求一首诗,作者应该是北欧的诗人,关于回家的诗
1.求一首诗,作者应该是北欧的诗人,关于回家的诗
慈母爱子，非为报也。
〖汉〗刘安 十月胎恩重，三生报答轻。《劝孝歌》 一尺三寸婴，十又八载功。
《劝孝歌》 母称儿干卧，儿屎母湿眠。《劝孝歌》 母苦儿未见，儿劳母不安。
《劝孝歌》 老母一百岁，常念八十儿。《劝孝歌》 尊前慈母在，浪子不觉寒。
《劝孝歌》 万爱千恩百苦，疼我孰知父母？《小儿语》 白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。〖唐〗韩愈 母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。
《格言集锦》 慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。〖唐〗孟郊 昔孟母，择邻处。
子不学，断机杼。《三字经》 母亲，人间第一亲；母爱，人间第一情。
字严 世上惟一没有被污染的爱——那便是母爱。字严 成功的时候，谁都是朋友。
但只有母亲——她是失败时的伴侣。郑振铎 哀哀父母，生我劬劳。
《诗经》 无父何怙，无母何恃？《诗经》 父之美德，儿之遗产。字严 父母德高；子女良教。
《格言对联》 有子且勿喜，无子固勿叹。〖唐〗韩愈 人见生男生女好，不知男女催人老。
〖唐〗王建 天下无不是的父母；世间最难得者兄弟。《格言联璧》 为人父母天下至善；为人子女天下大孝。
《格言联璧》 父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我， 顾我，复我。《诗经》 父不慈则子不孝；兄不友则弟不恭；夫不义则 妇不顺也。
〖南北朝〗颜之推 人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。〖宋〗吕公著 父母所欲为者，我继述之；父母所重念者，我亲厚之。
《格言联璧》 在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。费孝通。
2.要一些古希腊或北欧或圣经中的名言诗歌
[面对金钱、名誉] 1， 来13:5 你们存心不可贪爱钱财。
要以自己所有的为足。因为主曾说，我总不撇下你，也不丢弃你。
2， 太6:25 所以我告诉你们，不要为生命忧虑吃什么，喝什么。为身体忧虑穿什么。
生命不胜于饮食吗？身体不胜于衣裳吗？ 太6:26 你们看那天上的飞鸟，也不种，也不收，也不积蓄在仓里，你们的天父尚且养活它。你们不比飞鸟贵重得多吗？ 太6:27 你们哪一个能用思虑使寿数多加一刻呢？（或作使身量多加一肘呢） 太6:28 何必为衣裳忧虑呢？你想野地里的百合花，怎么长起来，它也不劳苦，也不纺线。
太6:29 然而我告诉你们，就是所罗门极荣华的时候，他所穿戴的，还不如这花一朵呢。 太6:30 你们这小信的人哪，野地里的草今天还在，明天就丢在炉里，神还给它这样的妆饰，何况你们呢。
太6:31 所以不要忧虑，说，吃什么？喝什么？穿什么？ 太6:32 这都是外邦人所求的。你们需用的这一切东西，你们的天父是知道的。
太6:33 你们要先求他的国和他的义。这些东西都要加给你们了。
太6:34 所以不要为明天忧虑。因为明天自有明天的忧虑。
一天的难处一天当就够了。 3， 提前6:7 因为我们没有带什么到世上来，也不能带什么去。
提前6:8 只要有衣有食，就当知足。 提前6:9 但那些想要发财的人，就陷在迷惑，落在网罗，和许多无知有害的私欲里，叫人沉在败坏和灭亡中。
提前6:10 贪财是万恶之根。有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了。
4. 加5:26 不要贪图虚名，彼此惹气，互相嫉妒。（我是一无所能，一无所有的、我应该被人看不起；） [面对试探] 1， 邪淫 罗13:14 罗13:14 总要披戴主耶稣基督，不要为肉体安排，去放纵私欲。
