关干孝悌的诗
1.关干孝悌的诗
闲居杂咏三十二首·悌 作者：陈淳 朝代：宋 悌以其事兄，温恭尽乃情。
出门惟敬长，内外一于诚。 孟子·尧舜之道孝悌 作者：陈普 朝代：宋 尧舜巍巍道极隆，岂徒行止疾徐中。
事亲敬开根天性，愚智由来一本同。 孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”
孟子说：“尊敬自家的长辈，推广开去也尊敬别人家的长辈；爱抚自家的孩子，推广开去也爱抚别人家的孩子。”出自（春秋）《孟子·梁惠王上》。
孟子曰：“亲亲，仁也；敬长，义也。” 孟子说：“亲爱父母亲，便是仁；尊敬兄长便是义。”
出自（春秋）《孟子·尽心上》。 孟子曰：“人人亲其亲，长其长，而天下平。”
孟子说：“只要人人各自亲爱自己的双亲，各自尊敬自己的长辈，那么，天下自然就可以太平了。”出自（春秋）《孟子·离娄上》。
孝子亲则子孝，钦于人则众钦。 意思是：你对父母孝顺，你的子女对你也孝顺；你敬重别人，别人也敬重你。
出自（宋）林逋《省心录》。 羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。
意思是：小羊跪着吃奶，小乌鸦能反过来喂养老乌鸦，以报答父母的养育之恩。出自（明）《增广贤文》。
曾子曰：幸有三，大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。 曾子说：“孝有三点，大孝是尊重父母，其次是不使自己的言行给父母带来耻辱，再次是能养活父母。”
出自（春秋）《礼记》。 子曰：“父母之年，不可不知也、一则以喜，一则以惧。”
孔子说；“父母的年龄，不可以不知道。一方面为他们长寿而高兴，一方面为他们衰老而担忧。”
出自（春秋）《论语·里仁第四》。 子曰：“父母在，不远游，游必有方。
孔子说；“父母在世，不远离家乡，如果要出远门，必须有明确的去处。”出自（春秋）《论语·里仁第四》。
2.关干孝悌的诗
闲居杂咏三十二首·悌作者：陈淳 朝代：宋悌以其事兄，温恭尽乃情。
出门惟敬长，内外一于诚。孟子·尧舜之道孝悌作者：陈普 朝代：宋尧舜巍巍道极隆，岂徒行止疾徐中。
事亲敬开根天性，愚智由来一本同。孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”
孟子说：“尊敬自家的长辈，推广开去也尊敬别人家的长辈；爱抚自家的孩子，推广开去也爱抚别人家的孩子。”出自（春秋）《孟子·梁惠王上》。
孟子曰：“亲亲，仁也；敬长，义也。” 孟子说：“亲爱父母亲，便是仁；尊敬兄长便是义。”
出自（春秋）《孟子·尽心上》。 孟子曰：“人人亲其亲，长其长，而天下平。”
孟子说：“只要人人各自亲爱自己的双亲，各自尊敬自己的长辈，那么，天下自然就可以太平了。”出自（春秋）《孟子·离娄上》。
孝子亲则子孝，钦于人则众钦。 意思是：你对父母孝顺，你的子女对你也孝顺；你敬重别人，别人也敬重你。
出自（宋）林逋《省心录》。 羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。
意思是：小羊跪着吃奶，小乌鸦能反过来喂养老乌鸦，以报答父母的养育之恩。出自（明）《增广贤文》。
曾子曰：幸有三，大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。 曾子说：“孝有三点，大孝是尊重父母，其次是不使自己的言行给父母带来耻辱，再次是能养活父母。”
出自（春秋）《礼记》。 子曰：“父母之年，不可不知也、一则以喜，一则以惧。”
孔子说；“父母的年龄，不可以不知道。一方面为他们长寿而高兴，一方面为他们衰老而担忧。”
出自（春秋）《论语·里仁第四》。 子曰：“父母在，不远游，游必有方。
孔子说；“父母在世，不远离家乡，如果要出远门，必须有明确的去处。”出自（春秋）《论语·里仁第四》。
3.创作一首关于母爱的诗歌
母称儿干卧，儿屎母湿眠。
《劝孝歌》 母苦儿未见，儿劳母不安。《劝孝歌》 老母一百岁，常念八十儿。
《劝孝歌》 尊前慈母在，浪子不觉寒。《劝孝歌》 万爱千恩百苦，疼我孰知父母？《小儿语》 白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。
〖唐〗韩愈 母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。《格言集锦》 慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。
〖唐〗孟郊 昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。
《三字经》 母亲，人间第一亲；母爱，人间第一情。字严 世上惟一没有被污染的爱——那便是母爱。
字严 成功的时候，谁都是朋友。但只有母亲——她是失败时的伴侣。
