"诗经"中的"经"是什么意思

1."诗经"中的"经"是什么意思

恰恰圣诞492 ：你好。

【经】：称某一方面事物的专著：诗经。易经。经书。经卷。经文。经义。经传（zhu刵 ）（儒家经典与注疏的合称）。四书五经。经史子集。黄帝内经。

【经典】：历来被尊奉为典范的著作 。《诗经》共305篇，先秦称为《诗》、或《诗三百》。汉武帝时，尊位经典，此后，才称为《诗经》。

称【经】者，有易经、尚书、诗经、礼经、春秋也合称《五经》。

道家有老子《道德经》、《南华经（庄子）》等。

佛家有大方广佛华严经、维摩诘所说经、大品般若经、波若婆罗密多心经、大般涅槃经等等。

2.关于“圣经”的诗句有哪些?

1、"生命在他里头，这生命就是人的光。光照在黑暗里，黑暗却不接受光。"（《新约·约翰福音》第1章）

what has come into being in him was life, and the life was the light of all people. the light shines in the darkness, and the darkness did not overcome it. "john 1-4,5"

这是是基督教神学思想的核心。这里的"光"指的是耶稣基督，"生命"指的是永生--战胜死亡，获得真理。

2、"你们要进窄门，因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多；引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。"（《新约·马太福音》第7 章）

enter through the narrow gate; for the gate is wide and the road is easy that leads todestruction, and there are many who take it. for the gate is narrow and the road is hard that leads to life, and there are few wh o find it. "matthew 7-13,14"

这是耶稣"登山宝训"中最短的一段，但却是整个新教精神的核心。对于清教徒而言，人生就意味着无尽艰险，就意味着走窄门。

3、" 爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐；爱是永不止息。"（《新约·哥林多前书》第1 3章）

love is patient; love is kind; love is not envious pr boastful or arrogant or rude. it does not insist on its own way; it is not irritable or re sentful; it does not rejoice in wrongdoing, but rejoices in the truth. i t bears all things, hopes all things, endures all things. love never end s.

基督教是"爱的宗教"，这就是使徒保罗对爱的诠释。从古到今不知有多少人因这段话而皈依基督教，可见"爱是无可比的"。

4、"死啊，你得胜的权势在哪里？死啊，你的毒钩在哪里？死的毒钩就是罪，罪的权势就是律法。感谢上帝，使我们借着我们的主耶稣基督得胜。"（《新约·哥林多前书》第15章）

where, o death, is your victory? where, o death, is your sting? the sting of death is sin, and. the power of sin is the law. but thanks be to god, who gives us the victory through our lord jesus christ.

使徒保罗用优美的语言阐明了基督教的脉络：原罪与堕落，牺牲与救赎，胜利与永生。总体说来就是"用爱战胜死亡"。

5、"草必枯干，花必凋残，因为耶和华的气吹在其上；百姓诚然是草。草必枯干，花必凋残；惟有我们上帝的话，必永远立定！"（《旧约·以赛亚书》第40 章）

3.诗经的含义是什么对诗经的理解诗经的含义

《诗经》是中国最早的诗歌总集。

是中华民族的瑰宝。《诗经》原本叫《诗》，共有诗歌305首（另外还有6篇有题目无内容，即有目无辞，称为笙诗），因此又称“诗三百”。

从汉朝起儒家将其奉为经典，因此称为《诗经》。汉朝毛亨、毛苌曾注释《诗经》，因此又称《毛诗》。

《诗经》中的诗的作者绝大部分已经无法考证。 《诗经》所录诗歌多来自民间，据说，周朝设有专门的采诗官，采集民歌，以体察民俗风情、政治得失。

《诗经》中大部分诗歌都出于此。另一部分则为公卿、士大夫向周天子所现之诗，歌功颂德、粉饰太平。

其中，部分诗歌曾有人考证其作者，有臆断者，有有理有据者，不过不很重要。至于《诗经》编撰者，有以为周公者，现在看来无法成立。

另有孔子删诗的说法，也没有说服力。 《诗经》所录诗歌时间跨度长，从西周初年（公元前11世纪）直至春秋中叶（公元前6世纪）500多年的社会生活，涵盖地域广泛，黄河以北直至江汉流域的都有。