2， 虚谎 约8:44 西3:9 约8:44 你们是出于你们的父魔鬼，你们父的私欲，你们偏要行，他从起初是杀人的，不守真理。因他心里没有真理，他说谎是出于自己，因他本来是说谎的，也是说谎之人的父。
西3:9 不要彼此说谎，因你们已经脱去旧人和旧人的行为， 2， 闲话：雅 4:11 雅4:11 弟兄们，你们不可彼此批评。人若批评弟兄，论断弟兄，就是批评律法，论断律法。
你若论断律法，就不是遵行律法，乃是判断人的。 3， 违背父母 来13:17 来13:17 你们要依从那些引导你们的，且要顺服。
因他们为你们的灵魂时刻儆醒，好像那将来交账的人。你们要使他们交的时候有快乐，不至忧愁。
若忧愁就与你们无益了。 5， 灰心 加 6:9 加6:9 我们行善，不可丧志。
若不灰心，到了时候，就要收成。 6， 害怕未来 提后1:7 提后1:7 因为神赐给我们，不是胆怯的心，乃是刚强，仁爱，谨守的心。
7， 私欲 太5:38 提后2:22 太5:38 你们听见有话说，以眼还眼，以牙还牙。 太5:39 只是我告诉你们，不要与恶人作对。
有人打你的右脸，连左脸也转过来由他打。 提后2:22 你要逃避少年的私欲，同那清心祷告主的人追求公义，信德，仁爱，和平。
8， 仇恨 太6:15 太6:15 你们不饶恕人的过犯，你们的天父也必不饶恕你们的过犯。 9， 忽视神的话 太4:4 太4:4 耶稣却回答说，经上记着说，人活着，不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。
10， 为钱财忧虑 太6:24-34 腓4:6 太6:24 一个人不能事奉两个主。不是恶这个爱那个，就是重这个轻那个。
你们不能又事奉神，又事奉玛门。（玛门是财利的意思） 太6:25 所以我告诉你们，不要为生命忧虑吃什么，喝什么。
为身体忧虑穿什么。 生命不胜于饮食吗？身体不胜于衣裳吗？ 太6:26 你们看那天上的飞鸟，也不种，也不收，也不积蓄在仓里，你们的天父尚且养活它。
你们不比飞鸟贵重得多吗？ 太6:27 你们哪一个能用思虑使寿数多加一刻呢？（或作使身量多加一肘呢） 太6:28 何必为衣裳忧虑呢？你想野地里的百合花，怎么长起来，它也不劳苦，也不纺线。 太6:29 然而我告诉你们，就是所罗门极荣华的时候，他所穿戴的，还不如这花一朵呢。
太6:30 你们这小信的人哪，野地里的草今天还在，明天就丢在炉里，神还给它这样的妆饰，何况你们呢。 太6:31 所以不要忧虑，说，吃什么？喝什么？穿什么？ 太6:32 这都是外邦人所求的。
你们需用的这一切东西，你们的天父是知道的。 太6:33 你们要先求他的国和他的义。
这些东西都要加给你们了。 太6:34 所以不要为明天忧虑。
因为明天自有明天的忧虑。一天的难处一天当就够了。
腓4:6 应当一无挂虑，只要凡事借着祷告，祈求，和感谢，将你们所要的告诉神。
3.要一些古希腊或北欧或圣经中的名言诗歌
[面对金钱、名誉] 1， 来13:5 你们存心不可贪爱钱财。
要以自己所有的为足。因为主曾说，我总不撇下你，也不丢弃你。
2， 太6:25 所以我告诉你们，不要为生命忧虑吃什么，喝什么。为身体忧虑穿什么。
生命不胜于饮食吗？身体不胜于衣裳吗？ 太6:26 你们看那天上的飞鸟，也不种，也不收，也不积蓄在仓里，你们的天父尚且养活它。你们不比飞鸟贵重得多吗？ 太6:27 你们哪一个能用思虑使寿数多加一刻呢？（或作使身量多加一肘呢） 太6:28 何必为衣裳忧虑呢？你想野地里的百合花，怎么长起来，它也不劳苦，也不纺线。
太6:29 然而我告诉你们，就是所罗门极荣华的时候，他所穿戴的，还不如这花一朵呢。 太6:30 你们这小信的人哪，野地里的草今天还在，明天就丢在炉里，神还给它这样的妆饰，何况你们呢。
