陶渊明最短的古诗?
1.陶渊明最短的古诗?
《饮酒》
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
《归园田居》其一
少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去十三年。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，抱拙归园田。
方宅十馀亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
户庭无尘杂，虚室有馀闲。久在樊笼？，复得返自然。
《归园田居》其三
种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。
《归园田居》其四
久去山泽游，浪莽林野娱。试携子侄辈，披榛步荒墟。
徘徊丘陇间，依依昔人居。井灶有遗处，桑竹残朽株。
借问采薪者，此人皆焉如？薪者向我言∶“死殁无复馀”。
“一世异朝市”，此语真不虚！人生似幻化，终当归空无。
2.关于陶渊明的古诗
. 咏贫士 其七（作者：陶渊明 朝代：魏晋） 2. 饮酒 十九（作者：陶渊明 朝代：魏晋） 3. 拟挽歌辞 其二（作者：陶渊明 朝代：魏晋） 4. 归鸟 其四（作者：陶渊明 朝代：魏晋） 5. 饮酒 其九（作者：陶渊明 朝代：魏晋） 6. 杂诗 其三（作者：陶渊明 朝代：魏晋） 7. 癸卯岁始春怀古田舍 其二（作者：陶渊明 朝代：魏晋） 8. 命子 其九（作者：陶渊明 朝代：魏晋） 9. 饮酒 其八（作者：陶渊明 朝代：魏晋） 10. 劝农 其三（作者：陶渊明 朝代：魏晋） 11. 停云 其三（作者：陶渊明 朝代：魏晋） 12. 乙巳岁三月为建威参军使都经钱溪（作者：陶渊明 朝代：魏晋） 13. 和郭主簿 其一（作者：陶渊明 朝代：魏晋） 14. 读《山海经》 其二（作者：陶渊明 朝代：魏晋） 15. 饮酒 其十（作者：陶渊明 朝代：魏晋） 16. 拟古 其一（作者：陶渊明 朝代：魏晋） 17. 答庞参军 其一（作者：陶渊明 朝代：魏晋） 18. 命子 其一（作者：陶渊明 朝代：魏晋） 19. 赠长沙公 其二（作者：陶渊明 朝代：魏晋） 20. 示周续之祖企谢景夷三郎（作者：陶渊明 朝代：魏晋） 21. 移居 其一（作者：陶渊明 朝代：魏晋） 22. 时运 其三（作者：陶渊明 朝代：魏晋） 23. 咏贫士 其二（作者：陶渊明 朝代：魏晋） 24. 饮酒 其八（作者：陶渊明 朝代：魏晋） 25. 责子（作者：陶渊明 朝代：魏晋） 26. 答庞参军 其六（作者：陶渊明 朝代：魏晋） 27. 和胡西曹示顾贼曹（作者：陶渊明 朝代：魏晋） 28. 归园田居 其四（作者：陶渊明 朝代：魏晋） 29. 饮酒 十五（作者：陶渊明 朝代：魏晋） 30. 形赠神（作者：陶渊明 朝代：魏晋） 31. 游斜川（作者：陶渊明 朝代：魏晋） 32. 饮酒 其五（作者：陶渊明 朝代：魏晋） 33. 和刘柴桑（作者：陶渊明 朝代：魏晋） 34. 命子 其七（作者：陶渊明 朝代：魏晋） 35. 答庞参军 其三（作者：陶渊明 朝代：魏晋） 36. 归鸟 其一（作者：陶渊明 朝代：魏晋） 37. 辛丑岁七月赴假还江陵夜行涂口（作者：陶渊明 朝代：魏晋） 38. 拟古 其四（作者：陶渊明 朝代：魏晋） 39. 示周续之祖企谢景夷三郎（作者：陶渊明 朝代：魏晋） 40. 命子 其九（作者：陶渊明 朝代：魏晋） 41. 