汉时，先有鲁、齐、韩三家时，立于学官，后有《毛诗》。《毛诗》盛行后，齐、鲁韩三家诗先后亡佚。

历代解《诗经》者颇多，较好的有宋朱熹《诗集传》、清王夫之《诗经俾疏》、马瑞辰《毛诗传笺通释》、王先慊《诗三家义集疏》等。 《诗经》存三百零五篇，分《风》、《雅》、《颂》三部分。

《风》有十五国风，是出自各地的民歌，这一部分文学成就最高，有对爱情、劳动等美好事物的吟唱，也有怀故土、思征人及反压迫、反欺凌的怨叹与愤怒。《雅》分《大雅》、《小雅》，多为贵族祭祀之诗歌，祈丰年、颂祖德。

是西畿正音。《小雅》中也有部分民歌。

《颂》则为宗庙祭祀之诗歌。 《雅》、《颂》中的诗歌，对于我们考察早期历史、宗教与社会有很大价值。

孔子曾概括《诗经》宗旨为“无邪”，并教育弟子、孩子读《诗经》以作为立言、立行的标准。先秦诸子中，引用《诗经》者颇多，如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时，多引述《诗经》中的句子以增强说服力。

后来，《诗经》被儒家奉为经典，成为《六经》（包括《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》）及《五经》（无《乐》）之一。

4.这诗经是什么意思啊

是我国第一部诗歌总集，共收入自西周初期至春秋中叶约五百年间的诗歌三百零五篇。

最初称《诗》，汉代儒者奉为经典，乃称《诗经》。 《诗经》分为《风》、《雅》、《颂》三部分。

《风》包括十五《国风》，诗一百六十篇；《雅》包括《大雅》三十一篇，《小雅》七十四篇；《颂》包括《周颂》三十一篇，《商颂》五篇，《鲁颂》四篇。 这些诗篇，就其原来性质而言，是歌曲的歌词。

《风》、《雅》、《颂》三部分的划分，就是依据音乐的不同。《风》是相对于“王畿”——周王朝直接统治地区——而言的、带有地方色彩的音乐，十五《国风》就是十五个地方的土风歌谣。

雅是“王畿”之乐，这个地区周人称之为“夏”，“雅”和“夏”古代通用。雅又有“正”的意思，当时把王畿之乐看作是正声——典范的音乐。

《大雅》、《小雅》之分，众说不同，大约其音乐特点和应用场合都有些区别。《颂》是专门用于宗庙祭祀的音乐。

《诗经》中的乐歌，原来的主要用途，一是作为各种典礼仪的一部分，二是娱乐，三是表达对于社会和政治问题的看法。到后来，《诗经》成了贵族教育中普遍使用的文化教材。

这种教育一方面具有美化语言的作用，特别在外交场合，常常需要摘引《诗经》中的诗句，曲折地表达自己的意思，叫“赋《诗》言志”。另一方面，《诗经》的教育也具有政治、道德意义。

《礼记·经解》引用孔子的话说，经过“诗教”，可以使人“温柔敦厚”。

5.浪淘沙的诗句是什么意思

浪淘沙

（中唐，刘禹锡）

九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。

如今直上银河去，同到牵牛织女家。

浪淘沙作品译文

万里黄河弯弯曲曲，它挟带着泥沙，一路波涛滚滚，奔流不息，仿佛来自遥远神秘的天之涯。现在我们可以沿着黄河飞到银河去，一起去寻访牛郎织女的家。

浪淘沙作品欣赏

“如今直上银河去，同到牵牛织女家。”的“直上”表达了诗人身处逆境不屈服。这首绝句赞颂了黄河的气势宏大，抒发了诗人对祖国大好河山的热爱，对未来美好生活的向往。

浪淘沙（二）

（唐）刘禹锡

莫道谗言如浪深，

莫言逐客似沙沉.

千淘万漉虽辛苦，

吹尽狂沙始到金.

1、迁客：遭受贬谪客居他乡的人.