太6:31 所以不要忧虑，说，吃什么？喝什么？穿什么？ 太6:32 这都是外邦人所求的。你们需用的这一切东西，你们的天父是知道的。
太6:33 你们要先求他的国和他的义。这些东西都要加给你们了。
太6:34 所以不要为明天忧虑。因为明天自有明天的忧虑。
一天的难处一天当就够了。 3， 提前6:7 因为我们没有带什么到世上来，也不能带什么去。
提前6:8 只要有衣有食，就当知足。 提前6:9 但那些想要发财的人，就陷在迷惑，落在网罗，和许多无知有害的私欲里，叫人沉在败坏和灭亡中。
提前6:10 贪财是万恶之根。有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了。
4. 加5:26 不要贪图虚名，彼此惹气，互相嫉妒。（我是一无所能，一无所有的、我应该被人看不起；） [面对试探] 1， 邪淫 罗13:14 罗13:14 总要披戴主耶稣基督，不要为肉体安排，去放纵私欲。
2， 虚谎 约8:44 西3:9 约8:44 你们是出于你们的父魔鬼，你们父的私欲，你们偏要行，他从起初是杀人的，不守真理。因他心里没有真理，他说谎是出于自己，因他本来是说谎的，也是说谎之人的父。
西3:9 不要彼此说谎，因你们已经脱去旧人和旧人的行为， 2， 闲话：雅 4:11 雅4:11 弟兄们，你们不可彼此批评。人若批评弟兄，论断弟兄，就是批评律法，论断律法。
你若论断律法，就不是遵行律法，乃是判断人的。 3， 违背父母 来13:17 来13:17 你们要依从那些引导你们的，且要顺服。
因他们为你们的灵魂时刻儆醒，好像那将来交账的人。你们要使他们交的时候有快乐，不至忧愁。
若忧愁就与你们无益了。 5， 灰心 加 6:9 加6:9 我们行善，不可丧志。
若不灰心，到了时候，就要收成。 6， 害怕未来 提后1:7 提后1:7 因为神赐给我们，不是胆怯的心，乃是刚强，仁爱，谨守的心。
7， 私欲 太5:38 提后2:22 太5:38 你们听见有话说，以眼还眼，以牙还牙。 太5:39 只是我告诉你们，不要与恶人作对。
有人打你的右脸，连左脸也转过来由他打。 提后2:22 你要逃避少年的私欲，同那清心祷告主的人追求公义，信德，仁爱，和平。
8， 仇恨 太6:15 太6:15 你们不饶恕人的过犯，你们的天父也必不饶恕你们的过犯。 9， 忽视神的话 太4:4 太4:4 耶稣却回答说，经上记着说，人活着，不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。
10， 为钱财忧虑 太6:24-34 腓4:6 太6:24 一个人不能事奉两个主。不是恶这个爱那个，就是重这个轻那个。
你们不能又事奉神，又事奉玛门。（玛门是财利的意思） 太6:25 所以我告诉你们，不要为生命忧虑吃什么，喝什么。
为身体忧虑穿什么。 生命不胜于饮食吗？身体不胜于衣裳吗？ 太6:26 你们看那天上的飞鸟，也不种，也不收，也不积蓄在仓里，你们的天父尚且养活它。
你们不比飞鸟贵重得多吗？ 太6:27 你们哪一个能用思虑使寿数多加一刻呢？（或作使身量多加一肘呢） 太6:28 何必为衣裳忧虑呢？你想野地里的百合花，怎么长起来，它也不劳苦，也不纺线。 太6:29 然而我告诉你们，就是所罗门极荣华的时候，他所穿戴的，还不如这花一朵呢。
太6:30 你们这小信的人哪，野地里的草今天还在，明天就丢在炉里，神还给它这样的妆饰，何况你们呢。 太6:31 所以不要忧虑，说，吃什么？喝什么？穿什么？ 太6:32 这都是外邦人所求的。
你们需用的这一切东西，你们的天父是知道的。 太6:33 你们要先求他的国和他的义。
这些东西都要加给你们了。 太6:34 所以不要为明天忧虑。
因为明天自有明天的忧虑。一天的难处一天当就够了。
腓4:6 应当一无挂虑，只要凡事借着祷告，祈求，和感谢，将你们所要的告诉神。
4.描写“北欧”的句子有?
