·赵蕃·《同见可过书院》）
17、梦寐湘西游（宋·孔武仲·《奉酬李时发岳麓见寄》）
18、兴落古湘西（宋·赵蕃·《衡山道中怀清江旧游寄长沙诸公》）
19、湘西绝学今谁绍（宋·赵汝腾·《谢胡绣使招饮》）
20、珍重湘西山与水（宋·郑刚中·《先君守官司醴陵日予尝随先生读书岳麓山法华》）
2.求湘西诗句
1、湘西斜日边（唐·刘昭禹·《晚霁望岳麓》）2、湘西古渡夕阳明（宋·释普度·《偈颂一百二十三首》）3、近在湘西原（唐·柳宗元·《种仙灵毗》）4、昔者湘西借榻眠（宋·赵蕃·《呈潘潭州十首》）5、愿卜湘西冉溪地（唐·柳宗元·《冉溪》）6、湘西一回首（宋·赵蕃·《初夏山居有怀长沙从游四首》）7、想见湘西路（宋·赵蕃·《初夏山居有怀长沙从游四首》）8、湘西古刹双蹲蹲（唐·刘禹锡·《唐侍御寄游道林岳麓二寺诗，并沈中丞姚员外》）9、北望三湘西九嶷（宋·黄梦得·《句》）10、我欲湘西看（宋·赵蕃·《次滕彦真韵三首》）11、平生耳里湘西寺（宋·张嵲·《游岳麓寺三首》）12、湘西不得归关羽（唐·杜甫·《奉寄章十侍御》）13、湘西明在眼（宋·曹彦约·《盘谷胡季随挽章二首》）14、湘西一杯酒（宋·赵蕃·《次韵酬吴德夫去秋送行之作》）15、湘西寻旧盟（宋·赵蕃·《次韵王照邻去秋送行并呈滕彦真》）16、湘西不屡来（宋·赵蕃·《同见可过书院》）17、梦寐湘西游（宋·孔武仲·《奉酬李时发岳麓见寄》）18、兴落古湘西（宋·赵蕃·《衡山道中怀清江旧游寄长沙诸公》）19、湘西绝学今谁绍（宋·赵汝腾·《谢胡绣使招饮》）20、珍重湘西山与水（宋·郑刚中·《先君守官司醴陵日予尝随先生读书岳麓山法华》）。
3.屈原的哪些诗歌和湖南湘西有关?
在湖南期间，屈原究竟去过哪些地方？后人仅能从其传世诗篇中寻找他仓皇的足迹。
综合各种考证、注疏文字，我们隐约地看到一条漫长、沉痛的流放之路：屈原怀着被怀疑、被驱逐的屈辱，从湖北武昌南行，经洞庭湖进入湖南境内，先后往返、滞留于沅、湘流域之间，至岳阳、常德、沅陵、桃江、长沙 、辰溪、泸溪、溆浦等地，最后在汨罗停住脚步，并最终自沉于汨罗江。
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鄂渚--湘沅--枉渚--辰阳--溆浦--枉渚--洞庭湖--汨罗江--南阳里--玉笥山。这是胡敬君列出的线路。
“乘鄂渚而反顾兮，唉秋冬之绪风。”“朝发枉渚兮，夕宿辰阳。”“入溆浦余儃徊兮，迷不知吾所如。”（屈原《涉江》） 据考证，上述诗句中提到的“鄂渚”， 即今湖北武昌；“枉渚”，在今湖南常德市东南枉人山之西；“辰阳”，即今湖南辰溪县；“溆浦”，即今湖南溆浦县。
顷襄王3年，屈原再遭放逐时，身在“鄂渚”；顷襄王8年，到“溆浦”大约呆了3年； 顷襄王11年左右，屈原自“溆浦”直返“汨罗”。
4.一篇古诗的词语
楚塞三湘接 这句诗中"三湘"的意思 三湘---湘水总称 参考文献：王维《汉江临眺》赏析（唐诗赏析）词语解释 上面是诗中"三湘"的意思。
下面是地理； “三湘”析 湖南人讲话、写文章，爱用“三湘四水”来代替湖南。古往今来，有不少人把“三湘四水”当成了湖南的同义词。
所谓“三湘四水”中的“四水”，即指湘、资、沅、澧四条河流。对这个词的含意，认识比较统一，可是对“三湘”的含意，则有多种提法和不同的理解。
一种提法是：湘潭、湘乡、湘阴，合称三湘。但是，这三县只分布在湘北、湘中，不能概括湖南全省。
另一种提法是：湘北、湘南、湘西，这种理解地域范围虽然较宽，却把湘中、湘东遗漏了，因此也不能概括湖南。 再一种是从湖南地理特征加以概括的。
据《水经注》称：“湘水出零陵始安县阳海山”。广西北部地区，在汉代属零陵郡管辖，始安县即现在广西的兴安县。
阳海山现称阳朔山，阳朔山立有一块“湘漓分派”大石碑，湘水向东北流去，漓水向西北流去，这是湘漓二水的分水岭，人们通称“漓湘”。 湘水蜿蜒流入湖南零陵，与发源于九疑山的潇水汇合后向北奔流，这一段为湘水中游，称“潇湘”。
