请问郑板桥开仓济民的阅读答案是

1.请问郑板桥开仓济民的阅读答案是

译文：郑燮，号是板桥先生，清朝乾隆元年科举得中进士。

擅长画竹和兰花，当时的人们称他为扬州八怪之一。曾经在范县作县令，爱护百姓就象爱护自己的孩子一样（其实可以直接说爱民如子）。

为官清廉，不受贿赂，兢兢业业，案件处理的很快，没有积压。郑公空闲的时间经常和文人们喝酒颂诗，文人们经常忘记他是一县的长官。

后来调任到潍县作官，恰逢荒年，百姓饥饿的吃人。郑燮开官仓放粮赈济灾民，有人阻止。

郑燮说：“都到什么时候了，要是向上申报，辗转往复，百姓怎么活命？要是上边降罪，我一力承担。”于是开官仓赈济灾民，上万人得以活命。

任命到期的时候，潍县的百姓沿路相送，百姓对其的爱戴可见如此。原文：郑燮，号板桥，清乾隆元年进士，以画竹，兰为长，世称扬州一怪。

曾任范县令，爱民如子.室无贿咯，案无留牍.公之余辄与文士畅饮咏诗，有忘其为长吏者.调潍县，值岁荒，人相食.燮开仓赈济，或阻之，燮曰："此何时，若辗转申报，民岂得活乎？上有谴，我任之.即发谷与民，活万余人。去任之日，父老沿途送之， 其感恩戴德如此.。

2.十二花神是指什么?

一月兰花神屈原 他亲手在家“滋兰九畹，树蕙百亩”，把爱国热情寄托于兰花，并赞兰花“幽而有芳”，且常身佩兰花，故后人把兰花视为“花中君子”和“国香”，把兰花作为高尚气节和纯真友谊的象征。

二月梅花神林逋 他终生无官、无妻、无子，隐居西湖孤山，植梅为妻，畜鹤为子。他的“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”诗句，被赞为神来之笔。

梅花被誉为“国魂”和“花魁”，把它视为敢为天下先优秀品德的象征。 三月桃花神皮日休 他在《桃花赋》，赞扬桃花为“艳中之艳，花中之花”，并以古代许多美人作比拟，使人见了桃花，犹如见到美人。

由此桃花常被作为吉祥美好、美满爱情的象征。 四月牡丹花神欧阳修 他遍历洛阳城中十九个花园，寻觅牡丹佳品，写有我国第一部栽培牡丹的书《洛阳牡丹记》。

牡丹花朵硕大，花容端丽，素有“花中王”之称，后人把它作为“繁荣富强，和平幸福”的象征。 五月芍药花神苏东坡 他赞“扬州芍药为天下之冠”，任扬州太守时，看到官方举办“万花会”，损害芍药，滋扰百姓，便下令废除“万花会”，受到百姓拥护。

芍药是表示相互的爱情和友谊的象征。 六月石榴花神江淹 他写《石榴颂》云：“美木艳树，谁望谁待？……照烈泉石，芳披山海。

奇丽不移，霜雪空改。”石榴“千房同膜，十子如一”，成熟后微微绽开一点红唇儿，笑向人间，所以人们常以石榴作礼品，祝其子孙发达、前程无量。

七月荷花神周敦颐 他的散文《爱莲说》高度赞扬荷花品种：“出污泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”莲花成为廉洁清正，不同流合污的道理规范的化身。

八月紫薇花神杨万里 他咏紫薇云：“谁道花无百日红，紫薇长放半年花。”道出了紫薇优于百花的特色。

九月桂花神洪适 他对桂花情真意切，咏诗道：“风流直欲占秋光，叶底深藏粟蕊黄。共道幽香闻十里，绝如芳誉亘千乡。”

我国人民向来用桂花表示友好、和平和吉祥如意，青年男女则以桂花表示爱慕之情。 十月芙蓉花神范成大 晚年居故里苏州，随地就势筑亭建榭，遍种芙蓉，写有《携家石湖拒霜》、《窗前木芙蓉》等赞美芙蓉，后人谓芙蓉二妙：美在照水，德在拒霜。

民间视其为夫妻团圆之物。 十一月菊花神陶潜 弃官归隐庐山后，种菊吟诗自娱。

“采菊东篱下，悠然见南山。”他是第一位颂扬菊花为“霜下杰”的人。

“一从陶令评章后，千古高风说到今”，菊花已成为坚不可摧充满生命活力的象征。 十二月水仙花神高似 孙他写的水仙花前赋后赋千余言，把水仙花描写得十分美丽可爱，现人们还以水仙为“纯洁爱情”的化身。

