关于文物的诗词有哪些?

1.关于文物的诗词有哪些?

1、六朝文物草连空,天淡云闲今古同。

出处:唐 杜牧《题宣州开元寺水阁阁下宛溪夹溪居人》

释义:六朝的繁华已成陈迹,放眼望去,只见草色连空,那天淡云闲的景象,倒是自古至今,未发生什么变化。

2、文物以纪之,声明以发之,以临照百官,百官于是乎戒惧,而不敢易纪律。

出处:先秦 左丘明《臧哀伯谏纳郜鼎》

释义:(所有这些,)都要形成典章制度,把它记录下来,并公开地发布出去,以此来管理监察百官,百官才有所警惕和畏惧,而不敢违规犯纪。

3、清平三百载,典章文物,扫地俱休。

出处:宋 徐君宝妻《满庭芳·汉上繁华》

释义:清明太平的三百余年,制度文物被毁灭的干净彻底,一切都没有了。

4、七朝文物旧江山。水如天。莫凭阑。千古斜阳,无处问长安。更隔秦淮闻旧曲,秋已半,夜将阑。

出处:宋代 张舜民《江神子·癸亥陈和叔会于赏心亭》

释义:登上赏心亭,看到江山依旧,而文物已非,想起七个朝代都在这里兴国、繁荣和灭亡,忧心忡忡。尽管江水浩瀚、水天一色,却不忍凭阑远眺了。身在江南,心恋长安,坐罪遭贬,想要过问国事却又不能。秦淮月亮格外明朗,照人无眠,听到水上传来音乐声,更是感慨万千。

5、朝野盛文物,衣冠何翕赩。

出处:唐 李白《君子有所思行》

释义:城内的南北大街交错纵横,好像画里画的那样;繁华的街市像弓弦那样笔直。

2.关于描写名胜古迹的古诗词(越长越好)

岳阳楼记 范仲淹 庆历四年春, 滕子京谪守巴陵郡。

越明年, 政通人和, 百废俱兴, 乃重修岳阳楼, 增其旧制, 刻唐贤今人诗赋于其上, 属予作文以记之。 予观夫巴陵胜状, 在洞庭一湖。

衔远山, 吞长江, 浩浩汤汤, 横无际涯; 朝晖夕阴, 气象万千; 此则岳阳楼之大观也, 前人之述备矣。 然则北通巫峡, 南极潇湘, 迁客骚人, 多会于此, 览物之情, 得无异乎? 若夫霪雨霏霏, 连月不开; 阴风怒号, 浊浪排空; 日星隐耀, 山岳潜形; 商旅不行, 樯倾楫摧; 薄暮冥冥, 虎啸猿啼; 登斯楼也, 则有去国怀乡, 忧谗畏讥, 满目萧然, 感极而悲者矣。

至若春和景明, 波澜不惊, 上下天光, 一碧万顷; 沙鸥翔集, 锦鳞游泳, 岸芷汀兰, 郁郁青青。 而或长烟一空, 皓月千里, 浮光跃金, 静影沉璧, 渔歌互答, 此乐何极! 登斯楼也, 则有心旷神怡, 宠辱皆忘, 把酒临风, 其喜洋洋者矣。

嗟夫! 予尝求古仁人之心, 或异二者之为, 何哉? 不以物喜, 不以己悲, 居庙堂之高, 则忧其民; 处江湖之远, 则忧其君。 是进亦忧, 退亦忧; 然则何时而乐耶? 其必曰: 先天下之忧而忧, 后天下之乐而乐欤! 噫! 微斯人, 吾谁与归! ---------------------------------- 滕王阁序 (唐)王勃 豫章故郡, 洪都新府。