1） 例如只不过一个基因的改变就表现出北欧人的白皙皮肤，这样可以使他们发育成更好地吸收阳光并合成维生素D的能力。
2） 这似乎看起来是发出了一个危险的信号东北欧是一个安全软着陆地，在这里外界可以随意的搬弄是非，恣意干涉。3） 新型北欧模式并非尽善尽美。
4） 去北欧吧，天寒地冻的看极光。5） 尽管冰球运动在亚洲并非盛行，但它在北欧及北美国家却有数以千万计的运动爱好者。
6） 汉译英1。大不列颠位于西北欧，它的它的官方名字是大不列颠及北它的爱尔兰联合王国。
7） 丹麦语、冰岛语、挪威语及瑞典语等北欧语系则属北日耳曼语系。8） 有些北欧古代文字形式的意义在今天并非都能理解清楚。
9） 去过北美西北欧的人都注意到，那里冬天室内暖气温度过高，因为人们愿意只穿衬衫甚至T恤！10） 旧石器时代晚期的北欧和非洲，主要由女性为部落和新生儿寻找食物，偶尔男性会补充一些肉食。11） 而花剌子模是中亚与东南欧及北欧贸易的中心及货物集散地。
12） 这也解释了为什么来自东亚的某些移民，到了北欧后，一旦接触到桦树花粉，会突然出现菠萝蜜过敏反应的现象。13） 面料：蕾丝，丝绒，真丝，锦缎，高级毛料、北欧的珍贵裘皮等.14） 森林斧兵是来自东北欧黑森林中的强悍战士，挥动巨斧狂砍猛劈。
15） 以北欧家具与明式家具的比较为基础，探讨了我国传统家具文化的传承问题。16） 在1250年，北欧大陆被异教徒和基督徒之间的痛苦争斗所笼罩，一旦获得授权成立十字军，恐怖的条顿骑士团将发动一场恐怖的屠杀。
17） 对于任何一个熟悉北欧神话的人来说，托尔金使用“秘藏”一词无疑让人回忆起在贝奥武甫和齐格德的故事里出现的巨龙的秘藏，它们只能导致毁灭和死亡。18） 因此有些学者认为，他们生活在寒冷的中北欧某个地区。
19） 法国和多数北欧国家都采取了这类措施，其回报就是生育率已经上升到接近替代水平。20） 可怕的吃木头的船蛆正在侵袭北欧的波罗的海。
5.北欧诗歌中
[面对金钱、名誉] 1， 来13:5 你们存心不可贪爱钱财。
要以自己所有的为足。因为主曾说，我总不撇下你，也不丢弃你。
2， 太6:25 所以我告诉你们，不要为生命忧虑吃什么，喝什么。为身体忧虑穿什么。
生命不胜于饮食吗？身体不胜于衣裳吗？ 太6:26 你们看那天上的飞鸟，也不种，也不收，也不积蓄在仓里，你们的天父尚且养活它。你们不比飞鸟贵重得多吗？ 太6:27 你们哪一个能用思虑使寿数多加一刻呢？（或作使身量多加一肘呢） 太6:28 何必为衣裳忧虑呢？你想野地里的百合花，怎么长起来，它也不劳苦，也不纺线。
太6:29 然而我告诉你们，就是所罗门极荣华的时候，他所穿戴的，还不如这花一朵呢。 太6:30 你们这小信的人哪，野地里的草今天还在，明天就丢在炉里，神还给它这样的妆饰，何况你们呢。
太6:31 所以不要忧虑，说，吃什么？喝什么？穿什么？ 太6:32 这都是外邦人所求的。你们需用的这一切东西，你们的天父是知道的。
太6:33 你们要先求他的国和他的义。这些东西都要加给你们了。
太6:34 所以不要为明天忧虑。因为明天自有明天的忧虑。
一天的难处一天当就够了。 3， 提前6:7 因为我们没有带什么到世上来，也不能带什么去。
提前6:8 只要有衣有食，就当知足。 提前6:9 但那些想要发财的人，就陷在迷惑，落在网罗，和许多无知有害的私欲里，叫人沉在败坏和灭亡中。
提前6:10 贪财是万恶之根。有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了。
4. 加5:26 不要贪图虚名，彼此惹气，互相嫉妒。（我是一无所能，一无所有的、我应该被人看不起；） [面对试探] 1， 邪淫 罗13:14 罗13:14 总要披戴主耶稣基督，不要为肉体安排，去放纵私欲。
2， 虚谎 约8:44 西3:9 约8:44 你们是出于你们的父魔鬼，你们父的私欲，你们偏要行，他从起初是杀人的，不守真理。因他心里没有真理，他说谎是出于自己，因他本来是说谎的，也是说谎之人的父。
