关于春节的古诗5首就够

1.关于春节的古诗 5首就够

《卖痴呆词》

（唐）范成大

除夕更阑人不睡，厌禳钝滞迫新岁；

小儿呼叫走长街，云有痴呆召人卖。

《除夜》

（唐）来鹄

事关休戚已成空，万里相思一夜中。

愁到晓鸡声绝后，又将憔悴见春风。

元日

（宋）王安石

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏；

千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。

除夜

（南宋）文天祥

乾坤空落落，岁月去堂堂；

末路惊风雨，穷边饱雪霜。

命随年欲尽，身与世俱忘；

无复屠苏梦，挑灯夜未央。

拜年

（明）文征明

不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。

我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。

2.关于春节的诗句

田家元旦

孟浩然

昨夜斗回北 今朝岁起东

我年已强仕 无禄尚忧农

桑野就耕父 荷锄随牧童

田家占气候 共说此年丰

元日

王安石

爆竹声中一岁除 春风送暖入屠苏

千门万户 日 总把新桃换旧符

元日（玉楼春）

毛滂

一年滴尽莲花漏 碧井屠苏沈冻酒

晓寒料峭尚欺人 春态苗条先到柳

佳人重劝千长寿 柏叶椒花芬翠袖

醉乡深处少相知 只与东君偏故旧

元旦试笔（选一）

陈献章

天上风云庆会时 庙谟争遗草茅知

邻墙旋打娱宾酒 稚子齐歌乐岁诗

老去又逢新岁月 春来更有好花枝

晚风何处江楼笛 吹到东溟月上时

丁卯元日

钱谦益

一樽岁酒拜庭除 稚子牵衣慰屏居

奉母犹欣餐有肉 占年更喜梦维鱼

钓帘欲迎新巢燕 涤砚还疏旧著书

旋了比邻鸡黍局 并无尘事到吾庐

甲午元旦

孔尚任

萧疏白发不盈颠 守岁围炉竟废眠

剪烛催乾消夜酒 倾囊分遍买春钱

听烧爆竹童心在 看换桃符老兴偏

鼓角梅花添一部 五更欢笑拜新年

3.有关春节的古诗10首

1.元日（王安石） 爆竹声中一岁除， 春风送暖入屠苏。

千门万户曈曈日， 总把新桃换旧符。 2.元日（玉楼春）（毛滂） 一年滴尽莲花漏，碧井屠苏沉冻酒。

晓寒料峭尚欺人，春态苗条先到柳。 佳人重劝千长寿，柏叶椒花芬翠袖。

醉乡深处少相知，只与东君偏故旧。 3.甲午元旦（孔尚任） 萧疏白发不盈颠，守岁围炉竟废眠。

剪烛催干消夜酒，倾囊分遍买春钱。 听烧爆竹童心在，看换桃符老兴偏。

鼓角梅花添一部，五更欢笑拜新年。 4.次北固山下（王湾） 客路青山外，行舟绿水前。

潮平两岸阔，风正一帆悬。 海日生残夜，江春入旧年。

乡书何处达？归雁洛阳边。 5.人日思归（薛道衡） 入春才七日，离家已二年。

人归落雁后，思发在花前。 6.人日寄杜二拾遗（高适） 人日题诗寄草堂，遥怜故人思故乡。

柳条弄色不忍见，梅花满枝空断肠！ 身在南蕃无所预，心怀百忧复千虑。 今年人日空相忆，明年人日知何处。

一卧东山三十春，岂知书剑老风尘， 龙钟还忝二千石，愧尔东西南北人！ 7.正月十五日夜（苏味道） 火树银花合，星桥铁锁开。 暗尘随马去，明月逐人来。

游妓皆秾李，行歌尽落梅。 金吾不禁夜，玉漏莫相催。

8.青玉案.元夕（辛弃疾） 东风夜放花千树， 更吹落、星如雨。 宝马雕车香满路。

凤箫声动，玉壶光转， 一夜鱼龙舞。 蛾儿雪柳黄金缕， 笑语盈盈暗香去。

众里寻他千百度， 蓦然回首，那人却在， 灯火阑珊处。 9.除夜作（高适） 旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然. 故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年. 10.守 岁 （苏轼） 明年岂无年，心事恐蹉跎； 努力尽今夕，少年犹可夸。

4.有关春节的古诗（3首）

1、醉桃源·元日宋代：吴文英五更枥马静无声。

邻鸡犹怕惊。日华平晓弄春明。

暮寒愁翳生。 新岁梦，去年情。

残宵半酒醒。春风无定落梅轻。

断鸿长短亭。赏析：“元日”，即元旦。

“五更”两句，写一年复始，一切都趋于清静无为的状态之中。言在元旦的凌晨，卧槽之马在寂静地休息着，邻家的打更鸡，也象是在怕要惊醒人们的好觉似的，不再打鸣。

“日华”两句，概述一天变化。言拂晓时太阳出来了，跟着似乎春天也降临到了人间，万物开始清明复苏，然而到了入暮时分残寒侵体，又使人感到了一种无明的忧愁。

上片是概述自己元日之中的一天感受，及心情的变化。“新岁梦”三句，写己之醉梦至醒的过程。

言元旦清晨的好梦，是对去年的眷恋之情。而自己在除夕夜所饮的酒，过了一夜如今也已半醒过来。

“春风”两句，醒后见闻。言柔和的春风在轻轻地飘东拂西，将梅花瓣缓缓地送至地面。

忽然听到从驿亭那边传过来几声孤雁的凄鸣声，不由使人感到了一种孤独中的悲哀。下片述己孤身度日的无聊情状。

全词娓娓而谈，笼罩着一种淡淡的哀伤。2、岁夜咏怀唐代：刘禹锡弥年不得意，新岁又如何？念昔同游者，而今有几多？以闲为自在，将寿补蹉跎。

春色无情故，幽居亦见过。赏析：一般说来，守岁之夜（即除夕）人们常常盼望来年的诸事如意，大运亨通。

而此诗却一反常情，首联便说：“弥年不得意，新岁又如何？”“意思是说：多年来就在坎坷不得意中渡过，新的一年又当如何呢？言外之意是不会有新的希望了。颔联说：“念昔同游者，而今有几多？”“同游者”在这里是指柳宗元、王伾、王叔文、韩泰、陆质、吕温、李景俭、韩晔、陈谏、凌准、程异、房启等政治上的革新派。