饮酒 其九（作者：陶渊明 朝代：魏晋） 42. 丙辰岁八月中于下[氵巽]田舍获（作者：陶渊明 朝代：魏晋） 43. 读《山海经》 其五（作者：陶渊明 朝代：魏晋） 44. 读《山海经》 其九（作者：陶渊明 朝代：魏晋） 45. 饮酒 其七（作者：陶渊明 朝代：魏晋） 46. 饮酒 十一（作者：陶渊明 朝代：魏晋） 47. 癸卯岁十二月中作与从弟敬远（作者：陶渊明 朝代：魏晋） 48. 荣木 其三（作者：陶渊明 朝代：魏晋） 49. 读《山海经》 其十三（作者：陶渊明 朝代：魏晋） 50. 饮酒 其一（作者：陶渊明 朝代：魏晋） 51. 读《山海经》 其七（作者：陶渊明 朝代：魏晋） 52. 赠长沙公 其一（作者：陶渊明 朝代：魏晋） 53. 拟古 其八（作者：陶渊明 朝代：魏晋） 54. 杂诗 其八（作者：陶渊明 朝代：魏晋） 55. 饮酒 十三（作者：陶渊明 朝代：魏晋） 56. 归鸟 其四（作者：陶渊明 朝代：魏晋） 57. 影答形（作者：陶渊明 朝代：魏晋） 58. 归园田居 其三（作者：陶渊明 朝代：魏晋） 59. 答庞参军 其四（作者：陶渊明 朝代：魏晋） 60. 饮酒 十九（作者：陶渊明 朝代：魏晋） 61. 咏贫士 其三（作者：陶渊明 朝代：魏晋） 62. 庚戌岁九月中于西田获早稻（作者：陶渊明 朝代：魏晋） 63. 咏贫士 其四（作者：陶渊明 朝代：魏晋） 64. 读《山海经》 其十一（作者：陶渊明 朝代：魏晋） 65. 赠长沙公 其四（作者：陶渊明 朝代：魏晋） 66. 杂诗 其三（作者：陶渊明 朝代：魏晋） 67. 拟古 其三（作者：陶渊明 朝代：魏晋） 68. 饮酒 十八（作者：陶渊明 朝代：魏晋） 69. 神释（作者：陶渊明 朝代：魏晋） 70. 咏贫士 其五（作者：陶渊明 朝代：魏晋） 71. 拟古 其八（作者：陶渊明 朝代：魏晋） 72. 荣木 其一（作者：陶渊明 朝代：魏晋） 73. 止酒（作者：陶渊明 朝代：魏晋） 74. 杂诗 其三（作者：陶渊明 朝代：魏晋） 75. 归鸟 其四（作者：陶渊明 朝代：魏晋） 76. 连雨独饮（作者：陶渊明 朝代：魏晋） 77. 影答形（作者：陶渊明 朝代：魏晋） 78. 杂诗 其五（作者：陶渊明 朝代：魏晋） 79. 还旧居（作者：陶渊明 朝代：魏晋） 80. 和郭主簿 其一（作者：陶渊明 朝代：魏晋） 81. 读《山海经》 其一（作者：陶渊明 朝代：魏晋） 82. 拟古 其二（作者：陶渊明 朝代：魏晋） 83. 饮酒 其十（作者：陶渊明 朝代：魏晋） 84. 劝农 其五（作者：陶渊明 朝代：魏晋） 85. 癸卯岁始春怀古田舍 其二（作者：陶渊明 朝代：魏晋） 86. 拟古 其六（作者：陶渊明 朝代：魏晋） 87. 咏贫士 其三（作者：陶渊明 朝代：魏晋） 88. 劝农 其一（作者：陶渊明 朝代：魏晋） 89. 停云 其二（作者：陶渊明 朝代：魏晋） 90. 咏二疏（作者：陶渊明 朝代：魏晋） 91. 归鸟 其一（作者：陶渊明 朝代：魏晋） 92. 咏贫士 其二（作者：陶渊明 朝代：魏晋） 93. 饮酒 其五（作者：陶渊明 朝代：魏晋） 94. 赠长沙公 其三（作者：陶渊明 朝代：魏晋） 95. 答庞参军 其五（作者：陶渊明 朝代：魏晋） 96. 杂诗 其二（作者：陶渊明 朝代：魏晋） 97. 时运 其四（作者：陶渊明 朝代：魏。
3.陶渊明的诗,要短
饮酒·其五 晋·陶渊明 结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。