西3:9 不要彼此说谎，因你们已经脱去旧人和旧人的行为， 2， 闲话：雅 4:11 雅4:11 弟兄们，你们不可彼此批评。人若批评弟兄，论断弟兄，就是批评律法，论断律法。
你若论断律法，就不是遵行律法，乃是判断人的。 3， 违背父母 来13:17 来13:17 你们要依从那些引导你们的，且要顺服。
因他们为你们的灵魂时刻儆醒，好像那将来交账的人。你们要使他们交的时候有快乐，不至忧愁。
若忧愁就与你们无益了。 5， 灰心 加 6:9 加6:9 我们行善，不可丧志。
若不灰心，到了时候，就要收成。 6， 害怕未来 提后1:7 提后1:7 因为神赐给我们，不是胆怯的心，乃是刚强，仁爱，谨守的心。
7， 私欲 太5:38 提后2:22 太5:38 你们听见有话说，以眼还眼，以牙还牙。 太5:39 只是我告诉你们，不要与恶人作对。
有人打你的右脸，连左脸也转过来由他打。 提后2:22 你要逃避少年的私欲，同那清心祷告主的人追求公义，信德，仁爱，和平。
8， 仇恨 太6:15 太6:15 你们不饶恕人的过犯，你们的天父也必不饶恕你们的过犯。 9， 忽视神的话 太4:4 太4:4 耶稣却回答说，经上记着说，人活着，不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。
10， 为钱财忧虑 太6:24-34 腓4:6 太6:24 一个人不能事奉两个主。不是恶这个爱那个，就是重这个轻那个。
你们不能又事奉神，又事奉玛门。（玛门是财利的意思） 太6:25 所以我告诉你们，不要为生命忧虑吃什么，喝什么。
为身体忧虑穿什么。 生命不胜于饮食吗？身体不胜于衣裳吗？ 太6:26 你们看那天上的飞鸟，也不种，也不收，也不积蓄在仓里，你们的天父尚且养活它。
你们不比飞鸟贵重得多吗？ 太6:27 你们哪一个能用思虑使寿数多加一刻呢？（或作使身量多加一肘呢） 太6:28 何必为衣裳忧虑呢？你想野地里的百合花，怎么长起来，它也不劳苦，也不纺线。 太6:29 然而我告诉你们，就是所罗门极荣华的时候，他所穿戴的，还不如这花一朵呢。
太6:30 你们这小信的人哪，野地里的草今天还在，明天就丢在炉里，神还给它这样的妆饰，何况你们呢。 太6:31 所以不要忧虑，说，吃什么？喝什么？穿什么？ 太6:32 这都是外邦人所求的。
你们需用的这一切东西，你们的天父是知道的。 太6:33 你们要先求他的国和他的义。
这些东西都要加给你们了。 太6:34 所以不要为明天忧虑。
因为明天自有明天的忧虑。一天的难处一天当就够了。
腓4:6 应当一无挂虑，只要凡事借着祷告，祈求，和感谢，将你们所要的告诉神。
6.求一首诗,作者应该是北欧的诗人,关于回家的诗模糊记得的诗句有你
慈母爱子，非为报也。
〖汉〗刘安 十月胎恩重，三生报答轻。《劝孝歌》 一尺三寸婴，十又八载功。
《劝孝歌》 母称儿干卧，儿屎母湿眠。《劝孝歌》 母苦儿未见，儿劳母不安。
《劝孝歌》 老母一百岁，常念八十儿。《劝孝歌》 尊前慈母在，浪子不觉寒。
《劝孝歌》 万爱千恩百苦，疼我孰知父母？《小儿语》 白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。 〖唐〗韩愈 母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。
《格言集锦》 慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。〖唐〗孟郊 昔孟母，择邻处。
子不学，断机杼。《三字经》 母亲，人间第一亲；母爱，人间第一情。
字严 世上惟一没有被污染的爱--那便是母爱。字严 成功的时候，谁都是朋友。
但只有母亲--她是失败时的伴侣。郑振铎 哀哀父母，生我劬劳。
《诗经》 无父何怙，无母何恃？《诗经》 父之美德，儿之遗产。 字严 父母德高；子女良教。
