歌颂“学生学习辛苦”的诗句有哪些?
1.歌颂“学生学习辛苦”的诗句有哪些?
歌颂“学生学习辛苦”的诗句有：1、学海无涯勤是岸，云程有路志为梯。
2、黄金非宝书为宝，万事皆空善不空。3、存鹰之心于高远，取鹰之志而凌云，习鹰之性以涉险，融鹰之神在山巅。
4、树雄心掌握一技之长，增自尊苦练创业本领。5、少年不经勤学苦，老来方悔读书迟。
6、脚下行程千里远，腹中贮书万卷多。7、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
8、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。9、立身以立学为先，立学以读书为本。
10、黑发不知勤学早，白发方悔读书迟。1、“黄金非宝书为宝，万事皆空善不空。”
是马英九家族的家训。 意思是说，黄金虽贵，但真正的传家之宝是书，是知识。
万事皆空来自佛教，是说一切如过往云烟，时间一过，都会烟消云散。而善行、善德则是永恒的，会流芳百世。
马英九，1950年7月13日出生于香港，祖籍湖南省衡山县，1952年随家人移居台湾。1967年加入中国国民党。
1972年台湾大学法律系毕业。1974年，考取中国国民党中山奖学金赴美国攻读法律，获得纽约大学法学硕士及哈佛大学法学博士学位。
1976年在纽约大学政治系教授熊玠的指导之下，获得纽约大学法学硕士（LL。M。）
1981年在教授孔杰荣指导之下获得哈佛大学法学博士（S。
J。D。）
学位。马英九在美国留学期间和周美青结婚，后育有两位女儿：马唯中、马元中。
同时，参加了由国民党组织的右派的反共爱国联盟。马英九在哈佛时，课余也兼任《波士顿通讯》的主编。
列引几段马英九当时的文章与左派斗争，同时与国民党外对抗。该刊物，如同大陆的内参一样。
马英九曾在美短暂工作，1981年前后，历任美国马里兰大学法学院研究顾问，美国波士顿第一银行法律顾问，美国纽约华尔街柯尔迪兹律师事务所实习律师，后返回台湾担任总统府第一局副局长，兼政治大学法律研究所副教授。2、“黑发不知勤学早，白发方悔读书迟。
”是《劝学》（颜真卿）里的一句诗。颜真卿（709年-784年8月23日），字清臣，小名羡门子，别号应方，京兆万年（今陕西西安）人，祖籍琅玡临沂（今山东临沂）。
颜师古五世从孙、颜杲卿从弟，唐代名臣，杰出的书法家。开元二十二年（734年），颜真卿登进士第，四任监察御史，迁殿中侍御史。
因受权臣杨国忠排斥，被贬为平原太守，世称"颜平原"。安史之乱时，颜真卿率义军对抗叛军。
后因孤立无援，只得放弃平原至凤翔，被授为宪部尚书，后迁御史大夫。唐代宗时官至吏部尚书、太子太师，封鲁郡公，人称"颜鲁公"。
兴元元年（784年），遭宰相卢杞陷害，被派遣晓谕叛将李希烈，凛然拒贼，终被缢杀。 颜真卿遇害后，嗣曹王李皋及三军将士皆为之痛哭。
追赠司徒，谥号"文忠"。颜真卿书法精妙，擅长行、楷，创"颜体"楷书，与赵孟頫、柳公权、欧阳询并称为"楷书四大家"。
又与柳公权并称"颜柳"，被称为"颜筋柳骨"。又善诗文，有《韵海镜源》、《礼乐集》、《吴兴集》、《庐陵集》、《临川集》，均佚。
宋人辑有《颜鲁公集》。
2.诗两首<<相信未来>>和<<让我们一起奔腾吧>>
《食指的诗》一书的责编王清平认为，60年代中后期，食指诗歌的出现代表了真正意义上现代诗歌在当代中国的第一次复兴，他的诗直接影响和推动了稍后出现的北岛、舒婷、多多、顾城、江河、芒克等为代表的、后来被笼统称为“朦胧诗”的现代诗歌创作潮流。
食指的《相信未来》、《鱼儿三部曲》等名篇无疑是那个时代最卓越的诗歌。而他在70年代至90年代的创作也仍然保持了相当的水准。
其创作成就、诗歌地位和综合影响力在当代中国诗坛十分醒目。 食指原名郭路生。
1948年11月出生于河北，自幼爱好文学，深受马雅可夫斯基、普希金、莱蒙托夫等人诗歌的影响。长诗《海洋三部曲》第一节写于1964年，那一年，食指16岁。
1967年红卫兵运动落潮，在一代人的迷惘与失望中，诗人以深情的歌唱写下了《再也掀不起波浪的海》和《给朋友》这首诗的后两节，那是一组催人泪下之作。紧接着，在那年的冬天他又写下了那首有关冰层下求索阳光与真理的鱼的长诗《鱼儿三部曲》。
可以说食指的创作为一代诗人的崛起奠定了定向的基石。他被人们称为“新诗第一人”。
无疑食指是一位填补了历史空白的优秀诗人。 食指《相信未来》在那个阴云密布的时代，在人们心灵上投下了一道希望之光。
尽管“蜘蛛网无情地查封了我的炉台”，尽管“灰烬的余烟叹息着贫困悲哀”，人们依然用“美丽的雪花”，用“孩子的笔体”写下“相信未来”，现在重读依然让人动心。 食指显然不是那种摆弄智力的写作者，他的诗出自心灵的感悟与生命的歌唱。