2.淘、漉：过滤.

两句诗的前两句是：“莫道谗言如浪深，莫言迁客似沙沉.”全诗的意思是，不要说流言蜚语如同恶流一样使人无法脱身，不要说被贬谪的人好像泥沙一样永远下沉.淘金要千遍万遍的过滤，虽然辛苦，但只有淘尽了泥沙，才会露出闪亮的黄金.诗人屡遭贬谪，坎坷备历，但斗志不衰，精神乐观，胸怀旷达，气概豪迈，在边远的贬所虽然经了千辛万苦，到最后终能显示出自己不是无用的废沙，而是光亮的黄金.诗句通过具体的形象，概括了从自我经历获得的深刻感受，予人以哲理的启示.

千淘万漉虽辛苦，吹尽黄沙始到金——刘禹锡《浪淘沙》

表示淘金要“千淘万漉”非常辛苦，终于的到金子了，写的是淘金女的艰辛，和帝王将相不管人民的死活.

现长常被用来表示不畏艰难.

浪淘沙，唐教坊曲。刘禹锡、白居易并作七言绝句体，五代时始流行长短句双调小令，又名《卖花声》。28字，前后片各四平韵，多作激越凄壮之音。《乐章集》名《浪淘沙令》。入“歇指调”，前后片首句各少一字。复就本宫调演为长调慢曲，共一百三十四字，分三段，第一、二段各四仄韵，第三段两仄韵，定用入声韵（唐宋人词，凡同一曲调，原用平声韵者，如改仄韵，例用入声，原用入声韵者，亦改作平韵）。《清真集》入“商调”，韵味转密，句豆亦与《乐章集》多有不同，共一百三十三字，第一段六仄韵，第二、三段各五仄韵，并叶入声韵。

6.佛经《大悲咒》的意思是什么

大悲咒，是观世音菩萨的大慈悲心，无上菩提心，以及济世渡人，修道成佛的重要口诀。其中一字一句都包含着正等正觉的真实工夫，没有一丝一毫的虚伪。本咒是观世音菩萨「大悲心陀罗尼经」中的主要部分，共有八十四句。其详名为：「千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经大悲神咒。」其得名的由来是：有一次佛陀告诉阿难尊者说：「如是神咒，有种种名：一名广大圆满、一名无碍大悲、一名救苦陀罗尼、一名延寿陀罗尼、一名灭恶趣陀罗尼、一名破恶业障陀罗尼、一名满愿陀罗尼、一名随心自在陀罗尼、一名速超十地陀罗尼。」它被称为千手千眼观世音菩萨的因由是：有一次他曾经在千光王静住如来住所时，静住如来特为了他说了「广大圆满无碍大悲陀罗尼」，并且对他说：「善男子汝当持此心咒，普为未来恶世一切众生作大利乐。」据经的记载：当时观世音菩萨听了此咒后，即由初地证至第八地--不动地。于是发出誓愿说：「设我当来之世能利乐一切众生者，令我即时身生千手千眼具足。」如此发愿后，果真顿时身生千手千眼，并且十方大地为之震动，十方诸佛亦都放出无量光明，遍照十方的无边世界。至于本咒所以有种种异名，释尊曾经告诉阿难说：这是起因於观音菩萨的宏愿。菩萨曾在世尊处发誓说：「设若诸人天诚心念我名者，亦应念本师阿弥陀如来名，然后诵此陀罗尼神咒。如一夜能持诵五遍，则能除灭百千万亿劫生死重罪。设若诸人天诵持大悲章句者，即於临命终时，十方诸佛皆来授手接引，并且随其所愿往生诸佛国土。设若诸人天诵持大悲心咒者，十五种善生，不受十五种恶死。」因此大悲咒，不但能除一切灾难以及诸恶病苦，且能成就一切善法远离一切怖畏，所以我们应以十分虔敬的信心与清挣心去受持它，方能契合菩萨的大悲心，获得无上的利益。沉沦在三界五趣众生，果能经常持诵大悲咒，不但能治一切心病与身病，且能由此超脱生死轮回，愿众生齐诵本咒，同证佛果。