这首饮酒诗是陶渊明仅存的116首五言诗中最能代表其个人思想的一首，饮酒这个题目下一共有20首诗，传唱得脍炙人口的也是这一首最胜。其实，这首诗在陶渊明生活的时代并不出名，也不为人所共赏，因为在那个诗歌只能被运用在歌功颂德和表达志向的年代，这是一首“划时代”的诗。
所谓“结庐在人境，而无车马喧。”说明了两个问题，一是，人境的生活是“车马喧”的，是无奈的；二是，作者的“在人境”与旁人的“在人境”不同，是没有车马喧嚣的。
接下来作者将视角放到第三人称的角度，反问：“为什麽别人避开‘车马喧’，而你就能做到这样呢？（问君何能尔）”回答是：“处在远离喧嚣的心念之中，当然就少有车马的烦劳了，进而似乎连原来就在‘人境’中的居所也变得偏僻起来。（心远地自偏）” 再来就是描述了在这样的心境中，生活也是恬静而悠然的，这是全诗最为人称道之处，用了两个地点，两个动作，把一种神仙般脱俗而又不失生趣的意境点画得令人不尽向往——采菊东篱下，悠然见南山。
“山气日夕佳，飞鸟相与还，此中有真意，欲辨已忘言。”山中气象，无论是早上还是黄昏，都是让人舒爽的。
夕阳之下，在如此让人舒爽的气象之中，飞鸟结伴归林，再承接上文中描述的悠然地采菊、眺望南山的生活，作者觉得似乎这里就包含著人生的至理，但再去细细追寻，却又无迹可辨了。 这首诗很美，美就美在全诗没有一处是生硬的，这是完完全全纯自然地、无意识地在描述著作者的人生追求的一幅画面，但更妙的是连作者也忘记了自己的存在。
这是一种无我，也是一种对“天人合一”的最佳诠释。 陶渊明是东晋开国元勋陶侃的后代。
只是到了他这一代，这个家族已经衰落了。他也断断续续做了一阵官，无奈靠山不硬，脾气却分外高傲，玩不来官场中钻营取巧的一套，终于回家乡当隐士去了。
《饮酒》诗一组二十首，就是归隐之初写的，大抵表述醉中的乐趣和对人生的感想。本篇是其中最有名的一首。
人活在世上，总要找到生命的价值，否则人就会处在焦虑和不安之中。而社会总是有一套公认的价值标准，多数人便以此为安身立命的依据。
拿陶渊明的时代来说，权力、地位、名誉，就是主要的价值尺度。但陶渊明通过自己的经历，已经深深地懂得：要得到这一切，必须费尽心机去钻营、去争夺，装腔作势，吹牛拍马，察言观色，翻云覆雨，都是少不了的。
在这里没有什么尊严可说。他既然心甘情愿从官场中退出来，就必须对社会公认的价值尺度加以否定，并给自己的生命存在找到新的解释。
这诗前四句就是表现一种避世的态度，也就是对权位、名利的否定。开头说，自己的住所虽然建造在人来人往的环境中，却听不到车马的喧闹。
所谓“车马喧”是指有地位的人家门庭若市的情景。陶渊明说来也是贵族后代，但他跟那些沉浮于俗世中的人们却没有什么来往，门前冷寂得很。
这便有些奇怪，所以下句自问：你怎么能做到这样？而后就归结到这四句的核心——“心远地自偏”。精神上已经对这争名夺利的世界采取疏远、超脱、漠然的态度，所住的地方自然会变得僻静。
“心远”是对社会生活轨道的脱离，必然导致与奔逐于这一轨道上的人群的脱离。 那么，排斥了社会的价值尺度，人从什么地方建立生存的基点呢？这就牵涉到陶渊明的哲学思想。
这种哲学可以叫作“自然哲学”，它一方面强调自耕自食、俭朴寡欲的生活方式，另一方面重视人和自然的统一与和谐。在陶渊明看来，人不仅是在社会、在人与人的关系中存在，而且，甚至更重要的是，每一个个体生命作为独立的精神主体，都是面对着整个自然和宇宙而存在的。
从本源上说，人的生命是自然的一部分，只是由于人们把自己从自然中分离出来，在虚幻的、毫无真实价值的权位、名利中竞争、追逐不已，生命才充满了一得一失喜忧无常的焦虑与矛盾。因而，完美的生命，只能在归复自然中求得。