星分翼轸, 地接衡庐。 襟三江而带五湖, 控蛮荆而引瓯越。

物华天宝, 龙光射牛斗之墟; 人杰地灵, 徐孺下陈蕃之榻。 雄州雾列, 俊采星驰, 台隍枕夷夏之交, 宾主尽东南之美。

都督阎公之雅望, 棨戟遥临; 宇文新州之懿范, 襜帷暂驻。 十旬休假, 胜友如云; 千里逢迎, 高朋满座。

腾蛟起凤, 孟学士之词宗; 紫电青霜, 王将军之武库。 家君作宰, 路出名区; 童子何知, 躬逢胜饯。

时维九月, 序属三秋。 潦水尽而寒潭清, 烟光凝而暮山紫。

俨骖騑于上路, 访风景于崇阿。 临帝子之长洲, 得仙人之旧馆。

层台耸翠, 上出重霄; 飞阁流丹, 下临无地。 鹤汀凫渚, 穷岛屿之萦回; 桂殿兰宫, 列冈峦之体势。

披绣闼, 俯雕甍, 山原旷其盈视, 川泽盱其骇瞩。 闾阎扑地, 钟鸣鼎食之家; 舸舰迷津, 青雀黄龙之轴。

虹销雨霁, 彩彻区明。 落霞与孤鹜齐飞, 秋水共长天一色。

渔舟唱晚, 响穷彭蠡之滨; 雁阵惊寒, 声断衡阳之浦。 遥襟俯畅, 逸兴遄飞。

爽籁发而清风生, 纤歌凝而白云遏。 睢园绿竹, 气凌彭泽之樽; 邺水朱华, 光照临川之笔。

四美具, 二难并。 穷睇眄于中天, 极娱游于暇日。

天高地迥, 觉宇宙之无穷; 兴尽悲来, 识盈虚之有数。 望长安于日下, 指吴会于云间。

地势极而南溟深, 天柱高而北辰远。 关山难越, 谁悲失路之人? 萍水相逢, 尽是他乡之客。

怀帝阍而不见, 奉宣室以何年? 嗟乎! 时运不济, 命运多舛。 冯唐易老, 李广难封。

屈贾谊于长沙, 非无圣主; 窜梁鸿于海曲, 岂乏明时。 所赖君子安贫, 达人知命。

老当益壮, 宁移白首之心? 穷且益坚, 不坠青云之志。 酌贪泉而觉爽, 处涸辙以犹欢。

北海虽赊, 扶摇可接; 东隅已逝, 桑榆非晚。 孟尝高洁, 空怀报国之心; 阮藉猖狂, 岂效穷途之哭! 勃三尺微命, 一介书生。

无路请缨, 等终军之弱冠; 有怀投笔, 慕宗悫之长风。 舍簪笏于百龄, 奉晨昏于万里。

非谢家之宝树, 接孟氏之芳邻。 他日趋庭, 叨陪鲤对; 今晨捧袂, 喜托龙门。

杨意不逢, 抚凌云而自惜; 钟期既遇, 奏流水以何惭? 鸣呼! 胜地不常, 盛筵难再。 兰亭已矣, 梓泽丘墟。

临别赠言, 幸承恩于伟饯; 登高作赋, 是所望于群公。 敢竭鄙诚, 恭疏短引。

一言均赋, 四韵俱成。 请洒潘江, 各倾陆海云尔。

诗句,文物

3.世界八大遗产有关的诗句

长城

(唐)于濆

秦皇岂无德,蒙氏非不武。

岂将版筑功,万里遮胡虏。

团沙世所难,作垒明知若。

死者倍堪伤,僵尸犹抱杵。

十年居上郡,四海谁为主?

纵使骨为尘,冤名不入土。

游故宫 七绝

紫荆城中一线穿,

观宫看殿百千间,

皇家气派余惊叹,

文物古迹旷世 鲜。

八达岭

(明)徐渭

八达高坡百尺强,迳连大漠去荒荒。

舆憧尽日山油碧,戍堡终年雾噀黄。

楹联:

五岳归来不看山

黄山归来不看岳

(安徽黄山)

搁笔题诗,两人千古

临江吞汉,三楚一楼

(湖北武汉黄鹤楼)

万树梅花一潭水

四时烟雨半云山

(昆明黑龙潭)

4.可以形容文物精美的诗句

杯知味

葡萄美酒夜光杯,

更涵古韵使人醉,

遍尝沧海桑田酒,

胜人更知酒滋味。

闻月生情

冷月挂空照古人,

古人吟诗赞明月.

如今古人埋白骨,

尚有残月惹人心.

朋友,在下为你写了这首名为"闻月生情"的诗,这里月亮是古董的暗喻,而看月的人就示意收藏古董的人.

相和歌辞·饮马长城窟行

( 唐) 王建

长城窟,

长城窟边多马骨。

古来此地无井泉,

赖得秦家筑城卒。

5.赞美名胜古迹的诗句

杭州春望【唐】白居易望海楼明照曙霞,护江堤白蹋晴沙。

涛声夜入伍员庙,柳色春藏苏小家。红袖织绫夸柿蒂,青旗沽酒趁梨花。

谁开湖寺西南路?草绿裙腰一道斜。钱塘湖春行【唐】白居易孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低。

几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。

最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤。杭州回舫【唐】白居易自别钱塘山水后,不多饮酒懒吟诗。

