表达恍然大悟的诗句

1.表达恍然大悟的诗句

表达恍然大悟的诗句：山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

《游山西村》

[南宋]陆游

莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。

山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。

从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。

赏析

首联渲染出丰收之年农村一片宁静、欢悦的气象。腊酒，指腊月酿制的酒。豚，是猪。足鸡豚，意谓鸡猪足。这两句是说农家酒味虽薄，而待客情意却十分深厚。一个“足”字，表达了农家款客尽其所有的盛情。“莫笑”二字，道出了诗人对农村淳朴民风的赞赏。

次联写山间水畔的景色，写景中寓含哲理，千百年来广泛被人引用。“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”读了如此流畅绚丽、开朗明快的诗句，仿佛可以看到诗人在青翠可掬的山峦间漫步，清碧的山泉在曲折溪流中汩汩穿行，草木愈见浓茂，蜿蜒的山径也愈益依稀难认。正在迷惘之际，突然看见前面花明柳暗，几间农家茅舍，隐现于花木扶疏之间，诗人顿觉豁然开朗。其喜形于色的兴奋之状，可以想见。当然这种境界前人也有描摹，这两句却格外委婉别致，所以钱钟书说“陆游这一联才把它写得‘题无剩义’”（《宋诗选注》）。人们在探讨学问、研究问题时，往往会有这样的情况：山回路转、扑朔迷离，出路何在？于是顿生茫茫之感。但是，如果锲而不舍，继续前行，忽然间眼前出现一线亮光，再往前行，便豁然开朗，发现了一个前所未见的新天地。这就是此联给人们的启发，也是宋诗特有的理趣。人们读后，都会感到，在人生某种境遇中，与诗句所写有着惊人的契合之处，因而更觉亲切。这里描写的是诗人置身山阴道上，信步而行，疑若无路，忽又开朗的情景，不仅反映了诗人对前途所抱的希望，也道出了世间事物消长变化的哲理。于是这两句诗就越出了自然景色描写的范围，而具有很强的艺术生命力。

此联展示了一幅春光明媚的山水图；下一联则由自然入人事，描摹了南宋初年的农村风俗画卷。读者不难体味出诗人所要表达的热爱传统文化的深情。“社”为土地神。春社，在立春后第五个戊日。这一天农家祭社祈年，热热闹闹，吹吹打打，充满着丰收的期待。这个节日来源很古，《周礼》里就有记载。苏轼《蝶恋花·密州上元》也说：“击鼓吹箫，却入农桑社。”到宋代还很盛行。而陆游在这里更以“衣冠简朴古风存”，赞美着这个古老的乡土风俗，显示出他对吾土吾民之爱。

前三联写了外界情景，并和自己的情感相融。然而诗人似乎意犹未足，故而笔锋一转：“从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。”无时，随时。诗人已“游”了一整天，此时明月高悬，整个大地笼罩在一片淡淡的清光中，给春社过后的村庄也染上了一层静谧的色彩，别有一番情趣。于是这两句从胸中自然流出：但愿而今而后，能拄杖乘月，轻叩柴扉，与老农亲切絮语，此情此景，不亦乐乎！一个热爱家乡，与农民亲密无间的诗人跃然纸上。

2.恍然如梦的句子

蓦然回首，在某一个轮回中，君一袭青衫素裹，自灯火阑珊处走来，颔首倾情，伊素衣清颜，频眉浅笑，意念里，阑珊处，是伊的情思，还是君迷离的笑意温暖了满城的荒芜…… 我知在我们过程中，你日渐伤痕累累，都不愿放手，其实，，何必呢？我的一举一动都迁怒着你的情绪，你以为处处迁就我，忍让我。

就终有一天能走进我的心，但你可知道………那样的他，在我生命中，一样绝不再有，你懂吗？ 人只要管好自己已经很了不起，干嘛要去管男人呢？听话的男人不用管，不听话的男人，要管也管不到，对你好的男人不用管对你不好的男人，不会让你管，爱你的男人不用管，不爱你的，轮不到你管。 婚姻是懒惰者的福利，是勤劳者的枷锁，是堕落者的救命草，是耍乐者的镣铐，是浪子回归的家园，是芸芸众生的心灵墓场。

当女人不再对你撒娇，她已经对你没热情了；当女人不再深夜催你回家，她已经对你失望了；当女人不再向你解释她的行为和想法，她已经对你厌烦了； 当女人不再与你谈及任何生活、工作的话题，她正在远离你了； 当女人不再与你分享她的快乐，她已经对你漠然了。 一个嫉妒的人，需要忍受四重痛苦：由于爱嫉妒，由于因此而责怪自己，由于担心嫉妒会有损于他人，又由于自甘没出息：因此，因受人冷落而痛苦，因咄咄逼人而痛苦，因疯狂而痛苦，又因太平庸而痛苦。

遇到对的人是什么感觉呢？很多结了婚的女生朋友都跟我说，就是感觉那个人不会走。你不需要耍任何心机和手段，不用去想怎么留住他的心、他的胃。

他就是不会走。谁没有过去，谁没有回忆？不必刻意让自己记或不记。

岁月长长，不值得去记的，自然会化为尘埃，该记得的，一辈子都在那里。 做一个温暖的女子·不是无所不能，却是友人永远可依的臂膀·不是无坚不摧，却会平复疗伤，然后继续向前铿锵·开心的，说出来让大家捧腹开怀·不开心的，想想那些无力遏制的无法挽回，然后也便释然·享受春风的缱绻，夏雨的阴凉，秋天的绚烂，冬日的安详·开心的度过每一天，肆意享受活着的温柔。