《格言对联》 有子且勿喜，无子固勿叹。〖唐〗韩愈 人见生男生女好，不知男女催人老。
〖唐〗王建 天下无不是的父母；世间最难得者兄弟。 《格言联璧》 为人父母天下至善；为人子女天下大孝。
《格言联璧》 父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我， 顾我，复我。《诗经》 父不慈则子不孝；兄不友则弟不恭；夫不义则 妇不顺也。
〖南北朝〗颜之推 人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。〖宋〗吕公著 父母所欲为者，我继述之；父母所重念者，我亲厚之。
《格言联璧》 在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。 费孝通。
7.描写北欧的句子
我想去旅行，一个人背包，一个人旅行，一个人目睹沿途的风景，拿着相机，拍下沿途上的风景，记录沿途的心情。
那样的生活才是我想要的。 每个人心中，都会有一个古镇情怀，流水江南，烟笼人家。
人生就是要感受美丽的善良的，丑恶的病态的。而只有在充满了艰辛的人生旅途中，始终调整好自己观风景的心态，才能做到人在旅途，感悟人生，享受人生。
人生就像是一场旅行，遇到的既有感人的，也有伤心的，既有令人兴奋的，也有令人灰心的，既有美妙的风景，也会有称不上景只有风的地方。 如果你不出去走走，你就会以为这就是世界。
还有荷兰的风车，法国的语言，意大利的雕刻，美国的发达，还有加拿大的她。 我知道你不甘于想一想以后就不想了。
所以你得努力，连飞鸟都会鼓励你。 我的人生可以有把玩单调的时间，但没有忍受厌倦的余地。
——村上春树《海边的卡夫卡》 那时，青年人不断思考，却什么答案也得不到，于是他们去流浪；今天，青年人不去思考，无数答案和观点就已将我们包围，于是我们去旅游。——《逍遥骑士》 也想去西双版纳，想看那里的蝶，想看那里不一样的风情，想看他们的泼水节。
8.北欧风格优美词语
去百度文库，查看完整内容>内容来自用户：李鹏亚北欧风格优美词语【篇一：北欧风格优美词语】7、室内装修造型优雅，制作工艺、结构、线条具有婉转、柔和等特点，以创造轻松、明朗、亲切的空间环境。
描写欧式风格的句子23句描写欧式风格的句子第三篇随笔吧为您精选描写欧式风格的句子23句请您欣赏。1.品味高雅、简洁和实用是现代欧式风格的基本特点。
再就是造型、结构简练大方，整体配套自然和谐，色彩淡雅，与其它色彩搭配有很大的相容性。这种立体感和艺术感给人品味超群的印象。
2.教堂正面的两侧是高高耸立的尖塔，塔顶的十字架庄严肃穆，无数精雕细刻的尖塔层层叠叠而上。但见每一个高耸的小小精致尖塔，优美的线条，绚丽的吊顶轻盈、雅致。
多一笔不可，少一笔欠缺，柔美之中却能散发出一种难以估量的力量。3.在石阶梯上休息片刻，转入教堂内部，仿佛走进了一座古老的圣殿。
只见这座用磨光大理石砌成的大教堂，其内外雕刻物皆似鬼斧神工之作。教堂内部森然罗列的高大石柱，气势傲然，挑高的天穹仿佛接通了天堂，让人的感官亦幻亦真。
4.我们头顶上是尖形双拱屋顶，木雕贴面，天蓝色彩绘，装饰着金色百合花图案；我们脚下是黑白相间的大理石地面。几步开外有根高大的柱子，接着又一根，再接着又是一根；大厅纵深一共竖着七根大柱，支撑着双拱屋顶落在横向正中的拱底石。
9.19.4.1221.以上是关于描写欧式装修的句子17.38.使用者感受到北欧风格与其它的欧洲国家有那么大的不同，还与《杨特定律》（。
9.清新的回忆阅读答案
清新的回忆
1994年8月15日，我乘坐斯堪迪纳维亚航空公司的班机从莫斯科飞抵斯德哥尔摩，这是我第一次踏上北欧的土地。常说的北欧五国包括瑞典、挪威、丹麦、冰岛和芬兰，其中前四国的语言文化相当接近；芬兰与爱沙尼亚、匈牙利的语言类似，同在印欧语系之外，所以算是北欧国家里的另类。欧洲北部的人民对四季的转换特别敏感，这也难怪，因为漫长的冬季不仅冰天雪地，而且白昼短的让人心烦。幸好，我的首次北欧之旅是在一年中最好的夏季，第一站就是美丽的瑞典首都、北方水城斯德哥尔摩。