欲将此意凭回棹,报与西湖风月知。余杭形胜【唐】白居易余杭形胜四方无,州傍青山县枕湖。

绕郭荷花三十里,拂城松树一千株。梦儿亭古传名谢,教妓楼新道姓苏。

独有使君年太老,风光不称白髭须。忆杭州梅花因叙旧游寄萧协律【唐】白居易三年闲闷在余杭,曾为梅花醉几场。

伍相庙边繁似雪,孤山园里丽如妆。蹋随游骑心长惜,折赠佳人手亦香。

赏自初开直至落,欢因小饮便成狂。薛刘相次埋新垄,沈谢双飞出故乡。

歌伴酒徒零散尽,唯残头白老萧郎。经杭州【唐】顾非熊郡郭绕江濆,人家近白云。

晚涛临槛看,夜橹隔城闻。浦转山初尽,虹斜雨未分。

有谁知我意,心绪逐鸥群。宿杭州虚白堂【唐】李郢秋月斜明虚白堂,寒蛩唧唧树苍苍。

江风彻晓不得睡,二十五声秋点长。登杭州秦望山【唐】马湘太乙初分何处寻,空留历数变人心。

九天日月移朝暮,万里山川换古今。风动水光吞远峤,雨添岚气没高林。

秦皇谩作驱山计,沧海茫茫转更深。杭州江亭留题登眺【唐】项斯处处日驰销,凭轩夕似朝。

渔翁闲鼓棹,沙鸟戏迎潮。树间津亭密,城连坞寺遥。

因谁报隐者,向此得耕樵。杭州祝涛头二首【唐】徐凝不道沙堤尽,犹欺石栈顽。

寄言飞白雪,休去打青山。倒打钱塘郭,长驱白浪花。

吞吴休得也,输却五千家。杭州观潮【唐】姚合楼有章亭号,涛来自古今。

势连沧海阔,色比白云深。怒雪驱寒气,狂雷散大音。

浪高风更起,波急石难沈。鸟惧多遥过,龙惊不敢吟。

坳如开玉穴,危似走琼岑。但褫千人魄,那知伍相心。

岸摧连古道,洲涨踣丛林。 跳沫山皆湿,当江日半阴。

天然与禹凿,此理遣谁寻。杭州开元寺牡丹【唐】张祜浓艳初开小药栏,人人惆怅出长安。

风流却是钱塘寺,不踏红尘见牡丹。题杭州孤山寺【唐】张祜楼台耸碧岑,一径入湖心。

不雨山长润,无云水自阴。断桥荒藓涩,空院落花深。

犹忆西窗月,钟声在北林。题杭州灵隐寺【唐】张祜峰峦开一掌,朱槛几环延。

佛地花分界,僧房竹引泉。五更楼下月,十里郭中烟。

后塔耸亭后,前山横阁前。溪沙涵水静,涧石点苔鲜。

好是呼猿久,西岩深响连。题杭州天竺寺【唐】张祜西南山最胜,一界是诸天。

上路穿岩竹,分流入寺泉。蹑云丹井畔,望月石桥边。

洞壑江声远,楼台海气连。塔明春岭雪,钟散暮松烟。

何处去犹恨,更看峰顶莲。中秋夜杭州玩月【唐】张祜万古太阴精,中秋海上生。

鬼愁缘辟照,人爱为高明。历历华星远,霏霏薄晕萦。

影流江不尽,轮曳谷无声。似镜当楼晓,如珠出浦盈。

岸沙全借白,山木半含清。小槛循环看,长堤蹋阵行。

殷勤未归客,烟水夜来情。登杭州城【唐】郑谷漠漠江天外,登临返照间。

潮来无别浦,木落见他山。沙鸟晴飞远,渔人夜唱闲。

岁穷归未得,心逐片帆还。观浙江涛【唐】徐凝浙江悠悠海西绿,惊涛日夜两翻覆。

钱塘郭里看潮人,直至白头看不足。渡浙江【唐】卢纶前船后船未相及,五两头平北风急。

飞沙卷地日色昏,一半征帆浪花湿。夜宿浙江【唐】孙逖扁舟夜入江潭泊,露白风高气萧索。

富春渚上潮未还,天姥岑边月初落。烟水茫茫多苦辛,更闻江上越人吟。

洛阳城阙何时见,西北浮云朝暝深。浙江晚渡怀古【唐】刘沧蝉噪秋风满古堤,荻花寒渡思萋萋。

潮声归海鸟初下,草色连江人自迷。碧落晴分平楚外,青山晚出穆陵西。

此来一见垂纶者,却忆旧居明月溪。

6.关于世界遗产的诗句

长城列入《世界遗产名录》时间:1987年12月 中国的长城始建于二千多年前的春秋战国时期,秦朝统一中国后联成万里长城。

汉、明两代又曾大规模修筑。长城是中华民族古老文化的丰碑和智慧结晶,象征着中华民族的血脉相承和民族精神。

长城位于中国北部,东起山海关,西到嘉峪关,全长约6700公里,通称万里长城。从公元前7世纪楚国筑“方城”开始,至明代(1368~1644年)共有20多个诸侯国和封建王朝持续了两千多年修筑过长城,今天所见到的主要是明长城。