潇湘二水滚滚流到衡阳，与蒸水合流，为湘水的下游，称蒸湘。从而将“漓湘”、“潇湘”、“蒸湘”统称“三湘”，这又是一种说法。
但这种说法的明显缺点，就是没有涵盖湘西北大片土地。 同时，漓水未流入湖南境内，掉头向西北流去把它列入“三湘”，看来不够妥当。
还有一种提法，则是认为所谓“三湘”应是“潇湘”、“蒸湘”、“沅湘”的简称。因为，湘水流经长沙、湘阴后与沅水汇合，是湘水的下游，称“沅湘”。
屈原有“浩浩沅湘，分流汨兮”的诗句，可见古时已有沅湘之称。 湘水是湖南最大的河流，为湘、资、沅、澧四水之首，贯穿湖南。
沅水是湖南最长的河流，流经湘西，注入湘东。潇湘二水与蒸水在衡阳合流后称“蒸湘”注入洞庭湖。
因此，应以“潇湘”“蒸湘”“沅湘”合称“三湘”较好，涵盖了整个湖南，就比较全面地体现了湖南的地理特征。 参考文献：湖南国际在线网 。
5.寻求一篇关于青春或者湘西的古文100到200字左右的
依水闲行记 叶青青
秋，八月既望，念亲思友，甚悲，故闲行以舒怀。
行至一山，临高而望，始知古人 “登高博见”之意，实乃至理也。“会当凌绝顶，一览众山小”，吾心稍慰也。
神游良久，复抬首而顾。四面青山相应，林木环合，悄然无人。唯下一潭清浅，明灭可见，天地皆藏其中，良多趣味。
倏忽，异鸣不绝于耳，闻声而寻，见二物游弋水面，交颈亲密。正奇之，二物振翅欲飞。定睛细望，始为水鸟。一色乌，一色艳，稍显突兀。少顷，二鸟皆入水，吾欲细究，终不可得。然余痴矣。久之，始觉日已昏，乃归。
6.欲求关于凤凰古城,桂林山水,哈尼梯田的诗词.
阮郎归
湘西小镇梦如霜，
花落埙音长。
清风明月醉沱江，
人情似故乡。
永玉画，从文章，
清歌欲断肠。
惟与此地共徜徉，
不愿诉离伤。
丑奴儿
诗家新景在桂林，
流传古今，
流传古今，
象鼻山上听风吟。
闻说杨堤春光好，
烟雨满襟，
烟雨满襟，
一川漓江映我心。
武陵春
哀牢山上棋盘地，
万千是纵横。
梯田如星落纷纷，
红河连绿春。
老虎嘴上景尚好，
落日最消魂。
哈尼热情似海深，
只此景、在此村。
。。。..真伤脑筋啊。..特别最后一个，里边的地名相信楼主很熟悉了，就不解释了。希望你喜欢
7.赞美湘西的文章
里耶古镇 邂逅里耶，是一个偶然的缘分，也许正是这种偶然，才有着一种意外的惊喜。
从长沙到吉首，如果去里耶，距离会要近些，可我们的目的地不是里耶，而是龙山县城。翻过逶迤连绵的盘山公路到达一片宽阔的高原平地，在这个湘西北边陲的武陵山脉腹地，连荆楚而挽巴蜀，鄂湘渝三省交界之处，建有两个县城——湖南龙山县和湖北来凤县，两个县城的交界处就是一座几十米长的桥。
在这座美丽的县城龙山县工作完成后，本来是要直接回长沙的，可有人提出来去里耶看看，去看那个与王村、浦市、茶峒并称为湘西四大古镇的里耶古镇。龙山县城在龙山的最北端，而里耶在龙山的最南端。
于是，只好沿着湘渝交界的公路从北往南走。颠簸的山路，5-6个小时的车程，穿行在乌龙山大峡谷之中。
有人提出疑问，跑这么远的山路专程去看那么一个小镇值不值得。而在我心中认为是很值的。
且不说古镇的风景会怎样，光是穿行在乌龙山峡谷中，那迷人的景象就令人流连。《乌龙山剿匪记》中那片神秘美丽的地方一直只是在梦中萦绕，如今已经悄然真真切切的穿行在神秘的乌龙山大峡谷中了，那种心情自然是格外兴奋。
路的两边高处是莽莽苍苍、蜿蜒秀丽的山石险峰，路的下边是如玉带盘缠绕的清澈的河流，有时是悬崖峭壁，险象环生，有时是曲径通幽，郁郁葱葱的高丘林荫，可见到小块的梯田，散居在山中的苗家木屋。头上是白云悠悠，山中是鸟语花香，令人忘记了山路颠簸的辛苦。
5个多小时的翻山越岭，视野豁然开朗起来，宽旷的平原上，金色的秋阳下，展现在我们面前的是稻浪滚滚，瓜菜连畦，让人忘记这是在湘西了。路边的房屋也渐渐多了，直觉告诉我，里耶到了。