浮华一生，淡忘一季。 空有回忆，打乱缠绵。

笑容不见，落寞万千。弦，思华年。

那些年华，恍然如梦。亦如，流水，一去不返。

不泣离别，不诉终殇。 其实我从未怀疑过缘从缘来，缘从缘去，只是一切的悲喜都太过突然，让人不由得诧异，也无由地生出些许伤感，或许有的事情一生都无法理出头绪，就好像我永远也弄不清是因为春天来了所以雪融化了，还是因为雪融化了。

爱的最高境界在于“不说”，就是把爱情摆在心里，含在口里，流盼眼底都比挂在嘴上可贵而扣人心弦。爱情原本是心灵感应，其深刻处便在于不可言之的那份感觉。

我每一步的移动，都是用滴落的泪水淌平深深浅浅的脚印。每一次的遥望，都是在深深的思念里苦苦煎熬着孤独而忧伤的灵魂。

一天天我就这样忧伤而幸福的生存着，一天天我就这样痛并快乐着。度过的每一分每一秒都是在思念你的眼泪里浸满了幸福的味道。

一纸初心，里面写满了我对你的思念，写满了在无数个黑夜的角落里静静地为你流下琥珀色的眼泪。绚丽过后的爱，总是匆匆的凋零，总是像烟花点燃了生命，灿烂了夜空，最后尘埃落定，繁华若真。

听说人在死前的一秒钟，他的一生会闪过眼前。首先，其实不是一秒钟，而是延伸成无止尽的时间。

对我来说，我的一生是躺在草地看着流星雨，还有街道上枯黄的枫叶或是奶奶手上像纸一样的皮肤。 有些事情，是冥冥中注定的，就算再不情愿，也只能被动地承受；有些领域，是相距甚远的，可是为了梦想，抑或为了生计，也只能违心地涉足；有些人，心中是不想失去的，可世间这匆匆的脚步，谁能陪伴你到人生的终点，也只能不甘心地放手。

一路上，不要害怕寂静与孤独，唯有它们会与我们长相厮守。 在不知不觉中，我突然有一种这样的感觉，不是不爱，是不能爱。

走进一个人的世界，哭着，想着，恋着，笑着，讲述着，你总是看着，没有说过一句话。因为有你，所以渴望。

但我从那些片只语中听到了失望，于是说服自己习惯独处，习惯一个人默默行走。不是不想爱，是不能爱。

因为怕伤人，也怕被伤。 遇见你只不过一分钟，一见钟情也不过一分钟，想起你只不过一分钟，爱上你也不过一分钟，说一声我爱你一分钟，但拒绝也只是一分钟。

幸福不可能只有一分钟，一辈子不会只有一分钟，相爱也不会只有一分钟，生活更不会只有一分钟，心痛不可能只有一分钟，忘记你不可能只需一分钟。

永远不要去羡慕别人的生活，即使那个人看起来快乐富足。永远不要去评价别人是否幸福，即使那个人看起来孤独无助。

幸福如人饮水，冷暖自知。你不是我，怎知我走过的路，心中的乐与苦。

爱是火热的友情，沉静的了解，相互信任，共同享受和彼此原谅。爱是不受时间、空间、条件、环境影响的忠实。

爱是人们之间取长补短和承认对方的弱点。 你走了，走的这样彻底，用满地的鲜红灭了我一世的希望，日出又黄昏，我迷失了方向。

相遇一霎，相识一程，人生终不是初见，爱了又散了，唯留下生疼的伤疤受着风吹雨打。 戒指相容无名的那一刹，请允许我独白了属于梦的芳华。

离殇落叶浮相。

3.表明自己如梦初醒的古诗

古代诗人表达自己如梦初醒的古诗，有唐代杜牧的《遣怀》、李商隐的《嫦娥》等。

（一）《遣怀》。《遣怀》一诗为唐代诗人杜牧所作。

诗曰：“落魄江南载酒行，楚腰纤细掌中轻。”该诗为作者追忆扬州岁月之作，也是诗人感慨人生自伤怀才不遇之作。

诗中，作者描述了落魄江南期间，其与扬州青楼女子多有来往，诗酒风流，放浪形骸。故日后追忆，乃有如梦如幻、一事无成之叹。

诗的前两句是昔日扬州生活的回忆，即潦倒江湖，以酒为伴；秦楼楚馆，美女娇娃，过着放浪形骸的浪漫生活。而后两句，“十年一觉扬州梦”，这是发自诗人内心的慨叹，而这感慨又完全归结在“扬州梦”的“梦”字上。

往日的放浪形骸，沉湎酒色，表面上的繁华热闹，骨子里的烦闷抑郁，是痛苦的回忆，又有醒悟后的感伤。忽忽十年过去，那扬州往事不过是一场大梦而已。

“赢得青楼薄幸名”，诗人最后竟连自己曾经迷恋的青楼也责怪自己薄情负心。十年，在人的一生中不能算短暂，自己却一事无成，丝毫没有留下什么，“扬州梦”醒，大有前尘恍惚如梦，不堪回首之意。

（二）《嫦娥》。《嫦娥》系唐代诗人李商隐所作。

诗曰：“云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”

该诗可谓是一首醒世诗作。作品以嫦娥为例，说她偷吃不死之药成仙以后，在月宫里永远品味着孤独寂寞的滋味。

诗人在讽刺虚妄的同时，提出了一个重要的令人惊醒的生命哲学问题：生命的意义到底是什么？由这一问题牵连而出的问题是：人应该怎样生活？长寿甚至长生的目的是什么？在爱和长生不老之间，现实的人应该选择什么？作者显然并不赞成嫦娥那样牺牲现世的生活而换取长生不老。他认为那样孤独寂寞的长生，实际上正是对生命的折磨和摧残。

与其如此，还不如人间儿女们那样有悲欢地热爱、有聚散地执着更有意义。