长城大都建在山岭最高处,沿着山脊把蜿蜒无尽的山势勾画出清晰的轮廓。在万里城墙 上,分布着百座雄关、隘口,成千上万座敌台、烽火台,使高低起伏的地形更显得雄奇险峻,充满巨大的艺术魅力。

西藏布达拉宫列入《世界遗产名录》时间:1994年12月 布达拉宫在中国西藏拉萨西北的玛布日山上,海拔3700多米,始建于公元7世纪,是历世达赖喇嘛的冬宫,也是过去西藏地方统治者政教合一的统治中心。依山而建的布达拉宫是著名的宫堡式建筑群,现占地41万平方米,建筑面积13万平方米,宫体主楼13层,高115米,全部为石木结构,5座宫顶覆盖镏金铜瓦,金光灿烂,气势雄伟,体现了藏族古建筑迷人的特色。

宫殿的设计和建造根据高原地区阳光照射的规律,墙基宽而坚固,墙基下面有四通八达的地道和通风口。屋内有柱、斗拱、雀替、梁、椽木等,组成撑架。

铺地和盖屋顶用的是叫“阿尔嘎”的硬土,各大厅和寝室的顶部都有天窗,便于采光,调节空气。宫内的柱梁上有各种雕刻,墙壁上的彩色壁画面积有2500多平方米。

宫内还收藏了西藏特有的、在棉布绸缎上彩绘的唐卡以及历代文物。 周口店北京猿人遗址列入《世界遗产名录》时间:1987年12月 周口店北京人遗址位于北京市房山区周口店龙骨山,距北京城约50公里。

1929年中国古生物学家裴文中在此发现原始人类牙齿、骨骼和一块完整的头盖骨,并找到了“北京人”生活、狩猎及使用火的遗迹,以后陆续在龙骨山上发现一些猿人使用的石器和用火遗址。周口店遗址是世界上迄今为止人类化石材料最丰富、最生动、植物化石门类最齐全、而又研究最深入的古人类遗址。

北京人的平均脑量达1088毫升(现代人脑量为1400),据推算北京人身高为156厘米(男),150厘米(女)。北京人属石器时代,是最早使用火的古人类,并能捕猎大型动物。

北京人的寿命较短,据统计,68.2%死于14岁前,超过50岁的不足4.5%。 通过对这些考古资料的研究,证明北京猿人距今约69万年,其创造出颇具特色的旧石器文化,对中国华北地区旧石器文化的发展产生深远的影响。

北京猿人的发现,还将用火的历史提早了几十万年,他们居住过的洞穴里留下了很厚的灰烬堆。 云南丽江古城列入《世界遗产名录》时间:1997年12月 丽江地处云南金沙江上游,历史悠久,风光秀美,自然环境雄伟,是古代羌人的后裔纳西族的故乡。

丽江古城海拔2400米,是丽江纳西族自治县的中心城市,是中国历史文化名城之一,是国家重点风景名胜区。 丽江建城始于宋末元初。

直至清初的近五百年里,丽江地区皆为中央王朝管辖下的纳西族木氏先祖及木氏土司(1382年设立)世袭统治。 依山就水的丽江大研镇,既无高大围城,也无轩敞大道,但它古朴如画,处处透出自然和谐。

镇内屋宇因地势和流水错落起伏,人们以木石与泥土构筑起美观适用的住宅,融入了汉、白、藏民居的传统,形成独特风格。当地常见的是“三坊一照壁”式民宅。

丽江一带迄今流传着一种图画象形文字“东巴文”。这种纳西族先民用来记录东巴教经文的独特文字,是世界上唯一活着的图画象形文。

如今分别收藏在中国以及欧美一些国家图书馆、博物馆中的2万多卷东巴经古籍,记录着纳西族千百年辉煌的历史文化。 云冈石窟列入《世界遗产名录》时间:2001年12月 云冈石窟始建于公元460年,由当时的佛教高僧昙曜奉旨开凿。

石窟依山而凿,东西绵延约1公里,共有大小石窟53个,佛雕51000多尊,是我国最大的石窟之一,与敦煌千佛洞、洛阳龙门石窟并称为中国三大石窟艺术宝库。 整个石窟分为东、中、西三部分,石窟内的佛龛,像蜂窝密布,大、中、小窟疏密有致地嵌贴在云冈半腰。

东部的石窟多以造塔为主,故又称塔洞;中部石窟每个都分前后两室,主佛居中,洞壁及洞顶布满浮雕;西部石窟以中小窟和补刻的小龛为最多,大多是北魏迁都洛阳后的作品。石窟雕塑的各种宗教人物形象神态各异。

在雕造技法上,继承和发展了我国秦汉时期艺术的优良传统,又吸收了犍陀罗艺术的有益.。

和文物有关的诗句

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