飞机抵达已是六七点钟，但天色仍然早得很。快捷地办好瑞典入境手续，我们推着行李车走出阿拉达机场，第一个感觉就是环境异常地整洁、空气异常地清新。也许这与来自较为破旧的俄罗斯有关，但在多年后走过很多发达国家的今天，我仍清晰地记得瑞典给我的第一印象，那就是无与伦比的整洁清新。车子飞驰在从机场通往市区的高速公路，路边是一块块错落有致的田野风光，这儿一片金黄，那儿一畦碧绿，不时看见通勤或者长途的火车优雅地驶过高低起伏的原野。但抵达瑞典的第一天，我还没有见到这座北方名城的最大特色，即纵贯环绕全市的河道与海湾。好在第二天，我就坐上了观光游艇一览这个北国水城的秀色。
斯德哥尔摩本来就是飘在海上的城市，据说全城由八九个大岛组成，崎岖海岸线边的小岛更是星罗棋布。这几天丽日晴空，正是全年的最佳旅游时节，游艇上各国游客吹着清爽的海风，面对海天一色、城在水中的美景赞不绝口。导游是个体格健壮的当地姑娘，她操着流利标准的英语向大家介绍沿途的景点。后来经过比较，我发现欧洲北部的人们说英语确实非常地道，特别与法国、东南欧相比；后来就明白其中的道理了，一是他们的母语大都与英语同属日尔曼语系，二是欧洲一体化的步伐至少在文化层面已经席卷西北欧，再有教育得力。说到瑞典姑娘，这可是个盛产西方美女的国度，从早期的电影明星嘉宝到当代风靡全球的流行歌手层出不穷，今日看到这里的如画美景似平大悟：有道是一方水土养一方人啊。再联想到瑞典人的音乐天分，这个国家的官方语言虽然不是英语，却出产了众多事誉西方的英文流行组合。瑞典的工业基础也实力强劲，一大批响当当的跨国企业都从瑞典走向世界，这也奠定了该国在本地区的老大地位。
人杰地灵的瑞典，主要城市都面水而建，斯德哥尔摩称得上世界同类水上城市的代表作。其实不只是靠海的城市需要水。走遍全球后我总结到，凡是历史文化名城都离不开水的滋润，这水可以是天然的河道，如拥有赛纳河的巴黎；可以是人工运河，如莫斯科和阿姆斯特丹；还可以是天然或人工的湖泊，如今日的德国新都大柏林。当然海滨的名城更是数不胜数。有了水，整个城市就像人有了眼睛一样有了灵气和生机。我国的历史名称也不例外，江南水乡和京杭运河两岸曾兴起了多少美丽的城市，可惜到了近代随着河水的逐渐消失而繁华不再。想到这里，真希望我们现在还享有天赐秀川、良湖的城市如杭州、苏州、武汉、岳阳，北方的泉城济南，或祖先开凿有人工湖的北京等名城，都能珍惜这城市的性灵和生命的源泉，永葆一方生机活力。
1.全文移步换景，由景到人、由景到理，既写了迷人的景色，又写了哲理的思考，请围绕题目“清新的回忆”完成下列填空。
(1)作者对瑞典景色的清新回忆有这样几点（至少写两点）：
(2)作者对瑞典人的清新回忆有这样几点（至少写两点）：
2.联系语境，请你想想，能不能将文中划线的句子删去，为什么？
3.“不时看见通勤或者长途的火车优雅地驶过高低起伏的原野”一句中“优雅”一词给你怎样的阅读感受，请用自己的语言加以简要描述。
4.联系上下文，说说句子“但抵达瑞典的第一天，我还没有见到这座北方名城的最大特色，即纵贯环绕全市的河道与海湾。好在第二天，我就坐上了观光游艇一览这个北国水城的秀色”在文中的作用。
5.作者认为，水对于城市有何重要作用？请你以自己身处或周边的城市为例子，说说城市的美化和建设问题。
12.(1)①整洁清新；②海天一色，城在水中；（2）①瑞典人英语好；②人美，有音乐天分；③工业基础实力强劲等 13.不能删去，删去后就显得瑞典的整洁也许与破旧的俄罗斯有关，那整洁就带上了疑问，特点就不够鲜明。划线句扩大了比较背景，使整、洁的特点鲜明、突出。15.不仅巧妙点出这座北方名城的最大特色，而且引起读者兴趣，自然引出下文。 16.水就像眼睛一样会使城市充满灵气和生机，水是城市的性灵和生命的源泉。