这些道理，如果直接写在诗里，就变成论文了；真正的诗，是要通过形象来表现的。所以接着四句，作者还是写人物活动和自然景观，而把哲理寄寓在形象之中。
诗中写到，自己在庭园中随意地采摘菊花，无意中抬起头来，目光恰与南山（庐山）相会。“悠然见南山”，这“悠然”既是人的清淡而闲适的状态，也是山的静穆而自在的情味，似乎在那一瞬间，有一种共同的旋律从人心和山峰中同时发出，融合成一支轻盈的乐曲。
所见的南山，飘绕着一层若有若无的岚气，在夕阳的照耀下，显出不可名状的美，而成群的鸟儿，正结伴向山中飞回。这就是自然的平静与完美，它不会像世俗中的人那样焦虑不安，那样拼命追求生命以外的东西。
诗人好像完全融化在自然之中了，生命在那一刻达到了完美的境界。 最后二句，是全诗的总结：在这里可以领悟到生命的真谛，可是想要把它说出来，却已经找不到合适的语言来表达。
实际的意思，是说人与自然的和谐，根本上是生命的感受，逻辑的语言不足以表现它的微妙与整体性。 陶渊明的。
4.陶渊明的古诗十首
一、魏晋·陶渊明《归园田居 其三》原文：种豆南山下，草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿无违。译文：南山坡下有我的豆子地，地里杂草丛生，豆苗却长得很稀。
早晨天亮就起来到田里锄草，晚上披着月光扛着锄头回家歇息。高高的草木覆盖了狭窄的田间小路，露水打湿了我的衣裳。
衣裳湿了倒不重要，只要不违背我的初衷就行了。二、魏晋·陶渊明《饮酒 其五》原文：结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。
译文：住宅盖在人世间，清静却无车马喧。问我为何能如此？心超世外地显偏。
自顾采菊东篱下，悠然无意见南山。山间雾气夕阳好，飞鸟结伴把巢还。
此中当自有真意，我欲辨之已忘言。三、魏晋·陶渊明《归园田居 其二》原文：野外罕人事，穷巷寡轮鞅。
白日掩荆扉，虚室绝尘想。时复墟曲中，披草共来往。
相见无杂言，但道桑麻长。桑麻日已长，我土日已广。
常恐霜霰至，零落同草莽。译文：乡居少与世俗交游，僻巷少有车马来往。
白天依旧柴门紧闭，心地纯净断绝俗想。经常涉足偏僻村落，拨开草丛相互来往。
相见不谈世俗之事，只说田园桑麻生长。我田桑麻日渐长高，我垦土地日渐增广。
经常担心霜雪突降，庄稼凋零如同草莽。四、魏晋·陶渊明《饮酒·其一》原文：衰荣无定在，彼此更共之。
邵生瓜田中，宁似东陵时！寒暑有代谢，人道每如兹。达人解其会，逝将不复疑；忽与一樽酒，日夕欢相持。
译文：衰荣没有固定在，彼此相互的。邵先生瓜田中，难道像东陵时！寒暑有代谢，人的思想总是这样。
乐观的人明白他会，我将不再怀疑。忽然给一杯酒，日夕畅饮着。
五、魏晋·陶渊明《读山海经·其十》原文：精卫衔微木，将以填沧海。刑天舞干戚，猛志固常在。
同物既无虑，化去不复悔。徒设在昔心，良辰讵可待。
译文：精卫含着微小的木块，要用它填平沧海。刑天挥舞着盾斧，刚毅的斗志始终存在。
同样是生灵不存余哀，化成了异物并无悔改。如果没有这样的意志品格，美好的时光又怎么会到来呢？六、魏晋·陶渊明《饮酒·七》原文：秋菊有佳色，裛露掇其英。
泛此忘忧物，远我遗世情。一觞虽独尽，杯尽壶自倾。
日入群动息，归鸟趋林鸣。啸傲东轩下，聊复得此生。
译文：秋天的菊花颜色美好，采摘下沾着露水的菊花。把菊花泡在酒中，使我遗弃世俗的心情更为遥远了。
一挥而尽杯中酒，再执酒壶注杯中。日落之后各类生物都已歇息，归鸟向林欢快鸣。