3.四季花神是谁

十二花神 俗传农历二月十二日是百花生日。

清代蔡云有诗云：“百花生日是良辰，未到花朝一半春；红紫万千披锦绣，尚劳点缀贺花神。”讲的正是百花盛开为花神祝寿的景象。

历代文人墨客玩味和吟咏百花，弄出许多趣闻轶事来，从而造就出12个月的花神来。正所谓“日日有花开，月月有花神”了。

一月兰花神屈原 他亲手在家“滋兰九畹，树蕙百亩”，把爱国热情寄托于兰花，并赞兰花“幽而有芳”，且常身佩兰花，故后人把兰花视为“花中君子”和“国香”，把兰花作为高尚气节和纯真友谊的象征。 二月梅花神林逋 他终生无官、无妻、无子，隐居西湖孤山，植梅为妻，畜鹤为子。

他的“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”诗句，被赞为神来之笔。梅花被誉为“国魂”和“花魁”，把它视为敢为天下先优秀品德的象征。

三月桃花神皮日休 他在《桃花赋》，赞扬桃花为“艳中之艳，花中之花”，并以古代许多美人作比拟，使人见了桃花，犹如见到美人。由此桃花常被作为吉祥美好、美满爱情的象征。

四月牡丹花神欧阳修 他遍历洛阳城中十九个花园，寻觅牡丹佳品，写有我国第一部栽培牡丹的书《洛阳牡丹记》。牡丹花朵硕大，花容端丽，素有“花中王”之称，后人把它作为“繁荣富强，和平幸福”的象征。

五月芍药花神苏东坡 他赞“扬州芍药为天下之冠”，任扬州太守时，看到官方举办“万花会”，损害芍药，滋扰百姓，便下令废除“万花会”，受到百姓拥护。芍药是表示相互的爱情和友谊的象征。

六月石榴花神江淹 他写《石榴颂》云：“美木艳树，谁望谁待？……照烈泉石，芳披山海。奇丽不移，霜雪空改。”

石榴“千房同膜，十子如一”，成熟后微微绽开一点红唇儿，笑向人间，所以人们常以石榴作礼品，祝其子孙发达、前程无量。 七月荷花神周敦颐 他的散文《爱莲说》高度赞扬荷花品种：“出污泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”

莲花成为廉洁清正，不同流合污的道理规范的化身。 八月紫薇花神杨万里 他咏紫薇云：“谁道花无百日红，紫薇长放半年花。”

道出了紫薇优于百花的特色。 九月桂花神洪适 他对桂花情真意切，咏诗道：“风流直欲占秋光，叶底深藏粟蕊黄。

共道幽香闻十里，绝如芳誉亘千乡。”我国人民向来用桂花表示友好、和平和吉祥如意，青年男女则以桂花表示爱慕之情。

十月芙蓉花神范成大 晚年居故里苏州，随地就势筑亭建榭，遍种芙蓉，写有《携家石湖拒霜》、《窗前木芙蓉》等赞美芙蓉，后人谓芙蓉二妙：美在照水，德在拒霜。民间视其为夫妻团圆之物。

十一月菊花神陶潜 弃官归隐庐山后，种菊吟诗自娱。“采菊东篱下，悠然见南山。”

他是第一位颂扬菊花为“霜下杰”的人。“一从陶令评章后，千古高风说到今”，菊花已成为坚不可摧充满生命活力的象征。

十二月水仙花神高似 孙他写的水仙花前赋后赋千余言，把水仙花描写得十分美丽可爱，现人们还以水仙为“纯洁爱情”的化身。 十二花神的排列次序： 一月花神：迎春花，又名金腰带。

开花之际，正当严冬将尽，春寒料峭之时，所以虽属草花，难列入名品之流，如《花经》说迎春花七品三命，《瓶花谱》把它列为六品四命，但它最先点缀春色，实在是花中的报春使者 二月花神：杏花，有名丹杏。树大花多，在仲春时节开放，《瓶史月表》称它为二月的花客卿，《花经》和《瓶史》把它列为四品六命。

三月花神：桃花。桃花在春光明媚的季节里开放，风姿娇媚，烂漫芬菲。

《瓶史月表》称它为三月的花盟主。《花经》和《瓶史》列它为三品七命。

四月花神：牡丹，人称花中贵主，位居群芳之冠，雍容华贵，茂盛美艳，有国色天香之誉，《花经》和《瓶史》把它列为一品九命。 五月花神：石榴，又名海石榴，丹若，原产中亚安石国，是汉代张骞出使西域时引进中原，因此又命名为安石榴。