大悲咒句文大意南无（皈依）喝罗怛那哆罗夜耶（三宝）. 南无（皈依）阿唎耶（圣）， 婆卢羯帝（观）烁钵罗耶（自在）. 菩提萨埵婆耶（觉有情）. 摩诃萨埵婆耶（大觉有情）. 摩诃迦卢尼迦耶（有大悲者）. 唵（皈命）， 萨皤罗罚曳（一切尊）. 数怛那怛写（为救济於一切恐怖者）. 南无（皈命）悉吉栗埵（於彼）伊蒙阿唎耶（我圣）. 婆卢吉帝室佛罗愣驮婆（观自在香山）. 南无（皈命）那罗谨墀（言圣观自在贤爱.慈悲之心）. 醯利摩诃皤哆沙咩（我今宣说）. 萨婆阿他豆输朋（一切希望圆满而有光辉者）. 阿逝孕（无比）. 萨婆萨哆（一切鬼神不能打胜者）那摩婆萨哆，那摩婆伽（童真）. 摩罚特豆（有道即令迷界清挣者）. 怛侄他（谓）. 唵（皈命）.阿婆卢醯（有光明智慧者）. 卢迦帝（观自在）. 迦罗帝（超越世间者）. 夷醯唎（吁狮子王）. 摩诃菩提萨埵（大菩萨）. 萨婆萨婆（一切一切）. 摩罗摩罗（忆念忆念）， 摩醯摩醯唎驮孕（心真言）. 俱卢俱卢羯蒙（作作事业）. 度卢度卢（保持保持）罚闍耶帝（游空者）. 摩诃罚闍耶帝（大游空者）. 陀罗陀罗（保持）. 地唎尼（持者）. 室佛罗耶（帝王自在）. 遮罗遮罗（行动）. 摩麽罚摩罗（无垢者）. 穆帝隶（无垢体）. 伊醯伊醯（教语）. 室那室那（弘誓）. 阿罗参（王）佛罗舍利（觉坚固）. 罚沙罚参（欢喜）. 佛罗舍耶（除灭由贪瞋痴行动之毒害者）. 呼嚧呼嚧摩罗（作法无垢）. 呼嚧呼嚧醯利（速疾速疾，有花鬉者）. 娑罗娑罗（坚固者）， 悉唎悉唎（或莲花）. 苏嚧苏嚧（莲花颈）. 菩提夜菩提夜（悟悟）. 菩驮夜菩驮夜（教悟）. 弥帝唎夜（有慈爱者）. 那罗谨墀（青颈）. 地利瑟尼那（坚利）. 波夜摩那 （名闻）. 娑婆诃（欲见者，令影现，生欢喜圆满成就涅盘之意）. 悉陀夜（义）. 娑婆诃（有成就者）. 摩诃悉陀夜（大义）. 娑婆诃（有大成就者）. 悉陀喻艺（无为）. 室皤罗耶（得大自在）. 娑婆诃（於悉地与瑜伽有自在者）. 那罗谨墀（贤爱）. 娑婆诃（为青颈圆满成就）. 摩罗那罗（有猪面）. 娑婆诃（成就）. 悉罗僧阿穆佉耶（爱语第一义）， 娑婆诃（手执莲花者）. 娑婆摩诃（大成就） 阿悉陀夜（无比）. 娑婆诃（成就）. 者吉罗阿悉陀夜（无比）. 娑婆诃（成就）. 波陀摩羯悉陀夜（大义）. 娑婆诃（於法螺之声，令开悟者）. 那罗谨墀皤伽罗耶（贤首圣尊）. 娑婆诃（成就）. 摩婆利胜羯罗夜（英雄威德生性）. 娑婆诃（征於住左肩方面之黑色魔者）. 南无喝罗怛那哆罗夜耶（皈依佛法僧三宝）， 南无（皈命）阿唎耶（圣）. 婆嚧吉帝（观）. 烁皤罗夜（自在）. 娑婆诃（成就）. 唵（皈命），悉殿都（令我成就）. 漫多罗（真言）. 跋陀耶（句）， 娑婆诃（成就）.