纵情欢歌东窗下，姑且逍遥度此生。七、魏晋·陶渊明《四时》原文：春水满四泽，夏云多奇峰。
秋月扬明晖，冬岭秀孤松。译文：春水溢满了田野和水泽，夏天的云变幻莫测，如奇峰骤起，千姿万态。
秋月朗照，月光下一切景物都蒙上了一层迷离的色彩，冬日高岭上一棵严寒中青松展现出勃勃生机。八、魏晋·陶渊明《酬刘柴桑》原文：穷居寡人用，时忘四运周。
门庭多落叶，慨然知已秋。新葵郁北牖，嘉穟养南畴。
今我不为乐，知有来岁不？命室携童弱，良日登远游。译文：偏僻的居处少有人事应酬之类的琐事，有时竟忘记了一年四季的轮回变化。
巷子里、庭院里到处都是树木的落叶，看到落叶不禁发出感叹，才知道原来已是金秋了。北墙下新生的冬葵生长得郁郁葱葱，田地里将要收割的稻子也金黄饱满。
如今我要及时享受快乐，因为不知道明年此时我是否还活在世上。吩咐妻子快带上孩子们，乘着美好的时光我们一道去登高远游。
九、魏晋·陶渊明《饮酒·幽兰生前庭》原文：幽兰生前庭，含熏待清风。清风脱然至，见别萧艾中。
行行失故路，任道或能通。觉悟当念还，鸟尽废良弓。
译文：幽兰生长在前庭，含香等待沐清风。清风轻快习习至，杂草香兰自分明。
前行迷失我旧途，顺应自然或可通。既然醒悟应归去，当心鸟尽弃良弓。
十、魏晋·陶渊明《饮酒·其八》原文：青松在东园，众草没其姿，凝霜殄异类，卓然见高枝。连林人不觉，独树众乃奇。
提壶抚寒柯，远望时复为。吾生梦幻间，何事绁尘羁。
译文：青翠的松树生长在东园里，荒草埋没了它的身姿。等到寒霜凝结的时候，其他植物都枯萎了，这才显现出它卓尔不群的高枝。
在一片树林中人可能还不觉得，单独一棵树的时候人们才称奇。我提着酒壶抚弄寒冬中的树干，有时候又极目远眺。
我生活的世界就是梦幻一样，又何必被俗世的尘嚣羁绊住脚步呢。
5.求陶渊明的诗歌
归园田居》五首·陶渊明
其一
少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。
(ji)羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。
方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
户庭无尘杂，虚室有余闲。久在（fan）樊笼里，复得返自然。
其二
野外罕人事，穷巷寡轮（ying）鞅。白日掩荆扉，对酒绝尘想。
时复墟曲人，披草共来往。相见无杂言，但道桑麻长。
桑麻日已长，我土日已广。常恐霜霰至，零落同草莽。
其三
种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒（hui）秽，带月荷锄归。
道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。
其四
久去山泽游，浪莽林野娱。试携子侄辈，披（zhēn）榛步荒墟。
徘徊丘垅间，依依昔人居。井灶有遗处，桑竹残朽株。
借问采薪者，此人皆焉如。薪者向我言，死没无复余。
一世弃朝市，此语真不虚。人生似幻化，终当归空无。
其五
怅恨独策还，崎岖历曲。山涧清且浅，遇以濯吾足。
漉我新熟酒，双鸡招近局。日入室中暗，荆薪代明烛。
欢来苦夕短，已复至天旭。
6.寻一首陶渊明的有名诗词
陶渊明《归田园居》原文+译文
[原文]
少无适欲韵，性本爱丘山。
误落尘网中，一去三十年。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
开荒南野际，守拙归园田。
方宅十余亩，草屋八九间。
榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
暧暧远人村，依依墟里烟。
狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
户庭无尘杂，虚室有余闲。
久在樊笼里，复得返自然。
译文
从小没有投合世俗的气质，性格本来爱好山野。
错误地陷落在人世的罗网中，一去就是十三年。
关在笼中的鸟儿依恋居住过的树林，养在池中的鱼儿思念生活过的深潭。
到南边的原野里去开荒，依着愚拙的心性回家耕种田园。
住宅四周有十多亩地，茅草房子有八、九间。
榆树、柳树遮掩着后檐，桃树、李树罗列在堂前。
远远的住人村落依稀可见，树落上的炊烟随风轻柔地飘扬。
狗在深巷里叫，鸡在桑树顶鸣。
门庭里没有世俗琐杂的事情烦扰，空房中有的是空闲的时间。
长久地困在笼子里面，现在总算又能够返回到大自然了。
其九 幽兰生前庭，含熏待清风。 清风脱然至，见别萧艾中。 行行失故路，任道或能通。 觉悟当念还，鸟尽废良弓。 作者用幽兰待清风以显其清香，比喻自己怀才待机。然而仕途险恶，鸟尽弓藏，所以只好隐居以芳香自守。 生长在前庭的幽兰，饱含芳香，等待清风吹来。因为清风才能把它的芳香吹到远方，以别蒿艾。我现在好象失去方向，不认旧路。我想隐居田园，顺其自然，路子就能走通。我觉悟到归田隐居是对的，因飞鸟已尽，良弓该收藏了。 陶渊明的《归园田居》一共有五首，这是其中的第三首。从表面上看，这首诗写的是田园劳作之乐，表现的是归隐山林的遁世思想；但把这首诗和其他的诗对比来看，作者的“愿”其实有它特殊的内涵。 种豆南山下，草盛豆苗稀。 这两句写在南山下种豆，草很茂盛豆苗却稀稀疏疏的。起句很平实，就像一个老农站在那里说话，让人觉得很亲切。 晨兴理荒秽，带月荷锄归。 为了不使豆田荒芜，诗人一大早就下了地，到了晚上才披着月光回来。虽然很辛苦，但他并不抱怨，这从“带月荷锄归”的美景就可以看出来。 道狭草木长，夕露沾我衣。 衣沾不足惜，但使愿无违。 路窄草长，夕露沾衣，但衣服打湿了有什么可惜的呢？这句话看似平淡，但这种平淡正好映射了结尾这一句“但使愿无违”，使得“愿无违”强调得很充分。这里的“愿”更蕴含了不要在那污浊的现实世界中失去了自我的意思。 这首诗用语十分平淡自然。“种豆南山下”“夕露沾我衣”，朴素如随口而出，不见丝毫修饰。这自然平淡的诗句融入全诗醇美的意境之中，则使口语上升为诗句，使口语的平淡和诗意的醇美和谐地统一起来，形成陶诗平淡醇美的艺术特色。 陶诗于平淡中又富于情趣。陶诗的情趣来自于写意。“带月荷锄归”，劳动归来的诗人虽然独自一身，却有一轮明月陪伴。月下的诗人，肩扛一副锄头，穿行在齐腰深的草丛里，这是一幅多么美好的月夜归耕图啊！其中洋溢着诗人心情的愉快和归隐的自豪。 “种豆南山下”平淡之语，“带月荷锄归”幽美之句；前句实，后句虚。全诗在平淡与幽美、实景与虚景的相互补衬下相映生辉，柔和完美。
7.陶渊明写过那些诗
陶渊明传世作品共有诗125首，文12篇，后人编为《陶渊明集》。