郑振铎 哀哀父母，生我劬劳。《诗经》 无父何怙，无母何恃？《诗经》 父之美德，儿之遗产。
字严 父母德高；子女良教。《格言对联》 有子且勿喜，无子固勿叹。
〖唐〗韩愈 人见生男生女好，不知男女催人老。〖唐〗王建 天下无不是的父母；世间最难得者兄弟。
《格言联璧》 为人父母天下至善；为人子女天下大孝。《格言联璧》 父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我， 顾我，复我。
《诗经》 父不慈则子不孝；兄不友则弟不恭；夫不义则 妇不顺也。 〖南北朝〗颜之推 人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。
〖宋〗吕公著 父母所欲为者，我继述之；父母所重念者，我亲厚之。 《格言联璧》 在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。
费孝通 慈母爱子，非为报也。〖汉〗刘安 十月胎恩重，三生报答轻。
《劝孝歌》 一尺三寸婴，十又八载功。《劝孝歌》 母称儿干卧，儿屎母湿眠。
《劝孝歌》 母苦儿未见，儿劳母不安。《劝孝歌》 老母一百岁，常念八十儿。
《劝孝歌》 尊前慈母在，浪子不觉寒。《劝孝歌》 万爱千恩百苦，疼我孰知父母？《小儿语》 白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。
〖唐〗韩愈 母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。《格言集锦》 慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。
〖唐〗孟郊 昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。
《三字经》 母亲，人间第一亲；母爱，人间第一情。字严 世上惟一没有被污染的爱——那便是母爱。
字严 成功的时候，谁都是朋友。但只有母亲——她是失败时的伴侣。
郑振铎 哀哀父母，生我劬劳。《诗经》 无父何怙，无母何恃？《诗经》 父之美德，儿之遗产。
字严 父母德高；子女良教。《格言对联》 有子且勿喜，无子固勿叹。
〖唐〗韩愈 人见生男生女好，不知男女催人老。〖唐〗王建 天下无不是的父母；世间最难得者兄弟。
《格言联璧》 为人父母天下至善；为人子女天下大孝。《格言联璧》 父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我， 顾我，复我。
《诗经》 父不慈则子不孝；兄不友则弟不恭；夫不义则 妇不顺也。 〖南北朝〗颜之推 人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。
〖宋〗吕公著 父母所欲为者，我继述之；父母所重念者，我亲厚之。 《格言联璧》 母爱，不挑儿的长相 母爱，不分春夏秋冬 母爱，崇高伟大 母爱，无限忠诚 无论你平和、躁动 无论你失败、成功 母爱你失败、成功 母爱无处不在 她，伴随你经历人生 是她，放飞人间的龙凤 是她，架起天际的长虹 不懂得母爱 你就迷失了生命的真谛 忘却母爱 高官厚禄血冷躯空 一个母亲陷入贫困 一方惦念何以安宁？ 用我们的双手点染熔灿的颜彩 用颗颗爱心缩放全面的繁荣 关怀母亲也是你我的升华净化 替母亲试干眼泪共赏绚丽的恢弘。
4.孝文化诗词、要原创、100
中国是一个有着“孝”文化悠久历史的国家，提倡百善孝为先，而且把这种文化提到了一个非常的高度，不单单是做人的行为准则，小孝治家，大孝治国。
“孝”作为一种“道”，是中国三千年文明给我们的一个特别的传统。从“孝”的延伸，又诞生了一个同样是美德但是层次更高的“忠”。
翻开古书，谈忠论孝比比皆是，忠臣孝子成为举国人民向往的英烈之士，与之相背的自然是奸臣逆子，成为千夫所指的豺狼之徒。 孝是什么？夫子说：三年无改于父之道，可谓孝矣。
也就是说，父亲死后，三年内守着和父亲在一起时候的言行，就是孝了。三年后呢？孔子他老人家没说，所以，后人简单地认为不管生前如何，三年守丧就是孝。
古代官员的丁忧制度正是国家充分落实儒教治国方略的体现。结果是可想而知的，许多老人在世的时候冷清寂寞，贫病饥苦，一旦做古，棺头坟前却有着一大班数也数不过来的孝子贤孙，披麻带蓑，号得天昏地暗。
翻看二十四孝的典故，个个让人咋舌。不说高难度的郭巨埋儿、剜肉伺亲，单说卧冰求鲤，也要有与众不同的体魄，并且不能卧太厚的冰。
否则，不仅化不了冰，搭上小命一条，又上不了孝经，岂不是两头不讨好？更别说让后母吃到鲤鱼了。这些故事都很玄乎，即便是现在，我认为把冰箱里的冻鱼找几条出来，在炎热的夏天让我用身体融化它，估计也是不大现实的事，除非实在高烧不退，已到了要用冰块来消毒的地步。
老吾老，以及人之老。几千年前孔子就给我们讲述了这样一个大同社会，而今自高自大的我们认为什么都超越了先人的时候，我们却忘记了最根本的东西，那就是“孝道”。