食指诗歌的独特性，在于这是几十年来中国出现的第一首在现代社会中不依赖传播媒介，而只依靠人心流传的诗歌。同时，这是当代诗第一次把情感定位转向自己、转向内心的失落状态、转向真实经验的诗歌，从而使一代人通过食指的诗，得到了经验与情感的自我认定。
食指的诗太真实了，太英雄化了。自我、世界与语言三者密不可分，诗歌方式就是他的内心与行动的方式，因此最后他必然要被撕裂，走向了“精神崩溃”的境地。
正如诗人多多所说：“食指是朱湘自杀以来所有诗人中唯一疯狂了的诗人，也是70年以来为新诗歌运动伏在地上的第一人。 南京诗人韩东说过“诗到语言为止”，但食指的诗却不仅仅为语言所存在着，它更指向一种心灵深处的感悟与呐喊。
就在食指精神分裂后，他依然充满了对人类的爱，对这个世界一往情深。食指后期的诗歌如《生涯的午后》、《在精神病福利院的八年》虽然抒写一种极端的寂寞，但骨子里依然对生活有着光明的向往。
许多评论家认为，食指是开创一代诗风的先驱者，其诗歌成就比北岛、顾城诸人有过之而无不及。但因种种原因，食指长期被埋没。
也有人认为，他是朦胧诗人中最善始善终的一个，也是唯一的一个。他的善终很可能在精神病院里。
有人说诗歌已经消亡，其实诗歌远没有到它消亡的时候。诗歌的存在将与童话相似，呈示着对现实世界既定秩序的反抗。
食指的诗歌为我们提供了一种阅读与对照的角度，他的影响是永久的。 记住一位诗人远比遗忘一位诗人更为艰难。
在这种角度上可以说：未来无法让我们相信。在教学《让我们一起奔腾吧》一诗时，我们必须让学生对一个数字保持敏感，那就是“1949”。
这是诗人江河的出生之年，也是新中国诞生之年——江河与共和国同龄。这一点颇具纪念意义，但这也注定了诗人（这一代人）的成长要与共和国的成长一起经历曲折。
知识青年上山下乡，文化大革命……他们的青春年华淹没在诸多政治运动中，他们的青春梦想消蚀在迷惘的无助或清醒的痛苦中。但“残酷”并非生活的全部，“地下诗坛”、“白洋淀诗歌群落”……在悄无声息却又猛烈地涌动思想之潮，理想和信念始终未灭；而一旦禁锢消除，他们便得到了充分的释放。
在具体的教学中，介绍这个时代背景不必过详，有所触及即可，因为语文课毕竟不是历史（包括文学史）课，更多内容应让学生自己设法去了解。 同样是“释放”，具体的诗歌形态是有诸多不同的，有的反思时代、寄意将来，有的铭刻希望，记录成长，我们现在关注的《让我们一起奔腾吧》正是后一种。
全诗分为四节，在教学之中，我们不妨就与学生一起共诵诗歌，在有关的诗节（句）中共觅“希望”和“成长”。 一、关于“希望” 根据诗歌常识，现代诗歌中的“我”往往为抒情主人公，不能等同于诗人，但本诗一开篇就写道： 我和春天一起写这首诗 和你，和更多的人一同唱这支歌 直接将自己纳入了诗歌的写作进程。
这显然是为了增大抒情强度，增强“现场实感”。那么他想要强调什么情感呢？是“希望”： 海洋与冰块猛烈相撞，船冲向浪头 我们这样站着 温柔地呼唤风，像呼唤姑娘们 使大地上所有的小树木都涨满绿色的帆 “海洋与冰块相撞”意味着冬天刚刚消逝，“船冲向浪头”表明心中的激情已经升腾，“呼唤风像呼唤姑娘们”正表明对美好生活的期待之热切，“所有的小树木都涨满绿色的帆”则告诉我们一切美好的可能都在展现。
在这里我们要注意扣住时代背景，发掘诗句中“春天”“冰块”“船”“小树木”等意象的象征意义：一个冷酷的时期已过去，温暖人心的生活在人们的期待中开。
3.关于年少的诗句
1[宋]黄庭坚年少从我追游《念奴娇·断虹霁雨》年少从我追游《念奴娇·断虹霁雨》千骑风流年少《鼓笛慢/水龙吟》天禄故人年少《离亭燕/离亭宴》2[宋]张先不见卢郎年少《西江月·泛泛春船载乐》年少登瀛词客《定西番·年少登瀛词客》3[宋]曾觌乐事直须年少《满庭芳·冶态轻盈》4[唐]冯延巳年少都来有几《谒金门·圣明世》5[元]冯尊师迷了几多年少《苏武慢·试问禅关》6[宋]毛并忆我年少追游《念奴娇·丽谯春晚》7[唐]韦庄陌上谁家年少《思帝乡·春日游》8[宋]刘辰翁自羞年少龙首《摸鱼儿·想幼安》9[宋]刘过年少红颜照映《贺新郎·水浴芙蓉净》10[宋]谢逸年少胸吞云梦《西江月·青锦缠条配剑》11[宋]杨冠卿功名年少馀事《水调歌头·形胜访淮楚》12[宋]刘克庄犹记老婆年少《汉宫春·多谢句芒》13[宋]张纲醉里追回年少《西江月·易老方惊岁晚》14[宋]郭应祥今尹风流年少《西江月·乐事无过新岁》15[宋]吴文英暗省长安年少《声声慢·凭高入梦》16[宋]史浩楚楚风流年少《采莲舞》17[宋]姜夔沉思年少浪迹《霓裳中序第一·丙午岁》沈思年少浪迹《霓裳中序第一·亭皋正望极》年少自恁虚度《月下笛·与客携壶》18[宋]黄机年少才名蜚动《木兰花慢·亶文王前子》19[宋]晁端礼忘了卢郎年少《安公子·帝里重阳好》20[元]马熙年少纷纷权许《摸鱼子·买陂塘旋栽杨柳》。