目录如下 广东佛山陶艺大师封伟民刻画作品“陶渊明”： 卷之一 诗四言 停云并序 时运并序 荣木并序 赠长沙公族祖并序 酬丁柴桑 答庞参军并序 劝农 命子 归鸟 卷之二 诗五言 形影神并序 形赠影 影答形 神释 九日闲居并序 归园田居五首 游斜川 示周续之祖企谢景夷三郎 乞食 诸人共游周家墓柏下 怨诗楚调示庞主簿邓治中 答庞参军并序 五月旦作和戴主簿 连雨独饮 移居二首 和刘柴桑 酬刘柴桑 和郭主簿二首 于王抚军座送客 与殷晋安别并序 赠羊长史并序 岁暮和张常侍 和胡西曹示顾贼曹 悲从弟仲德 卷之三 诗五言 始作镇军参军经曲阿 庚子岁五月中从都还阻风于规林二首 辛丑岁七月赴假还江陵夜行途口 癸卯岁始春怀古田舍二首 癸卯岁十二月中作与从弟敬远 乙巳岁三月为建威参军使都经钱溪 还旧居 戊申岁六月中遇火 己酉岁九月九日 庚戌岁九月中于西田获早稻 丙辰岁八月中于下潠田舍获 饮酒二十首并序 止酒 述酒 责子 有会而作 蜡日 卷之四 诗五言 拟古九首 杂诗十二首 咏贫士七首 咏二疏 咏三良 咏荆轲 读《山海经》十三首 拟挽歌辞三首 联句 卷之五 赋辞 感士不遇赋并序 闲情赋 归去来兮辞 卷之六 记传赞述 桃花源记并诗 晋故征西大将军长史孟府君传 五柳先生传 扇上画赞 读史述九章并序（夷齐、箕子、管鲍、程杵、七十二弟子、屈贾、韩非、鲁二儒、张长公） 卷之七 疏祭文 与子俨等疏 祭程氏妹文 祭从弟敬远文 自祭文。
8.举出10首陶渊明的诗
咏荆轲 陶渊明 燕丹善养士，志在报强嬴。
招集百夫良，岁暮得荆卿。君子死知己，提剑出燕京。
素骥鸣广陌，慷慨送我行。雄发指危冠，猛气冲长缨。
饮饯易水上，四座列群英。渐离击悲筑，宋意唱高声。
萧萧哀风逝，澹澹寒波生。商音更流涕，羽奏壮士惊。
心知去不归，且有后世名。登车何时顾，飞盖入秦庭。
凌厉越万里，逶迤过千城。图穷事自至，豪主正怔营。
惜哉剑术疏，奇功遂不成！其人虽已殁，千载有馀情。--------------------------------------------------------------------------------拟挽歌辞 其三 陶渊明 荒草何茫茫，白杨亦萧萧。
严霜九月中，送我出远郊。四面无人居，高坟正嶕峣。
马为仰天鸣，风为自萧条。幽室一已闭，千年不复朝。
千年不复朝，贤达无奈何。向来相送人，各自还其家。
亲戚或余悲，他人亦已歌。死去何所道，托体同山阿。
--------------------------------------------------------------------------------拟挽歌辞 其一 陶渊明 有生必有死，早终非命促。昨暮同为人，今旦在鬼录。
魂气散何之？枯形寄空木。娇儿索父啼，良友抚我哭。
得失不复知，是非安能觉？千秋万岁后，谁知荣与辱。--------------------------------------------------------------------------------拟挽歌辞 其二 陶渊明 在昔无酒饮，今但湛空觞。
春醪生浮蚁，何时更能尝？肴案盈我前，亲旧哭我傍。欲语口无音，欲视眼无光。
昔在高堂寝，今宿荒草乡。荒草无人眠，极视正茫茫。
一朝出门去，归来夜未央。--------------------------------------------------------------------------------始作镇军参军经曲阿作 陶渊明 弱龄寄事外，委怀在琴书。
被褐欣自得，屡空常晏如。时来苟冥会，宛辔憩通衢。
投策命晨装，暂与园田疏。眇眇孤舟逝，绵绵归思纡。
我行岂不遥，登降千里馀。目倦川涂异，心念山泽居。
望云惭高鸟，临水愧游鱼。真想初在襟，谁谓形迹拘。
聊且凭化迁，终返班生庐。--------------------------------------------------------------------------------饮酒 其九 陶渊明 清晨闻叩门，倒裳往自开。
问子为谁与？田父有好怀。壶浆远见候，疑我与时乖。