在初夏盛开，花色红艳华美，果实甘香可口。《花经》把它列为四品六命 六月花神：荷花，又名莲花，水芙蓉。

仲夏时节开放，在篮天碧水间亭亭玉立，清新淡雅，芳华内蕴，有花中君子的美誉，因此与佛家有缘，各种佛与菩萨多被描绘成坐在连花座中的形象，体现了不受尘世连累超逸脱俗的意味。《花经》和《瓶史》列它为三品七命。

七月花神：兰花，兰花多生于幽谷，故又有花中幽客之称。兰花的花期很长，从春天一直到秋天，花开不断，尤其是夏天时花开最盛。

芬芳馥郁，香气怡人。《瓶史月表》把他列它为七月花盟主。

兰花在花中排名很高，所谓一品九命。 八月花神：桂花，又称月桂，一年四季都会开花，而以八月中秋前后花开最盛，香飘千里，故又得名十里香，《瓶史月表》把他列它为八月花盟主。

在花中排名较前，所谓二品八命。 九月花神：菊花，盛开在深秋时节，季秋之月，花有菊黄，《瓶史月表》把他列它为九月花盟主，列一品九命，还把山茶，秋海棠作为它的奴婢。

十月花神：月季，又明长春花，月月红，每月都会开花，一年四季不间断。即使在寒冬时节，草木萧索，百花凋零，月季仍然开放，所以虽然它没有入列《花经》，《瓶史》无品无命，但仍然受到人们的喜爱。

十一月花神：梅花。

4.求原创的廉政诗词

你好，我来为你解答：反腐倡廉廉政诗歌一组 请不要忘记 北京教育学院石景山分院杨红兵 在历史的扉页里 增添了崭新的墨迹 伴随着五月的步履 八荣八耻 犹如春风 吹遍大地 恰似春雨 滋润在每一个人的心里 同志 请不要忘记 我们是华夏的儿女 在奏响的国歌声中 有我们不屈的正义 在共和国的旗帜上 有我们铮铮的骨气 无论身在何方 我们 都将为民族的崛起 发奋努力 同志 请不要忘记 我们是党的儿女 在九百六十万平方公里的土地 有人民大众这个坚实的群体 无论身在何方 我们 都将为百姓的快乐安康 鞠躬尽瘁 死而后已 同志 请不要忘记 倭寇践踏的铁蹄 落后挨打的岁月 留给我们挥之不去的记忆 无论身在何方 我们 都将为科学的腾飞 插上羽 廉政建设感言 神州革故日千年，百业俱兴砥柱坚。