但首先进入我们视线的，是一片现代的房屋建筑，三四层高的楼房，有的已经完工，有的正在施工，而有的是已经停工，没人居住，也没完全建好。难道这就是古镇？同行的龙山的朋友说，这是里耶的新城开发区，划出这片地对外招商，但是招商的效果并不好，有的成了半拉子工程。
几分钟的车程后，我们终于进入了古镇。这才是我想象中的古镇，青石板铺就的街道，土家风格的民清建筑，雕花栏杆的古老木屋，古风荡漾的商号招牌，让人沉醉在厚重的历史中。
然而这里没有象凤凰古城那样的游人的喧嚣，没有急匆匆赶路的人群，只见斑驳的老屋前，悠闲得坐着几位老人，或品茶或叼着烟袋闲聊，有的在老屋里悠闲的做着自己的家事。大凡称之为古镇，往往是在历史的尘烟中蛰伏太久，在散发淡淡的时代气息的同时，更多的是弥漫着浓郁的原始风味。
漫步在里耶的青石板路上，我的感觉是，里耶在历史的尘烟中蛰伏得太久太久，她一直还沉睡在明清小说的意境里，如果还这样沉睡下去，以致若干年后会慢慢的让人遗忘。然而，2002年的初夏，一口古井的发现，一下惊醒了一个2000多年的梦，激发出了这个养在深闺隐山居水的湘西古镇的激情。
这是一口古井，是一口会说话的井，一口能诉说两千多年前历史的井。2002年，里耶古城的发掘中，这口古井一次性出土秦代简牍近3.6万枚，远远超过中国历次出土的秦简总和，被专家誉为“中华第一井”，其简文有10余万字，涉及社会生活的方方面面，包括邮递、军备、算术、记事等。
简牍的时代皆属秦始皇统一中国后的秦朝时期，纪年由秦始皇二十五年（公元前222年）至秦二世二年（公元前210年），一年不少。里耶秦简是继1975年、1989年云梦秦简、1979年青川郝家坪战国秦简、1986年放马滩秦简、1993年王家台秦简发现后最重要的、数量最庞大的一批秦简（上个世纪发现秦简的总量不过2000枚），由于秦始皇的焚书坑儒，秦朝的历史记载只有只字片言，里耶秦简极大弥补了秦史空白，复活了秦朝历史。
同时的挖掘中，里耶数百座古墓葬群与这座古城同时重见天日。古城邻江而建，紧靠酉水，占地1万多平方米，有夯土城墙、护城河、房屋建筑遗址、排水设施，多座古井规则地分布在古城内外，它们共同形成一个完整的古代城市系统。
“北有西安兵马俑，南有里耶秦简牍。”考古专家们的一致共识，使里耶——这个鲜为人知的小镇，一跃成为“中华第一古镇”，“湘西历史上不是蛮荒之地”。
行走在里耶，是一种天马行空的心灵漫步。不时感受她勃发的历史气息，你可以浮想联翩，你可以寻觅那岁月封尘的记忆。
“里耶”的含义是土家语“辟地”的意思。相传开发之初，土家先民从渔猎转入农耕，以人力拖犁耕地，故名。
几千年前，这个隐居大山之中的古城，又遭受过怎样的战火洗礼？从古城出土的建筑材料、陶片、青铜兵器以及生活堆积物来看，里耶古城是战国时期楚国修筑的军事城堡，用来开疆辟土和抵御秦国的进攻。战国末年，秦国大军从乌江流域攻入酉水流域，楚军被迫东迁，这座古城就被放弃了。
那么，又是什么时候，是谁把那么多完整的秦简沉埋在一口井里。这口井出土的洋洋数万卷秦简是迁陵县的县丞所留下的官方文书。
查阅资料中知道，保靖县在古时候一直叫做迁陵县，今天的保靖县城关镇仍然叫做迁陵镇，这个名字能从两千多年前一直沿用至今，自有她厚重的历史底蕴。而现在属龙山县的里耶镇的南边是酉水河，酉。
8.关于岳麓山的诗词有哪些
《游道林岳麓》（陈与义）
耽耽衡山麓，翠气横古今。济胜得短筇，未怕山行深。
路盘天开阖，风动龙噫吟。峰恋惨澹处，照以布地金。
世尊诸天上，燕坐朝千林。向来修何行，不受安危侵。
道人轻殊胜，来客费幽寻。恍然结愿香，独会三生心。
山中日易晚，坐失群木阴。勿唾此山地，后日重窥临。
《题岳麓寺》（杜荀鹤）
一簇楚江山，江山胜此难。觅人来画取，到处得吟看。
鹤隐松声尽，鱼沈槛影寒。自知心未了，闲话亦多端。
《晚霁望岳麓》（刘昭禹）
湘西斜日边，峭入几寻天。翠落重城内，屏开万户前。
崖崚危溅瀑，林罅静通仙。谁肯功成后，相携扫石眠。