他们有的被杀，有的病死，有的渺无音信。这里应特别提出新亡的好友柳宗元。

元和十二年，朝廷派柳宗元到条件较好的柳州做刺史，而把刘禹锡派往条件极差的“恶处”（《因话录》）播州（即今遵义地区）。柳宗元考虑刘禹锡的老母年近九旬，不宜去往荒远之地，便主动要求与刘对调。

而今比诗人年轻二十三岁的柳宗元却在“恶处”困病而亡，这不能不使诗人倍加伤怀。因此，这“有几多”固然是伤悼众友早逝，更主要的是对挚友柳宗元的痛悼；表现的是“一人突逝，举目寂空”的沉痛之情。

颈联表面是写自己的颓伤，表现的是无所作为之情，实际是牢骚之语，抒发的是愤激之情。诗人早年苦读，不慕荣华，注重品格修养；中年积极参加政治革新，极力革新政治，成为永贞革新中最核心的人物之一，时称“二王刘柳”；革新失败，流徒边州，在极端的困境中，不但写了大量的政治讽刺诗，痛斥宦官权臣和趋炎附势之徒是一批渺小而又可恶蚊虫（《聚蚊谣》），并写下不少相当有份量的政治散文；遇赦放还，仍痛骂靠镇压永贞革新而上台的人物为“桃李颜”之徒。

他战斗不息，从来没有以“安闲为自在”过。这种以生死置之度外的不屈精神，绝不能说是“将寿补蹉跎”。

因而可以说，此联抒发的是一种极端痛苦的愤慨和牢骚，是正意以反语出之。尾联：“春色无新故，幽居亦见过。”

表面是说年年的春色皆同，在贬谪幽居时也是如此。而真正的含义却是：自然界的春天是无所谓的，可惜的是看不到政治的春天降临人间，看不到国家兴旺景象的来临。

刘禹锡虽然才华横溢，但他并不甘心当一名文士，而是希望在政治上有所作为，以利国计民生。他奋斗一生，壮志未酬，这是十分苦闷的。

此诗表面似乎是表现诗人的平静、闲适、甚至有些颓伤；但字里行间，却隐透出诗人极端的苦闷。这种隐真意实情于字背的方法，是这首诗的主要特色之一。

特点之二是“对仗”。本来，律诗只要求中间两联对偶，首尾两联是无所谓的。

但此诗却能用字字平易、句句明白如话的语言，写得联联对仗，句句通俗，这是不易做到的。3、守岁宋代：苏轼欲知垂尽岁，有似赴壑蛇。

修鳞半已没，去意谁能遮。况欲系其尾，虽勤知奈何。

儿童强不睡，相守夜欢哗。晨鸡且勿唱，更鼓畏添挝。

坐久灯烬落，起看北斗斜。明年岂无年，心事恐蹉跎。

努力尽今夕，少年犹可夸。赏析：《守岁》，十六句，可分为三个层次。

第一个层次六句：“欲知垂尽岁，有似赴壑蛇。修鳞半已没，去意谁能遮？况欲系其尾，虽勤知奈何。”

这里用生动的比喻说明守岁无益，从反面人题，跟前两首有所不同。这个比喻不但形象生动，而见辰龙巳蛇，以蛇比岁，不是泛泛设喻。

这六句的前四句写岁已将近，后二句写虽欲尽力挽回，但徒劳无益。“系其尾”字面虽然用《晋书·贾后传》“系狗当系颈，今反系其尾”的话，但在行文中完全以“赴壑蛇”为喻：到了除夕，已经是末梢了，倒拔蛇已不大可能，何况只抓蛇尾巴梢，哪里能系得住呢？以这样六句开头，好像说这个风俗无道理。

要写守岁，先写守不住，不必守，这是欲擒故纵，使文字多波澜的手法。中间六句是第二个层次：“儿童强不睡，相守夜谌哗。

晨鸡且勿唱，更鼓畏添挝。坐久灯烬落，起看北斗斜。”

这个层次写守岁的情景。一个“强”字写出儿童过除夕的特点：明明想打磕睡，却还要勉强欢闹。

这两句仍然是作者回味故乡的风俗，而不是他在凤翔时的情景。

5.关于春节过年的古诗有哪些

关于春节的古诗有，

1、元日（王安石）

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。

2、元日（玉楼春）（毛滂）

一年滴尽莲花漏，碧井屠苏沈冻酒。

晓寒料峭尚欺人，春态苗条先到柳。

佳人重劝千长寿，柏叶椒花芬翠袖。

醉乡深处少相知，只与东君偏故旧。

3、除夜（白居易）

病眼少眠非守岁，老心多感又临春。

火销灯尽天明后，便是平头六十人。

4、岁除夜（罗隐）

官历行将尽，村醪强自倾。

厌寒思暖律，畏老惜残更。

岁月已如此，寇戎犹未平。

儿童不谙事，歌吹待天明。