盛世依傍尧舜禹，升平有赖法规严。若问公仆清几许，当年包拯绽笑颜。

有口皆碑先进性，黎民心中比蜜甜。正宫·小梁州·红盾护农 披星戴月打假忙，横扫黄梁，确保农资渠道畅。

验质量，“六查”两票账。信用监管存抽样，定片区权责到岗。

巡查勤，走访广。保驾护航，政通桑麻旺。

越调·小桃红·任重如山 查照索证战犹酣，铲险市场患。以食为天重泰山，安为先！阜阳乳案前车鉴。

挥鞭拔剑，斩流溯源，监管不离鞍。[注解]查照索证：指目前在全区工商系统内开展的“查无照、索票证，维护食品安全秩序”专项执法行动。

中吕·山坡羊·缅怀战友 威震地摇，侠撼天嚎，七尺忠魂为法抛。哀学勤遭暴，义胆昭。

斗豺狼热血染战袍，单枪匹马勇出鞘。悲，英年夭；慰，领风骚。

[注解]学勤：在执法中殉职的工商干部胡学勤 双调·水仙子·自娱 隶楷行草寄雅趣，《平水韵》里求奇字，花鸟鱼虫幽意。和为贵，勤理事。

不与他人争雄雌。晨书颜公体，醉览八家诗，闲赏兰花姿。

消千里烟波，暮霭沈沉阔楚天 建万太高阁，满月晕韵坠西楼 廉政诗歌八首 民心是镜 是贪是清？民意是秤。是丑是美？口碑鉴证。

功过是非，天地分明。善恶终报，民心是镜。

官场做人 民心不可欺，法纪不可违。善恶天地知，良心不可昧。

报国当作为，民苦须记心。当为孺子牛，官场做正人。

慎独 作恶有报应，积德多善行。是非天地知，日日当自省。

廉洁民心敬，坑民天不容。莫为贪欲害，坦荡一世清。

为官八点 名利淡泊一点，民苦重心一点。政绩淡化一点，子孙多留一点。

钱财淡漠一点，法纪留心一点。交友淡雅一点，历史多学一点。

清白 史中铭典故，历历说祸福。官场沉伦事，悔恨追千古。

名利不可贪，钱财身外物。清白留子孙，勤奋厉后人。

门前的嘱托 心莫贪，昧心钱。眼莫花，婚外恋。

嘴莫馋，酒肉宴。耳莫听，奉承言。

手莫抻，乱用权。脚莫进，赌博间。

身莫陷，枉法案。纪莫违，守清廉。

自吟 不贪不赌不嬉艳，粗茶淡饭心坦然。不违法纪严律己，勤俭本分作奉献。

不为当官不为钱，尽职尽责遂民愿。为民谋利公仆责，一世清白无遗憾。

欲贪畏 欲是坝中一汪水，坝溃水泻难收回。贪是笼中一猛兽，笼开兽会把人吞。

祸莫大于纵己欲，欲溺多少黑良心。恶莫大于放任贪，且看官场落马人。

5.咏幽兰 婀娜花姿碧叶长,风来难隐谷中香

诗名《咏幽兰》

作者：康熙（清代）

婀娜花姿碧叶长，风来难隐谷中香。

不因纫取堪为佩，纵使无人亦自芳。

释义：

兰花的花朵婀娜多姿，叶子碧绿狭长，风吹过带来了兰花的香气。

兰花不因可以被别人摘取作为佩带装饰而自贵，即使没有欣赏的时候也自己发出芬芳。

扩展资料：

康熙皇帝一首《咏幽兰》，道出了“兰花”冰清玉洁的高雅气质。他吟咏的不是兰的孤高隐逸，而是推崇兰的谦和踏实，不争虚华的品格。 兰花也是清代康熙皇帝最喜爱的花，喜爱她的品格高洁，清香宜人，在他的书房以及养心殿内部都放置了婀娜多姿的幽兰。

在康熙皇帝写下的咏花诗中，也以咏兰诗写得最好。以咏兰寄托了自己崇尚高洁的情愫。 自古以来，中华民族就喜爱素淡、雅致、洁净的风格，推崇忠贞、廉洁、质朴、坚韧的情操，而兰花正是这种风格和情操的和谐统一。兰花深厚的文化内涵，延续了兰花旺盛的生命力，促进了兰花的蓬勃发展。

参考资料：搜狗百科-《咏幽兰》

6.国画中的四君子梅兰竹菊都代表着什么意境,并且表达了什么中心思想

中国人对于花中四君子梅兰竹菊的称赞由来已久，自是达成共识。其幽芳逸致，风骨清高，不做媚世之态；涤人之秽肠而澄滢其神骨，致人胸襟风度品格趣味于高尚之品性，深博世人爱意。

“兰生幽谷，无人自芳”，据传孔子称之为王者之香。而兰之幽香我没有领略过，想必其香气自然是沁人心脾的美事。然其孤芳自赏的风喻，应是贤人逸士的高标自况；而“美人香草”之谓，也或多或少地透出有志之士不为世人所知的悲愤抑郁之意。

而竹，我小时常见。虽处北方凛冽酷寒之地，却也是几株劲节清高，洒风弄月，不无轻筠幽篁之致，至于竹香竹笑之属，我实不大了解。就是清代郑板桥的《墨竹图》，满图皆节，仅数片叶，坚劲挺拔，气势冲霄，很具节操和傲岸，倒让我深谙了竹之坚贞高洁的象征意味。

说到傲霜的菊花，当然要数陶渊明的偏爱，“采菊东篱下，悠然见南山”，悠哉其乐。然而，我想陶渊明所采的那菊，定不是花钱雇用花匠所植，而是普通的野菊罢了；淡泊清华，凌霜自得，自蕴情致而已，自然是现代的赏菊家所不屑于顾的。

对于剪雪裁冰、耐寒傲冷的梅，我只见过一株。深黄的，磬口的，近乎晶莹剔透的，于老干嫩枝之间，开些小花；疏影潇洒，冷香四溢，煞是清韵高洁，让人有脱俗之念，生妻梅之心。此中情趣，自非是追名逐利之人所可深味，更不是那种不甘寂寞者所能领悟的。

梅兰竹菊四君子，千百年来以其清雅淡泊的品质，一直为世人所钟爱，成为一种人格品性的文化象征，这虽然是自身的本性使然；但亦与历代的文人墨客、隐逸君子的赏识推崇不无关系。而四君子之名的来源，我以为大概是出于古代的贤人君子，每每以梅兰竹菊自况，而梅兰竹菊四者也足以被用之来美喻其高风亮节之故吧。基于这种内在的品德之喻，“四君子”之称，也确实恰如其分了。