除却巫山不是云全诗

1.除却巫山不是云全诗

《离思五首·其四》唐 元稹曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。全诗大意：经历过无比深广的沧海的人，别处的水再难以吸引他；除了云蒸霞蔚的巫山之云，别处的云都黯然失色。

原诗以沧海之水和巫山之云隐喻爱情之深广笃厚，见过大海、巫山，别处的水和云就难以看上眼了，除了诗人所念、钟爱的女子，再也没有能使我动情的女子了。诗人的这个“心上人”。

两句诗化用典故，取譬极高。前句典出《孟子·尽心上》“观于海者难为水”；后句典出宋玉《高唐赋序》“姜在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨。

后人引用这两句诗，多喻指对爱情的忠诚，说明非伊莫属、爱不另与。这两句诗还简缩为成语“曾经沧海”，还可比喻曾经经历过很大的场面，眼界开阔，见多识广，对比较平常的事物不放在眼里。

2.赞美“巫山云”的诗词有哪些

有以下三首：

1. 唐·李白【巫山枕障】

巫山枕障画高丘，白帝城边树色秋。

朝云夜入无行处，巴水横天更不流。

2. 宋·李珣《巫山一段云》

古庙依青嶂，行宫枕碧流。

水声山色锁妆楼，往事思悠悠。

云雨朝还暮，烟花春复秋。

啼猿何必近孤舟，行客自多愁。

3. 唐·元稹《离思》

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。

“巫山云”来源：战 国•宋玉高唐赋•序昔者先王 尝游髙唐，怠而昼寝。梦见一妇人，妾巫山之女也，为高唐之客。闻君游高唐，愿荐枕席王因幸之。去 而辞曰：妾在巫山之阳，髙丘之阻；旦为期云，暮为行雨。朝朝暮暮，阳 台之下”后以巫山云雨为男女幽会的常典。唐•李群玉《同郑相并歌 姬小饮戏鳝》：“裙拖六幅湘江水，鬂 耸巫山一段云，五代—南唐•冯廷已《鹊踏枝》其七》：“心若垂阳千万缕，水阔花飞，梦断巫山路。”宋•陈 德武《清平乐•咏雨》：“记与巫山神女，不禁暮暮朝朝。”宋苏轼《朝云》：“丹成逐我三山不作巫阳云 雨仙。”明•刘基《题江村风雨图》“龙母鲛绡云半湿，巫娥贝阙夜深开。”

3.求诗词

清平调词三首（李白）

云想衣裳花相容，春风拂槛露华浓。

若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。

一枝秾艳露凝香，云雨巫山枉断肠。

借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。

名花倾国两相欢，长得君王带笑看。

解释春风无限恨，沉香亭北倚阑干。

巫山庙（崔涂）

双黛俨如嚬，应伤故国春。江山非旧主，云雨是前身。

梦觉传词客，灵犹福楚人。不知千载后，何处又为神？

卜算子（蔡伸）

玉斧斫冰轮，中有乘鸾女。鬓乱钗横襟袖凉，只恐轻飞举。青冥缥缈间，自有吹箫侣。不向巫山十二峰，朝暮为云雨。

西江月（陈东）

风动一轩花竹，琅玕青锦薰笼。怜才自是宋墙东。更识琴心挑弄。暮雨乍收寒浅，朝云又起春浓。冰肌玉骨信俱融。不比巫山闲梦。

念奴娇（曹冠）

蜀川三峡，有高唐奇观，神仙幽处。巨石巉岩临积水，波浪轰天声怒。十二灵峰，云阶月地，中有巫山女。须臾变化，阳台朝暮云雨。堪笑楚国怀襄，分当严父子，胡然无度。幻梦俱迷，应感逢魑魅，虚言冥遇。仙女耻求媒，况神清直，岂可轻诬污。逢君之恶，鄙哉宋玉词赋。

诉衷情（邓肃）

从来云雨过巫山。只托梦魂间。何如醉逢倾国，春到一瓢颜。歌窈窕，舞双鬟。掩云关。重城五鼓，月下西楼，不忍轻还。

书巫山神女祠（繁知一）

忠州刺史今才子，行到巫山必有诗。

为报高唐神女道，速排云雨候清词。

菩萨蛮（黄庭坚）

细腰宫外清明雨。云阳台上烟如缕。云雨暗巫山。流人殊未还。阿谁知此意。解遣双壶至。不是白头新。周郎旧可人。

乐府杂曲·鼓吹曲辞·巫山高（皇甫冉）

巫峡见巴东，迢迢出半空。云藏神女馆，雨到楚王宫。

朝暮泉声落，寒暄树色同。清猿不可听，偏在九秋中。

念奴娇（韩驹）

海天向晚，渐霞收馀绮，波澄微绿。木落山高真个是，一雨秋容新沐。唤起嫦娥，撩云拨雾，驾此一轮玉。桂华疏淡，广寒谁伴幽独。不见弄玉吹箫，尊前空对此，清光堪掬。雾鬓风鬟何处问，云雨巫山六六。珠斗斓斒，银河清浅，影转西楼曲。此情谁会，倚风三弄横竹。

代寄情楚词体（李白）

君不来兮，徒蓄怨积思而孤吟。云阳一去已远，

隔巫山绿水之沉沉。留馀香兮染绣被，夜欲寝兮愁人心。

朝驰余马于青楼，怳若空而夷犹。浮云深兮不得语，

却惆怅而怀忧。使青鸟兮衔书，恨独宿兮伤离居。

何无情而雨绝，梦虽往而交疏。横流涕而长嗟，

折芳洲之瑶华。送飞鸟以极目，怨夕阳之西斜。

愿为连根同死之秋草，不作飞空之落花。