“褛褴茅檐下，未足为高栖。一世皆尚同，愿君汩其泥。”
深感父老言，禀气寡所谐。纡辔诚可学，违己讵非迷！且共欢此饮，吾驾不可回。
--------------------------------------------------------------------------------杂诗 其二 陶渊明 白日沦西阿[1]，素月出东岭。遥遥万里辉，荡荡空中景[2]。
风来入房户，夜中枕席冷。气变悟时易，不眠知夕永。
欲言无予和[3]，挥杯劝孤影[4]。日月掷人去，有志不获骋[5]。
念此怀悲凄，终晓不能静。--------------------------------------------------------------------------------命子 其一 陶渊明 悠悠我祖，爰自陶唐。
邈焉虞宾，历世重光。御龙勤夏，豕韦翼商。
穆穆司徒，厥族以昌。--------------------------------------------------------------------------------命子 其二 陶渊明 纷纷战国，漠漠衰周。
凤隐于林，幽人在丘。逸虬绕云，奔鲸骇流。
天集有汉，眷予愍侯。--------------------------------------------------------------------------------命子 其三 陶渊明 放赫愍侯，运当攀龙。
抚剑风迈，显兹武功。书誓河山，启土开封。
亹亹丞相，允迪前踪。命子 其四 陶渊明 浑浑长源，蔚蔚洪柯。
群川载导，众条载罗。时有语默，运因隆寙。
在我中晋，业融长沙。--------------------------------------------------------------------------------命子 其五 陶渊明 桓桓长沙，伊勋伊德。
天子畴我，专征南国。功遂辞归，临宠不忒。
孰谓斯心，而近可得。--------------------------------------------------------------------------------命子 其六 陶渊明 肃矣我祖，慎终如始。
直方二台，惠和千里。於皇仁考，淡焉虚止。
寄迹风云，冥兹愠喜。--------------------------------------------------------------------------------命子 其七 陶渊明 嗟余寡陋，瞻望弗及。
顾惭华鬓，负影只立。三千之罪，无后为急。
我诚念哉，呱闻尔泣。--------------------------------------------------------------------------------命子 其八 陶渊明 卜云嘉日，占亦良时。
名汝曰俨，字汝求思。温恭朝夕，念兹在兹。
尚想孔伋，庶其企而！--------------------------------------------------------------------------------命子 其九 陶渊明 厉夜生子，遂而求火。凡百有心，奚特于我！既见其生，实欲其可。
人亦有言，斯情无假。--------------------------------------------------------------------------------命子 其十 陶渊明 日居月诸，渐免子孩。
福不虚至，祸亦易来。夙兴夜寐，愿尔斯才。
尔之不才，亦已焉哉。
